Bible Commentaries

Haggai 1:15 — A los veinticuatro días del sexto mes del año segundo del rey Darío. Ver. 15. En el vigésimo cuarto día ] Véase Trapp en " Hag 1:13 " El tiempo se anota diligentemente, para enseñarnos a tomar buena nota de los momentos del tiempo, en los que los asuntos del momento han comenzado, con la ayuda de Dios, continuado y perfeccionado en la Iglesia. Esto será de singular utilidad, tanto para el aumento de la fe como del buen afecto en nuestro corazón.

Matthew 14:18 — Dijo: Tráemelos acá. Ver. 18. Tráemelos aquí ] Trae todo lo que tenemos y somos a Cristo, para que él quite la maldición y agregue la bendición. Lo que dice el apóstol sobre la comida y el matrimonio, es cierto del resto, "todas las cosas son santificadas por la palabra y la oración", 1 Timoteo 4:3 . Para enseñar a la gente esto era, que el fruto de los árboles no debía comerse hasta que los árboles fueran circuncidados, Levítico 19:23 .

Matthew 15:24 — Pero él respondió y dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Ver. 24. Pero a la oveja perdida, etc. ] Él era propiamente el apóstol de la circuncisión, Romanos 15:8 ; Hebreos 3:1 , hasta que el muro de separación fue derribado por su resurrección. Entonces el velo se rasgó y se abrió la marea. Luego se convirtió en una luz para iluminar a los gentiles, así como también fue la gloria de su pueblo Israel.

Matthew 20:4 — Y les dijo; Id también vosotros a la viña, y os daré lo que sea justo. Y siguieron su camino. Ver. 4. Id también vosotros a la viña ] Dios tiene su tiempo para llamar a los hombres; sólo que se interpongan en el camino de Dios, esperen en los postes de las puertas de la sabiduría, en el estanque de Betesda, etc. Gratuita et inopinata est ad gratiam vocatio, Efesios 1:11 . La separación de los santos es maravillosa, Éxodo 33:16 .

Matthew 22:10 — Salieron, pues, aquellos siervos a los caminos, y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos; y se prepararon los invitados a la boda. Ver. 10. Tanto bueno como malo, etc. ] Tal mezcla siempre ha existido y estará aquí en la Iglesia. Doeg pone su pie dentro del santuario hasta David. Hay sodomitas que sacrifican, Isaías 1:10 , pecadores en Sion, Isaías 33:14 . No podemos evitar la compañía de aquellos de quienes seguro que cargaremos con la culpa o el dolor.

Mark 15:1 — Y luego, por la mañana, los principales sacerdotes celebraron una consulta con los ancianos, los escribas y todo el concilio, y ataron a Jesús, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato. Ver. 1. Y luego en la mañana ] Pensaron una vez haber aplazado su ejecución hasta después de la fiesta, Marco 14:2 . Pero su malicia era inquieta, ya que la suya era la que decía que no se alejaría hasta que viera el corazón del mártir (el traidor, lo llamó).

Mark 16:15 — Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. Ver. 15. Predica el evangelio ] Por lo tanto, Eckius infiere blasfemamente que Cristo nunca ordenó a sus apóstoles que escribieran, sino que predicaran solamente. A toda criatura ] Eso Isaías 1:1,31 . Para el hombre, que es un pequeño mundo, un epítome de toda criatura. 2. A los gentiles también, a quienes se les había negado este favor del evangelio, como si no hubieran sido criaturas de Dios.

Mark 4:28 — Porque la tierra da fruto por sí misma; primero la hierba, luego la espiga, después el grano lleno en la espiga. Ver. 28. Primero hierba, luego espiga ] Y el labrador la mira con deleite, con la esperanza de una cosecha; así Dios toma en buena parte nuestros comienzos débiles, mientras nos esforzamos por ser mejores: su bendición está sobre nuestros mismos brotes, Isaías 44:3 . Los primeros manantiales en el vientre de la gracia son preciosos para él, Efesios 2:1 .

Mark 5:2 — Y cuando él salió del barco, inmediatamente le salió al encuentro de los sepulcros un hombre con un espíritu inmundo, Ver. 2. Un hombre con un espíritu inmundo ] Graece, εν πνευματι ακαθαρτω. Con espíritu inmundo, quod eum spiritus quasi inclusum teneret. (Beza.) De modo que a la carne se le llama "el anciano", como si fuera la totalidad de un hombre natural; y se dice que el diablo "obra eficazmente" en tales, Efesios 2:2 . Ver a Trapp en " Mar 1:23 "

Luke 17:13 — Y alzaron la voz y dijeron: Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros. Ver. 13. Y alzaron la voz ] Estos se buscaban a sí mismos sólo en sus oraciones, como los hipócritas; y nada estimó el amor de Cristo. Lo mismo hicieron los que ayunaron para sí mismos, Zacarías 7:6 ; más para librarse de sus cadenas que de sus pecados. Efraín "vid vacía es, que da fruto para sí", Oseas 10:1 . La Iglesia guarda su fruto para su Amado.

Luke 2:30 — Porque mis ojos han visto tu salvación, Ver. 30. Porque mis ojos han visto, etc. ] Una gran satisfacción. Así le sucedió a Job, Job 42:5 , cuando pudo decir: "Con oídos del oído he oído de ti, pero ahora mis ojos te ven". ¿Qué será para nosotros cuando veamos a Dios cara a cara, etc., 1 Corintios 13:12 ? Colamus hic Deum reverenter donec a spe ad speciem transeamus. Adoramos a Dios con reverencia hasta que lo veamos cara a cara. Bucholcer.

Luke 3:21 — Y cuando todo el pueblo fue bautizado, sucedió que Jesús también, bautizado y orando, se abrió el cielo, Ver. 21. Y orando, se abrió el cielo ] La oración es la llave del reino de Dios, y debe usarse, como en otras ocasiones, especialmente cuando nosotros o los nuestros recibimos los sacramentos; aunque la mayoría, si se les insta a esto, deben decir, si dicen verdaderamente, como 1 Samuel 17:39 , no puedo ir con estos accesorios, porque no estoy acostumbrado a ellos.

Luke 3:4 — Como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías, que dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas. Ver. 4. En el libro de las palabras de Isaías ] Llamado gran rollo, Isaías 8:1 ; (porque se trata de grandes cosas, maxima in minimo ), y se dice que está escrito con la pluma de un hombre, es decir, claramente para que lo entienda el más simple de los hombres, Deuteronomio 30:11 .

John 14:22 — Le dijo Judas, no Iscariote: Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo? Ver. 22. ¿Cómo es que te manifestarás, etc.? ] Muchas preguntas sabias le hacen los discípulos en este capítulo; y, sin embargo, nuestro Salvador soporta su rudeza y los instruye gentilmente, predicando como pudieron oír, Marco 4:33 . También lo hizo Pablo, 1 Corintios 9:22 . Lo mismo deben hacer todos los ministros, 2 Timoteo 2:25 , si quieren hacer el bien en ello.

John 17:16 — Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Ver. 16. No son del mundo, etc. ] Aquí en verdad tienen su conmoción, pero su conversación es en el cielo, πολιτευμα, Filipenses 2:21 : están vestidos con el Sol de justicia, y tienen la luna (todas las cosas terrenales) bajo sus pies, Apocalipsis 12:1 . Las perlas, aunque crecen en el mar, tienen afinidad con el cielo, cuya belleza y brillo se asemejan: así aquí. Es la comparación de Crisóstomo.

John 19:1 — Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó . Ver. 1. Tomó a Jesús y lo azotó] De modo que Dios azota a todo hijo que recibe, Hebreos 12:6 . Tenía un Hijo que era sine corrupte et flagitio, sin corrupción y vergüenza, pero ninguno que fuera sine corrupte et flagello, sin corrupción y flagelación. En él, por tanto, no se cumplía esa regla, Flagitium et flagellum, sicut acus et filum, El castigo sigue al pecado, como el hilo sigue a la aguja.

John 7:31 — Y muchas de las personas que creyeron en él, y dijo Cristo, cuando venga, ¿hará más señales que las que este hombre ha hecho? Ver. 31. Mucha gente creyó en él ] Algunos frutos siguieron su doctrina; estos peces menores comenzaron a morder. Se dice que creen que no fueron del todo contrarios, pero comenzaron a verse mejor afectados. Los primeros movimientos en el vientre de la gracia son aceptados por Dios, Efesios 2:1 ; Bendice nuestros brotes, Isaías 44:5 .

Romans 6:1 — ¿Qué diremos entonces? ¿Continuaremos en el pecado para que abunde la gracia? Ver. 1. Continuaremos ] Cuasi dicat, que eran de lo más irrazonables, y para una ingenuidad, imposibles. Argumentar de la misericordia a la libertad es la lógica del diablo. ¿No deberíamos obedecer después de la liberación? dijo el santo Esdras, Esdras 9:13,14 . Un hombre puede decir con tanta verdad que el mar arde o el fuego se enfría, como la certeza de la salvación engendra seguridad y soltura.

1 Corinthians 7:18 — ¿A alguno se le llama circuncidado? que no se vuelva incircunciso. ¿Es llamado alguno en incircuncisión? que no se circuncide. Ver. 18. Que no se vuelva incircunciso ] Algunos judíos, por temor a Antíoco, se hicieron incircuncisos, RAPC 1Ma 1:15. Otros por vergüenza después de haberlos adquirido en el conocimiento de Cristo, como aquí. Esto se hizo dibujando el prepucio con un instrumento

1 Corinthians 7:6 — Pero esto digo por el permiso, y no por mandamiento. Ver. 6. Y no por mandamiento ] Entre los judíos, el matrimonio no era algo indiferente, o de su propia libertad para elegir o rechazar, sino un mandato vinculante. (Targum sobre Génesis 1:28) A esto, Pablo parece aludir en este versículo. En este día, todo judío está obligado a casarse alrededor de los 18 años o antes de los 20; de lo contrario, se le considera como uno que vive en pecado.