Bible Commentaries

Job 1:1 — Había un hombre en la tierra de Uz, cuyo nombre [era] Job; y ese hombre era perfecto y recto, y temía a Dios y evitaba el mal. Ver. 1. Había un hombre ] Un hombre notable, un hombre de excelencia y con acento (por así decirlo ), un hombre de alto grado ( Animo virili praeditus ), como la palabra Ish significa, Salmo 49:2 ; Salmo 62:9 (donde se opone a Adán, utpote quem ex meliore

Song of Solomon 4:2 — trasquiladas, que subieron del lavadero; de las cuales cada una tiene mellizos, y ninguna entre ellos es estéril. Ver. 2. Tus dientes son como rebaño de ovejas, etc. ] Los dientes bonitos resaltan muy bien a una mujer, y luego se mantienen bonitos cuando son (1) uniformes y bien combinados; (2.) Claro y blanco; (3.) Grueso y lleno. Todo esto lo hemos expuesto aquí delicadamente en una alegoría. Y con dientes el parafrasto caldeo se habrá referido (y no disiento) a los sacerdotes y levitas de la ley, a los

Matthew 6:20 — a thousands years hence. For in a treasure there are three things, -a laying up, a lying hidden, and a drawing out for present use. Riches reach not to eternity. Therefore while others lay hold upon riches, "Lay thou hold on eternal life," 1 Timothy 6:12 , and that "by following after righteousness, godliness, faith, love, patience, meekness." This, this is the true treasure; this is to be rich, as our Saviour speaketh, toward God, and is opposed to laying up treasure for himself,

Acts 18:6 — Αντιτασσομενων , And when they bade him battle. A military term. Your blood be upon your own heads — Answerable to their wish, Matthew 27:25 , and according to their manner of putting their sins upon the head of the sacrificed creature, Leviticus 1:4 ; Leviticus 3:2 .

Romans 13:2 — the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation. Resisteth the power — His authoritative commands, not his personal. Receive to themselves damnation — κριμα , 1 Corinthians 11:31-32 . Poenam sibi auferent, saith Piscator, they shall receive punishment, to wit, from the magistrate; as Aretine deserved to do, who by longer custom of libellous and contumelious speaking against princes, had got such a habit, that

Romans 16:5 — Ecclesia, Academia, Curia. the church, the university and the government. The first fruits of Achaia — The first that received the gospel there. A singular commendation, a sweet happiness. God’s soul hath desired such first ripe fruits, Micah 7:1 , such primroses.

2 Corinthians 2:2 — For if I make you sorry, who is he then that maketh me glad, but the same which is made sorry by me? But the same which is made, … — Nothing can cure a faithful minister of his cordolium, of his heart’s grief, but his people’s amendment. "Now we live if ye stand fast in the Lord," 1 Thessalonians 3:8 , else we are all amort, In the state or act of death; lifeless, inanimate; fig. spiritless, dejected. ŒD and you kill the very hearts of us.

2 Corinthians 9:14 — Y por su oración por ti, que anhela por ti por la inmensa gracia de Dios en ti. Ver. 14. Y por su oración por ti ] Las oraciones de un pobre cristiano no pueden comprarse demasiado caro. "Le devolveré consuelo a él ya sus dolientes", Isaías 57:18 . Eso puede hacer mucho con Dios. Et cum talis fueris, memento mei, dice Bernard a su pobre pero puro amigo. Cuán de todo corazón ora Pablo por Onesíforo, 2 Timoteo 1:16 .

Philippians 4:22 — Caesar’s household — When Caesar himself lived and died an unconverted caitiff (wretch) and a castaway. So did Seneca, for aught we can find by his writings, though some would have him to be here designed among the rest. See Trapp on " Romans 1:18 "

Colossians 2:16 — Let no man therefore judge you in meat, or in drink, or in respect of an holyday, or of the new moon, or of the sabbath days : Let no man therefore judge you — That is, set not up any such for a judge over your consciences; or, if any usurp such an authority, slight him, according to that, Galatians 5:1 . Periculosum est in divinis rebus ut quis cedat iure suo, saith Cyprian. In things of God we should be tender of our liberty.

1 Thessalonians 5:25 — Brethren, pray for us. Brethren, pray for us — The best may need the prayers of the meanest. God will have us beholden herein one to another, 1 Corinthians 12:21-22 . How earnest is that great apostle in begging prayers,Romans 15:30; Romans 15:30 . Pray for me, I say, pray for me, I say (quoth father Latimer), for I am sometimes so fearful that I could creep into a mouse hole; sometimes God doth visit me again with his comfort. (Acts and Mon.)

Titus 2:15 — rebuke with all authority. Let no man despise thee. Let no man despise thee — περιφρονειτα Nemo te plus sapere ausit. Or have occasion to think himself wiser than thee. He saith not, a1 Timothy 4:12; 1 Timothy 4:12 ; "Let no man despise thy youth," for Titus was (likely) elder than Timothy. Mr Calvin thinketh that these words are spoken to the people; they are, for the most part, of delicate ears, and cannot abide plain words

Titus 2:15 — Estas cosas habla, exhorta y reprende con toda autoridad. No dejes que ningun hombre te desprecie. Ver. 15. Nadie te desprecie ] περιφρονειτα Nemo te plus sapere ausit. O tener ocasión de creerse más sabio que tú. No dice, a 1 Timoteo 4:12 ; "Nadie desprecie tu juventud", porque Tito era (probablemente) mayor que Timoteo. El Sr. Calvin piensa que estas palabras se dirigen a la gente; son, en su mayor parte, de oídos delicados y no pueden soportar palabras sencillas de mortificación.

Hebrews 9:26 — For then must he often have suffered since the foundation of the world: but now once in the end of the world hath he appeared to put away sin by the sacrifice of himself. To put away sin — To abrogate it, Hebrews 1:3 , to bind it in a bundle, seal it up in a bag, Daniel 9:24 , cast it behind him as cancelled obligations, Micah 7:18-20 , blot out the black handwriting with the red lines of his blood drawn over it.

1 Peter 2:1 — Wherefore laying aside all malice, and all guile, and hypocrisies, and envies, and all evil speakings, All malice and all guile — Out with this leaven utterly, 1 Corinthians 5:7 . Howsoever we otherwise fail, let us not in these be found faulty at all. These are not the spots of God’s children, Deuteronomy 32:5 . They are without gall, without guile, children that will not lie: they do not wallow or allow themselves in any kind of these evils; which are therefore plurally expressed.

2 Peter 1:2 — Gracia y paz os sean multiplicadas por el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor, Ver. 2. A través del conocimiento ] No hay una noción nueva, o una ampliación adicional del conocimiento salvador, pero trae consigo algo de gracia y paz. Toda la gracia que tiene el hombre pasa por el entendimiento; y la diferencia de estatura en el cristianismo crece a partir de diferentes grados de conocimiento. "La gracia y la verdad vinieron por Jesucristo", Juan 1:17 .

2 Peter 3:11 — shall be dissolved, what manner of persons ought ye to be in all holy conversation and godliness, What manner of men — ποταπους , even to admiration, quales et quanti, as the word signifies, Mark 13:1 . How accurate, and how elevated above the ordinary strain! In all holy conversation and godliness — Gr. εν αγιαις αναστροφαις και

Revelation 11:6 — Estos tienen poder para cerrar los cielos, para que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre y para herir la tierra con todas las plagas, cuantas veces quieran. Ver. 6. Que no llueva ] Que la influencia de la gracia divina sea retenida de aquellos que desprecian el evangelio; para que lleguen a ser como esos montes de Gilboa, 2 Samuel 1:21 , o esa tierra maldita, Hebreos 6:8 .

Revelation 18:14 — Y los frutos que deseaba tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas delicadas y buenas se apartaron de ti, y nunca más las encontrarás. Ver. 14. Y los frutos ] Esos primeros frutos maduros, Miqueas 7:1 , codiciosamente deseados y comprados en todo caso por la clase de gente más rica y delicada. Que eran delicados y bonitos ] Gr. λιπαρα και λαμπρα, gordo y agradable, agradable tanto a la vista como al paladar, dulces, chupadores, postres, segundo y tercer servicio.

Revelation 9:8 — Y tenían cabello como cabello de mujer, y sus dientes como dientes de leones. Ver. 8. Como el cabello de la mujer ] Insinuador e inductor del pecado. Como dientes de leones ] Joel 1:6 . Atrapando y llevándose a sus guaridas todo lo que puedan conseguir, como lo hizo Tecelius fuera de Alemania, como lo hizo Otto enviado por Gregorio IX fuera de Inglaterra, donde no dejó tanto dinero como lo llevó consigo o lo envió a Roma antes que él.