Bible Commentaries

Psalms 101:2 — confiado. Oh, ¿cuándo vendrás a mí? ] ¿En el cumplimiento de tu promesa acerca del reino? Porque estoy resuelto no a antevertirte, sino a esperar tu venida; Est suspirium pii animi ex abrapto, como el de Jacob, "He esperado, oh Señor, tu salvación", Génesis 49:18 . O, ¿Cuándo vendrás? para contar conmigo? Porque vendrás tú. Caminaré dentro de mi casa con un corazón perfecto ] Y "aunque mi casa no sea así con Dios", sin embargo, "este es todo mi deseo" (y será mi esfuerzo), "aunque él haga que no crezca",

Psalms 131:1 — Area Dei. Los bethshemitas pagaron caro por espiar en el arca. Los poetas fingen que Faetón pereció al tomar sobre él para gobernar el carro del sol; y Belerofonte, buscando volar al cielo sobre su Pegaso, para ver lo que hizo Júpiter allí (Horat. lib. 4, Abdías 1:11 ). Terret ambustus Phaeton avaras Spes; et exemplum grave praebet ales Pegaso, terrenum equitem gravatus Bellerophontem.

Psalms 146:4 — Sale su aliento, vuelve a su tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos. Ver. 4. Su aliento sale ] Es sólo en sus fosas nasales en el mejor de los casos; cada momento listo para soplar; cesa de él, por tanto, Isa. ii. El hombre, dicen los rabinos, no es más que una vejiga llena de aire, que no puede sostenerse sobre el suelo; pero,

Psalms 23:4 — Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento. Ver. 4. Sí, aunque camino por el valle de sombra de muerte ] En los lugares más oscuros y peligrosos, donde está Luctus ubique, pavor, et plurima mortis imago, esos lugares oscuros llenos de crueldad, Salmo 74:20 , donde los lobos me esperan. Aunque camino

Psalms 50:15 — le enviaba ese anillo en cualquier momento en que él estuviera angustiado, ella lo recordaría y lo entregaría. Él lo envió, pero nunca llegó a sus manos; pero la oración nunca se pierde. Y tú me glorificarás ] Servati sumus, ut serviamus, Lucas 1:74 . Y, sin embargo, es diez contra uno que cualquiera regrese con el leproso para dar a Dios la gloria de la liberación. Plerique ut accipiant importuni, donec acceperint inquieti, ubi acceperint ingrati, dice Bernardo verdaderamente: La mayoría de los

Proverbs 15:25 — hizo el orgulloso Lucifer, quien "no guardó su primer estado, sino que dejó su morada", Jueces 1: 6, que en verdad podía sostener. no más; porque lo arrojó al infierno, ese infernus ab inferendo dictus. Ver Trapp en " Pro 12: 7 " Ver Trapp en " Pro 14:11 " Pero él establecerá los límites de la viuda.] No sólo el resto de sus bienes, sino los límites más extremos de su pequeña posesión. Por lo general, no tiene grandes asuntos de los que enorgullecerse, ni patrocinadores que la apoyen y la apoyen.

Proverbs 15:7 — difuso. B Pero el corazón de los necios no es así.] O no es recto. Es "de poco valor", Pro 10:20, ya que no tiene verdadero tesoro en ellos, sino espuma y suciedad, vanidad y vileza; por lo tanto, no solo no dispersan el conocimiento que no tienen, Sal 14: 4 sino que protegen y promueven ignorancia y error, siembran berberechos tan rápido como los hombres más sabios hacen maíz, y están tan ocupados cavando descensos al infierno como otros están construyendo escaleras para el cielo. a " Hic est ille Farellus

Proverbs 15:9 — abominación. ] No sólo sus sacrificios, sino sus cortesías; todas sus acciones —naturales, morales, recreativas, religiosas— son ofensivas para todos los sentidos de Dios, como la palabra significa. El mismo "arado de los impíos es pecado": Pro 21: 4 todo lo que hacen es contaminado, sí, sus "mismísimas conciencias". 2Ti 1:15 El corazón de ellos, como un pantano de inmundicia o un pantano, o como el lago de Sodoma, lanza continuamente vapores venenosos a Dios; y él, no pudiendo soportarlos, envía

Proverbs 29:14 — El rey que juzga fielmente a los pobres, su trono será establecido para siempre. Ver. 14. El rey que juzga fielmente a los pobres, etc. ] Un oficio que no dejara de ser el rey más grande, sentarse en persona a escuchar la causa del pobre. Jacobo IV de Escocia fue por esta causa llamado rey del pobre. He visto, dice un viajero tardío, al

Ecclesiastes 12:4 — Y las puertas se cerrarán en las calles, cuando el sonido del molido sea bajo, y él se levantará a la voz del pájaro, y todas las hijas de la música serán abatidas; Ver. 4. Y las puertas se cerrarán en las calles. ] Los oídos se volverán sordos, el oído débil, cuyo oído es causado por dos huesos dentro del interior del oído, de los cuales uno se detiene y el otro se mueve, como las dos piedras de un molino. Y se levantará

Ecclesiastes 3:7 — cismáticos desgarran la Iglesia, los herejes las Escrituras. Dios coserá todo a su debido tiempo, y sanará sus roturas. Sal 60: 2 Un momento para guardar silencio y un momento para hablar. ] Es una habilidad singular "cronometrar una palabra", Isa 50: 4 para ponerla sobre sus ruedas, Pro 25:11 como lo hizo Abigail por su familia, 1 de Samuel 25: 23-31 como lo hizo Ester contra Amán. Y es algo feliz cuando un hombre puede orar, como se hacía una vez, Det Deus ut sermo meus adeo commodus sit, quam sit

Ecclesiastes 4:12 — Santiago y Juan, para el beneficio de sus oraciones y compañía, aunque le sirvieron con tristeza. "Mi paloma no es más que una". Hijo 6: 9 "Jerusalén es una ciudad compacta". Sal 122: 3 La Iglesia es "terrible como un ejército con estandartes"; Hijo 6: 4 "las puertas del infierno no prevalecerán contra ella". Mat 16:18 La unidad tiene la victoria, pero la división engendra la disolución, como sucedió una vez en esta isla cuando César entró por primera vez. Dum singuli pugnant universi vincuntur, dice

Isaiah 25:6 — SEÑOR de los ejércitos ofrecerá a todos los pueblos banquete de grasas, banquetes de vinos con lías, de grasas llenas de tuétano, de vinos con lías bien refinados. Ver. 6. Y en esta montaña, ] es decir, en la Iglesia, Isa 2: 2, la corte de Dios, Isa 24:23 como la mesa estaba en el santuario. Hará el Señor de los ejércitos. ] En lugar de ese árbol de la vida en el paraíso. Ver Apocalipsis 2:7 . A todas las personas, ] es decir, a los elegidos entre todas las personas, para réprobos no son dignos.

Isaiah 4:4 — Cuando el Señor haya lavado la inmundicia de las hijas de Sion, y haya limpiado la sangre de Jerusalén de en medio de ella con espíritu de juicio y con espíritu de ardor. Ver. 4. Cuando el Señor haya lavado la inmundicia. ] La miseria o excremento: un pecado es el excremento del alma, lo superfluo o basura de la picardía, el vómito del diablo. De esta inmundicia abominable Cristo "amó y lavó a los suyos con su propia sangre,

Isaiah 53:4 — Ciertamente él cargó con nuestros dolores y cargó con nuestros dolores; sin embargo, lo estimamos herido, herido de Dios y afligido. Ver. 4. Ciertamente él ha llevado nuestros dolores. ] Él tomó nuestras debilidades naturales, aunque no pecaminosas; o sufrió por nuestras ofensas. Y su satis suficiente pasión es nuestra satisfacción, como Luther phraseth ella. Sufrió, dice Pedro, "el justo

Isaiah 58:4 — He aquí, ayunáis para contiendas y discusiones, y para herir con el puño de la maldad; no ayunaréis como [hoy], para hacer que vuestra voz sea escuchada en lo alto. Ver. 4. He aquí. ] Fíjate de dónde es, de que tanto fallaste en tus servicios, y deja murmurando en mi contra. Ayunáis para la contienda y el debate. ] O, a contiendas y debates - es decir, en sus días de ayuno contienden y pelean; teniendo hambre, estás enojado,

Isaiah 6:8 — precipitadamente", sino con deliberación. El misterio de la Trinidad es bien observado por algunos en las siguientes palabras, como por otros esto, que los ministros no sirven a los hombres, sino al único Dios verdadero, Padre, Hijo y Espíritu Santo. 1 Corintios 4:1 2Co 5:21 ¿Quién irá por nosotros? ] a Dios sabía a quién enviaría, pero hará que el profeta se ofrezca a sí mismo; porque ama al servidor alegre, y los ministros deben hacerse cargo del rebaño de Dios, "no por coacción, sino voluntariamente". 1Pe

Jeremiah 17:10 — conocer cada giro y cuerda del reloj. Dios es el que hace y repara el corazón; ni hay ninguna criatura, no, ninguna criatura del corazón, que no se manifieste ante sus ojos, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas ante sus ojos. Hebreos 4:13 "Desnudo" por fuera y abierto por dentro - diseccionado, cortado en cuartos y, por así decirlo, "hendido en la columna vertebral", como significa la palabra del apóstol a allí; tan abierto como las entrañas de un hombre anatomizado, o de una bestia

Ezekiel 47:10 — pararán sobre él. ] Sobre el Mar Muerto, donde antes tenían poco que hacer. Este mar es el ancho mundo muerto en pecados y transgresiones. Ef 2: 1 Estos pescadores son los apóstoles y ministros de Cristo, que son llamados pescadores de hombres, Mat 4:19 y su predicación en comparación con la pesca. Mat 13:47 Pescan con varios éxitos, como lo hizo Pedro; Lucas 5: 5 pero puede encerrar a una gran multitud, como lo hizo él; Hechos 2:41 y como Farellus, que ganó cinco ciudades para Cristo, que las

Daniel 11:21 — Ciertamente lo que es muy estimado entre los hombres es abominación a los ojos de Dios; Luk 16:15 pero la zarza cree que es bueno reinar, así no la vid y la higuera. Jueces 9: 8-15 El hombre bueno honra a los que temen al Señor, pero desprecia al vil. Sal 15: 4 El señor Foxe, cuando alguien le preguntó, diciendo: ¿No te acuerdas de un hombre tan honrado y pobre por quien hiciste algo? Sí, dijo él, me olvido de los señores y las damas de recordarlo. Y de nuevo, cuando un gran señor y malvado lo encontró en