Bible Commentaries

1 Kings 1:26 — Pero a mí, tu siervo, y al sacerdote Sadoc, a Benaía hijo de Joiada, ya tu siervo Salomón, no ha llamado. Ver. 26. Pero yo, incluso yo. ] Como una persona inútil, como un ουτιδανος, como si yo no fuera un profeta del Señor, o como si no hubiera un ay para los niños rebeldes como "tomar consejo, pero no de Dios; y cubrirse con una cubierta, pero no de su Espíritu, para que añadan pecado a pecado ". Isaías 30: 1

1 Kings 10:28 — Y Salomón hizo sacar de Egipto caballos e hilados de lino; los mercaderes del rey recibieron el hilado de lino por un precio. Ver. 28. Y Salomón hizo sacar caballos de Egipto. ] Que abundaba en estos productos básicos. Pro. 7:16 Isaías 31:1 ; Isaías 31:3 Eze 27: 7 Recibió el hilo de lino a un precio. ] Y así consiguió el comercio y el monopolio de la misma, y ​​de los caballos, en sus propias manos, para beneficio y beneficio del rey.

1 Kings 4:30 — Y la sabiduría de Salomón superó la sabiduría de todos los hijos de la tierra del este y toda la sabiduría de Egipto. Ver. 30. La sabiduría de todos los hijos del oriente. ] Los árabes y caldeos, Mat 2: 1 Dan 2: 2 filósofos y astrónomos. Y toda la sabiduría de Egipto. ] Ver Isa 19: 11-12 Hechos 7:22 . Pitágoras, Platón y muchos otros obtuvieron gran parte de sus conocimientos de Egipto: pero todos los suyos fueron adquiridos; Infusión de Salomón.

1 Kings 8:24 — Que has guardado con tu siervo David mi padre lo que le prometiste; tú también hablaste con tu boca, y lo has cumplido con tu mano, como en este día. Ver. 24. Que has guardado con tu siervo David. ] Ver 1 Reyes 8:15 . Podemos orar con un buen propósito, aunque con las mismas palabras que antes. El mismo Cristo lo hizo en su agonía cuando oró más fervientemente. Consuele esto a quienes se quejan de que no pueden variar sus peticiones.

2 Kings 20:7 — Y dijo Isaías: Toma un terrón de higos. Y lo tomaron y lo pusieron a hervir, y se recuperó. Ver. 7. Tome un trozo de higos. ] Esta cataplasma era lo suficientemente apta para el carbunclo, pero, sin embargo, nunca podría haberlo curado tan pronto sin un milagro. Ver en 2 Reyes 20:1 . Y se recuperó. ] Non ex facultate ficuum, sed ex Dei verbo, dice Junius: Por una virtud sobrenatural añadida a los higos, que de otro modo no habría podido curar.

2 Kings 24:6 — Y durmió Joacim con sus padres, y reinó en su lugar Joaquín su hijo. Ver. 6. Entonces Joacim durmió con sus padres. ] Respectu habito ad communem naturae legem; Joacim murió, siendo asesinado en Jerusalén, y como "un asno echado fuera de las puertas"; Jer 22: 18-19 o de lo contrario, yendo cautivo a Babilonia, murió en el camino, ingloria vita recessit, sin entierro ni duelo. 2Cr 36: 6 También fue cortado del rollo de los reyes de Judá. Mateo 1:11

1 Chronicles 22:18 — 1 Crónicas 22:18 [¿No está] el SEÑOR tu Dios contigo? ¿Y no os ha dado descanso por todos lados? porque ha entregado en mi mano a los habitantes de la tierra; y la tierra está sojuzgada delante del SEÑOR y delante de su pueblo. Ver. 18. ¿No está el Señor tu Dios contigo? ] Esta es su συμπερασμα παροξυντικον, su conclusión llena de incitación; como enmarcados y pronunciados verbis vivis, animatis sententiis, et spiritus fervoribus flagrantissimis, en los términos más vivos y afectuosos.

1 Chronicles 28:4 — Sin embargo, el SEÑOR Dios de Israel me escogió de toda la casa de mi padre para ser rey sobre Israel para siempre; porque él ha escogido a Judá para gobernar; y de la casa de Judá, la casa de mi padre; y entre los hijos de mi padre le gustó que me hiciera rey sobre todo Israel: Ver. 4. Ser rey de Israel para siempre. ] Es decir, durante mucho tiempo; y en cuanto a Cristo, para siempre. Ver Lucas 1:32,33 .

1 Chronicles 4:14 — Y Meonotai engendró a Ofra; y Seraías engendró a Joab, padre del valle de Jarasim; porque eran artesanos. Ver. 14. Porque eran artesanos. ] Opifices Deo curae sunt. Dios se fija y cuida de los pobres artesanos, que viven de su arduo trabajo, que lo obtienen y se lo comen. Sí, el apóstol Pedro muestra que un pobre siervo, cuando sufre palabras duras y malos usos por parte de su amo, encuentra aquí la aceptación de Dios. 1 Pedro 2: 19-20

1 Chronicles 6:5 — Y Abishua engendró a Bukki, y Bukki engendró a Uzzi, Ver. 5. Y Bukki engendró a Uzzi. ] En el tiempo de este hombre se supone que Elí (y por lo tanto su posteridad después de él) obtuvo el oficio de sumo sacerdote - sed quo iure quave iniuria, parum constat - hasta que después de cuatro generaciones fue reasentado por Salomón en Sadoc, el hijo de Ahitub, 1 Reyes 2:27 ; 1Re 2:35 quien [con sus descendientes] fueron sumos sacerdotes hasta después del cautiverio.

1 Chronicles 7:22 — Y Efraín su padre hizo duelo por muchos días, y sus hermanos vinieron a consolarlo. Ver. 22. Y Efraín su padre. ] Quien debe ser ahora un anciano. Luto muchos días. ] Su dolor era mayor si iban contra los gititas sin su consentimiento, ya que muchos jóvenes son temerarios y testarudos, etc. Y sus hermanos vinieron a consolarlo. ] Los benjamitas también atacaron a los de Gat y les quitaron su ciudad. 1 Crónicas 8:13 Atque sic ulti sunt fratres suos Ephraemitas.

2 Chronicles 11:13 — Y los sacerdotes y los levitas que había en todo Israel acudían a él de todos sus territorios. Ver. 13. Y los sacerdotes y los levitas. ] Esto iba a ser como sus dignos predecesores. Éxodo 32:26 Para Jeroboam y sus hijos. ] Quienes fueron tan activos contra la verdad como su padre. Ver 1 Reyes 12:28 . Una de las principales razones podría ser la posesión de sus ciudades y tierras. El pan de la iglesia es pan dulce, dijo William Rufus.

Nehemiah 12:1 — Estos son los sacerdotes y levitas que subieron con Zorobabel hijo de Salatiel y Jesúa: Seraías, Jeremías, Esdras, Ver. 1. Estos son los sacerdotes y los levitas ] antepasados ​​de los que dedicaron los muros; y aquí registrados, como para honrarlos a sí mismos, para mostrar que sus sucesores, ahora empleados en esta obra, eran verdaderos sacerdotes y levitas de linaje y linaje correctos. Que subió con Zorobabel ] junto con los que vinieron después con Esdras, Esdras 8:2,3 ; Esdras 8:18,19 .

Job 35:16 — Por tanto, Job abre su boca en vano; multiplica las palabras sin conocimiento. Ver. 16. Por eso Job abre su boca en vano ] Dilatat, divaricat, rictum diducit ut bellua. La boca abierta es a menudo un purgatorio para el maestro; labelo digito compesce. Él multiplica las palabras sin conocimiento] Elifaz había acusado a Job de malicia y blasfemia, Job 22: 1-30 Eliú, solo de vanidad e ignorancia. Puede que no hagamos las cosas peor, pero damos una interpretación favorable.

Job 36:1 — Eliú también procedió y dijo: Ver. 1. Eliú también procedió y dijo ] Heb. Y Eliú añadió, a saber. esta es su cuarta oración, no muy diferente de la anterior, hecha en nombre y defensa de la justicia de Dios, que aquí afirma además en contra de Job (que parecía haberlo insultado) con argumentos extraídos de sus maravillosas obras, especialmente los meteoros; y todo para prevalecer con Job para someterse a la justicia de Dios e implorar su misericordia, Ex abundanti quae sequuntur adiecit.

Psalms 37:15 — Su espada entrará en su propio corazón, y sus arcos serán quebrados. Ver. 15. Su espada entrará en su propio corazón ] Como hizo Saúl, y su escudero, 1Sa 31: 4-5 ver Salmo 7:1 . Per quod quis peccat, per idem punitur et ipse. Y sus arcos serán quebrados ] no sólo sus arcos, sino también sus brazos, Salmo 37:17 . Serán completamente desarmados e incapacitados una vez que Dios los lleve a hacer; que suele ser cuando se sienten más fuertes y confiados.

Psalms 41:11 — En esto sé que me favoreces, porque mi enemigo no me vence. Ver. 11. En esto sé que me favoreces ] Este es el triunfo de la confianza y el fruto de la oración fiel; alguna vez respondida, a veces antes de que se pronuncie, a veces en el acto ya veces alterado; pero podemos estar seguros de un retorno sin fallas si oramos y no desmayamos, Lucas 18:1 , incluso aquellos que nos traigan la palabra de que Dios favorece a nuestras personas.

Psalms 69:13 — En cuanto a mí, mi oración es para ti, oh SEÑOR, [en] tiempo propicio: oh Dios, en la multitud de tu misericordia escúchame, en la verdad de tu salvación. Ver. 13. Pero en cuanto a mí, mi oración es para ti, oh Señor ] Por eso San Pablo, "siendo difamado", dice, "oramos". En el mismo caso, Cristo se entregó a Dios haciendo el bien, 1 Pedro 2:15 En un tiempo aceptable ] O habrá un tiempo aceptable. Flebile principium melior fortuna sequetur.

Psalms 82:8 — Levántate, oh Dios, juzga la tierra, porque tú heredarás todas las naciones. Ver. 8. Levántate, oh Dios, juzga la tierra ] Toma el asunto en tus propias manos, porque es sólo el tiempo, estando todas las cosas aquí, tan mal ordenadas por tus sustitutos; nam alioqui prae iudiciorum constupratione terra tota videtur collapsura, todo será nada más. Porque heredarás todas las naciones ] Tú, Señor Jesús, lo harás, Sal 2: 8 Hebreos 1:1,14 : 2 Reyes 11:15 . Ven, por tanto, sí, ven pronto.

Psalms 89:14 — Justicia y juicio [son] la habitación de tu trono; Misericordia y verdad irán delante de tu rostro. Ver. 14. La justicia y el juicio son la habitación (o la base) de tu trono] Estos son los apoyos y las columnas. Misericordia y verdad, etc. ] Estos son los precursores o satélites; Temería mucho la justicia y el juicio, dice Austin, si no fuera porque la misericordia y la verdad me consuelan: "La gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo", Juan 1:17 .