Bible Commentaries

Job 10:16 — sino que viene a los campos abiertos como si tuviera una desgracia para retirarse; para que algunos lo sientan: o, Me cazas como a un león feroz ] Tanquam leo. Dios, cuando aflige a los hombres, a menudo es comparado con un león, Isa 38:13 Oseas 5:14 ; Oseas 13:7 . O tanquam leonem, como si fuera un león rapaz; así me cazas, poniendo tus redes y trabajos, haciendo tus trampas y fosas ut capiar ad occisionem (así la Septuaginta), para que yo sea apresado y destruido, como 2 Pedro 2:12 . Y de nuevo

Job 11:7 — buscando? ] es decir, ¿ la naturaleza de Dios, o el curso de su providencia, y la razón de sus procedimientos? nunca podrás hacerlo. Job tampoco se encargó de hacerlo, sino que había establecido de manera excelente y precisa las mismas cosas, Job 9:4 , etc., que Zofar aquí; de modo que bien podría haberse ahorrado sus dolores en este discurso sobre Job; pero que, siendo demasiado pertinaz en su mala opinión de él, prefirió frustrarlo que cerrar con él, como suele hacer la gente contenciosa. ¿Puedes

Job 11:8 — cuales se dice que las de la primera magnitud son cada una por encima de 107 veces más grandes de nuevo que toda la tierra). nos parecen como pequeñas chispas o lentejuelas; pero no se puede conjeturar cuán alto está el tercer cielo sobre ellos, Efesios 4:10 . Y, sin embargo, la sabiduría del Todopoderoso está muy por encima de eso. Pero, ¿qué quiere decir Zofar con estas preguntas cortantes? ¿Qué puedes hacer? ¿Y qué puedes saber? Pensó, por ejemplo, que Job no consideró lo que había dicho cuando expuso

Job 15:27 — . Bene curavit cutem suam in hoc mundo Cuida bien su piel en este mundo. (IVA.). Se engorda, es decir, la prosperidad se enorgullece, y se alegra, Deuteronomio 32:15 . El orgullo y la plenitud del pan fueron los pecados gemelos de Sodoma, Ezequiel 16:49 . Cuando las personas se sienten irritadas, como lo llamamos, fácilmente convierten la gracia de Dios en lascivia, Jueces 1:4 , y esa plenitud engendra olvido; como el halcón alimentado pronto olvida a su amo, y la luna en su plenitud se aleja más

Job 18:11 — Los terrores lo atemorizarán por todas partes y lo harán levantarse. Ver. 11. Los terrores lo atemorizarán por todas partes ] Estos terrores son, por así decirlo, los sargentos crueles y los oficiales despiadados de ese rey de los terrores, Job 18:14 , que lo arrestan, por así decirlo, en el nombre del diablo, y le traen a la justicia, Apparitores et lictores (Jun.). ¿Cómo puede ser, sino un tiempo terrible con él, cuando la muerte llega con un recurso de hábeas corpus, deja que te quedes con el

Job 20:24 — Huirá del arma de hierro, [y] el arco de acero lo traspasará. Ver. 24. Huirá del arma de hierro ] es decir, mientras busca evitar un mal, caerá en otro; y cuando piensa en huir de la muerte, corre hacia ella. Dios, que puede hacer lo que quiera con su propia mano desnuda, es traído aquí, a la manera de los hombres con

Job 21:15 — bien ni el mal, Sofonías 1:12 , que no tenía ningún propósito ni provecho servirle, que las ganancias no pagarían los dolores, etc. ¿Y qué provecho obtendríamos si le rezamos? ] Heb. Si lo conocemos, a saber. por nuestras oraciones, Jeremias 7:16 Amo 4:12 Malaquías 3:14 , Ver Trapp en " Mal 3:14 " Los niños no dirán sus oraciones a menos que puedan desayunar; ni los hipócritas oran sino para obtener algún beneficio. A veces fingen encontrarse con Dios, pero no se acercan con ese corazón sincero,

Job 22:7 — pudiste haberlo salvado con un vaso de agua fría. Qui non, cum potest, servat, occidit: Quien cuando pudo no sirvió, y murió. No hacer el bien (cuando está en poder de la mano de un hombre) es hacer el mal; y no salvar una vida es destruirla, Marco 3:4 . No solo robar, pero no aliviar al mendigo, fue la ruina del rico, Lucas 16:24 , quien, por un vaso de agua fría, debidamente dado, podría haber tenido el cielo, Mateo 10:42 . Pero, ¿qué significó que Elifaz acusara al inocente y generoso Job de

Job 23:7 — habiendo sido rociado su corazón de una mala conciencia por la sangre de Jesucristo, Heb 10:22) podría disputar con Dios, pero no a menos que tenga que aboga ante el Padre, Jesucristo el justo, para presentarse en la presencia de Dios por él, Hebreos 9:24 , como el abogado se presenta a su cliente, para dejar de lado y no convenir todas las acusaciones, para defender su causa, y para justificarlo por el único mérito de su justicia y obediencia. Todo el cuidado de san Pablo se encontraba en Cristo cuando

Job 29:4 — Como fui en los días de mi juventud, cuando el secreto de Dios [estaba] sobre mi tabernáculo; Ver. 4. Como yo era en los días de mi juventud ] Hybernorum meorum, así Junius; como estaba en los días de mis cuarteles de invierno, cuando me acostaba y hacía poco más que recoger mis asignaciones. Otros lo interpretan como yo en los días de mi otoño; es

Job 32:12 — hacen los necios, para su vergüenza, 2 Pedro 2:12 , atreviéndose a reprender lo que no comprendo, como hizo ese expositor papista, que llama insulsam a la descripción de Ezequiel del templo . descriptionem, una descripción absurda (Sanctius in cap. 40, Ezek. in argum.). Y he aquí, ninguno de ustedes convenció a Job, o que respondió a sus palabras ] Y, sin embargo, pensaron que habían hecho ambas cosas con eficacia; y que fue simplemente su terquedad para enfrentarse a ellos. Listos estaban para

Job 34:20 — no soñaban con semejante peligro. Ni en todas estas alteraciones y sucesos diversos Dios es injusto, ya que no es deudor de nadie, ni hace nada sin razón y derecho. Y pasará ] Praeteribunt, id est, peribunt; pasarán al sepulcro, como Eclesiastés 1:4 , "Una generación pasa, y otra viene"; o perecerán, como cuando se dice: "El cielo y la tierra pasarán". La Vulgata lo tiene, Pertransibunt. No es transibunt, pasarán, dice Gregory; pero pertransibunt, pasarán, porque los impíos siempre están pasando

Job 35:6 — procesión, con los tambores tocando ante él, quejándose y escupiendo, y llamándolo el Dios de los cristianos. Pero, ¿qué fue todo esto para Cristo? El que se sienta en los cielos ( extra iactum ) se rió de ellos, el Señor se burló de ellos, Salmo 2:4 . Hagan los pecadores malvados, cuando trabajan más duro contra Dios, como la palabra aquí significa, y se esfuerzan más por ir al infierno; digo, ¿provocan a ira al Señor? Etsi naviter peccas. "¿No se provocan ellos mismos a la confusión de sus propios

Job 37:2 — contremiscetis et vos, vos testes adhibeo, como Mercer lo parafrasea en Kimchi: Oíd, oíd, oíd una y otra vez, y también vosotros temblaréis. Te llevo a testificar; si consideráis que sus truenos más grandes resuenan y rugen en vuestros oídos, véase Salmo 29:4 ; Salmo 87:7 , o los rumores menores, llamados aquí Murmur vel mussitationem, vel habitum, citra quem sermo non profertur; el sonido o aliento que sale de su boca. Todo está adscrito a Dios; aunque los naturalistas nos dicen, y verdaderamente, que hay

Job 38:7 — cuando por primera vez esas antorchas celestiales comenzaron a brillar, y a danzar gozosamente, por así decirlo, en número y medida. Esto lo hacen todavía en su especie, Salmo 19:1 , llamándonos también, por así decirlo, para que hagamos lo mismo, Salmo 145:3 . ¿Y todos los hijos de Dios se regocijaron? ] es decir, Todos los ángeles, como Job 1:6 , también se refieren a las estrellas de la mañana, como Piscator y otros lo entenderán. Estos siendo creados, junto con los cielos más altos, el primer día

Job 9:9 — hace Dios, es decir, las hace aparecer y hacer su oficio para el uso y el bien del hombre. Él es el único que cuenta el número de las estrellas, las llama por sus nombres; tampoco pueden hacer nada más que recibir orden y comisión de él (Mr Caryl, Sal 147: 4). Esa fue una vana jactancia de Arato, el astrólogo, de que había descubierto y anotado el número entero de estrellas (Aug. de Civ. Dei, lib. 16); y esa es una extraña arrogancia de los reyes de México, quienes cuando se consagran, se dice que hacen

Psalms 12:4 — Los que han dicho: Con nuestra lengua prevaleceremos; nuestros labios son nuestros: ¿quién es señor sobre nosotros? Ver. 4. Los que han dicho: Con nuestra lengua prevaleceremos ] Dictitante enim, esta era una palabra común entre ellos. Y ciertamente la lengua es un arma desesperada, hecha en forma de espada de fuego, y en otra parte por David comparada con un estoque o

Psalms 14:4 — ¿Todos los que hacen iniquidad no tienen conocimiento? que devoran a mi pueblo como comen pan, y no invocan al SEÑOR. Ver. 4. ¿Todos los que hacen iniquidad no tienen conocimiento? ] No, no tanto como la esposa de Pilato tuvo en un sueño; porque si no, se preocuparían de tener algo que ver con esos hombres justos. Pero son hacedores de iniquidad, habituados y endurecidos

Psalms 16:10 — Porque no dejarás mi alma en el infierno ] Es decir, mi cuerpo en la tumba ( animamque sepulchro condimus - Virg, de Polydori funere. Aeneid. Iii.), O en estado de muerto, Génesis 37:35 . Esa alma a veces se pone por cadáver o cadáver, véase Job 14:22 ; Levítico 19:28 ; Levítico 21:1 ; Levítico 21:11; Números 5:2 ; Números 6:6 ; Números 19:13 , cuyo lugar se expone, Ezequiel 44:25 . David puede escribir con seguridad sobre su tumba: Resurgam, resucitaré. Esta cantidad de paganos no tenía

Psalms 23:1 — estuviera sobre las almenas del cielo. Los judíos en este día utilizan en su mayor parte para repetir este salmo después de que se sientan a comer (Leo. Modena). Dios es a menudo llamado en las Escrituras el Pastor de su pueblo, Salmo 80:1 Ezequiel 34:12 ; Eze 34: 14-15 Isa 40:11 Jn 10:11 1 Pedro 2:25 , aunque non est ofiicium magis contemptibile quam opilionis, dice R. Jos. Bar. Amán, no hay oficio más despreciable que el de pastor. Todo pastor era una abominación para los egipcios. Pero Dios no