Bible Commentaries

Nehemiah 5:5 — esto con sus propias manos. Nosotros los sometemos a la servidumbre, etc., un hambre dura que nos empuja a ello, aunque tan mal dispuesto como siempre lo estuvo Jacob para separarse de su Benjamín en Egipto; no lo haría hasta que no hubiera remedio. 4. Los vendieron como esclavos, no a extraños, sino a sus propios amigos y compatriotas, donde buscábamos más cortesía. Pero un hombre tenía un trato tan bueno con un cosaco o un caníbal como con un cautivo verdaderamente codicioso, y tanto favor como

Song of Solomon 4:10 — lustre of it in their lives. How much better is thy love than wine. — This same she had said of him in Song of Solomon 1:2 . Now he returns it upon her, as is usual among lovers. He had confessed himself ravished with her love. Song of Solomon 4:9 Now here he shows why he was so. He found her not lovely only, but loving; he had made her so, aud now takes singular delight and complacency in his own work, as once he did in his work of creation. He well perceived that he had not lost his love

Song of Solomon 4:10 — menos de su luz y brillo. en sus vidas. ¡Cuánto mejores son tus amores que el vino! ] Esto mismo había dicho de él en Cantares de los Cantares 1:2 . Ahora se lo devuelve, como es habitual entre los amantes. Se había confesado violado por su amor. Hijo 4: 9 Ahora aquí muestra por qué era así. No sólo la encontró hermosa, sino también amorosa; Él la había hecho así, y ahora aud se deleita y se complace en su propio trabajo, como una vez lo hizo con su trabajo de creación. Percibió bien que no había perdido

Song of Solomon 6:13 — signified by the daughters of Jerusalem), and applies it to the recalling of the Jews, according to Romans 11:25 , …, which is yet to be fulfilled. Solomon’s wife, saith another, was after his name called the Shulamite, according to Isaiah 4:1 . And as Christ in this book is named Solomon, so the Church is called Shulamite, to show the communion that she hath with him; and therefore also the forming of the Hebrew word is rather passive than active. That which she is again and again called

Song of Solomon 6:13 — general es usualmente antes representada por las hijas de Jerusalén), y la aplica al retiro de los judíos, según Romanos 11:25 , etc. . , que aún está por cumplirse. La esposa de Salomón, dice otro, fue llamada sulamita por su nombre, según Isaías 4:1 . Y como Cristo en este libro se llama Salomón, así la Iglesia se llama sulamita, para mostrar la comunión que tiene con él; y por tanto también la formación de la palabra hebrea es más pasiva que activa. Lo que se le pide una y otra vez es volver.

Song of Solomon 8:1 — righteousness": and then other things shall seek you, shall be cast into the bargain as it were. Let the "many say, Who will show any good?" David prefers one glance from God’s countenance before all the world’s wealth. Psalms 4:7 "Oh that Ishmael might live in thy sight," said Abraham. Oh that he might be "written among the living in Jerusalem," be an heir of life truly so called, for Aeterna vita vera vita! Aug., De Pec. Mort., lib. i. cap. 11. "The

Hosea 11:12 — but Judah yet ruleth with God, and is faithful with the saints. Ephraim compasseth me about with lies — They get about me as if they would do me doughty service (Psalms 76:11 , the saints are called a people that are round about God; and Psalms 148:14 , a people near unto him, and that compasseth his altar. See Revelation 4:4 ), but all is but counterfeit; a mere imposture, a loud lie, Psalms 78:36 , whereby they would deceive me of heaven if they could; putting upon me false coin silvered over

Hosea 11:12 — Israel de engaño; pero Judá aún gobierna con Dios, y fiel es con los santos. Ver. 12. Efraín me rodea con mentiras ] Me rodean como si quisieran hacerme un servicio valiente ( Salmo 76:11 , los santos son llamados un pueblo que rodea a Dios; y Salmo 148:14 , un pueblo cercano a él y que rodea su altar. Ver Apocalipsis 4: 4), pero todo es falso; una mera impostura, una mentira estruendosa, Salmo 78:36 , por la cual me engañarían del cielo si pudieran; poniéndome moneda falsa plateada sobre un poquito;

Hosea 13:14 — a mortal: "Death, where is thy sting? Hell, where is thy victory? … Oh thanks be to God, who hath given us victory through our Lord Jesus Christ," and thereby hath made us more than conquerors, that is, triumphers, 2 Corinthians 2:14 . But to return to the text. Be it, saith the prophet, that the commonwealth of Israel, both mother and child, must perish for want of wisdom, as was threatened in the foregoing verse; yet let not the penitent among them despair; for I, the Lord Christ,

Hosea 2:4 — Y no tendré misericordia de sus hijos; porque son hijos de prostituciones. Ver. 4. Y no tendré misericordia de sus hijos ] He aquí otro "y" a los cuatro de antes; y más espantoso que el resto. Como en Jeremias 16:13 , donde "No te mostraré favor", fue peor para ellos que su cautiverio en un país extraño. Di que Dios desecha a su

Hosea 7:12 — chastise them, as their congregation hath heard. When they go — Yea, flee (as the dove doth very swiftly, pleasing herself in the clapping of her wings and cutting of the air); they cannot flee so high but I shall easily reach them, Obadiah 1:3-4 , for in the thing wherein they deal proudly I am above them, Exodus 18:11 . I can overtop them, melt their waxen wings, and bring them down with a vengeance. "He taketh the wise in their own craftiness." And again, "The Lord knoweth

Micah 3:1 — que se tome. Y si los mensajeros de Dios deben ser educados en la forma, sin embargo, en el asunto de su mensaje deben ser resueltos y francos. Es probable que José usó algún tipo de prefacio al panadero de Faraón al leerle ese duro destino, Génesis 40:19 , tal como fue el de Daniel a Nabucodonosor, Daniel 4:19 , o como Filón lo presenta con un cuento de Utinam. somnium non vidisses. Pero en realidad le da una interpretación sólida, aunque aguda. Así trata a Miqueas con estos príncipes corruptos,

Zechariah 14:2 — nations — The Romans, that styled and held themselves lords of all nations, and who had levied a mighty army out of all nations to fight against Jerusalem. See Joseph. B. J. III 1, 3. Or Gog and Magog, with all his armies and associates, Ezekiel 37:4-6 , shall compass the beloved city, Revelation 20:8-9 . See Zechariah 14:1 . See Trapp on " Zechariah 14:1 " Would any man take the Church’s picture? then let him, saith Luther, paint a silly poor maid sitting in a wood or wilderness,

Zechariah 14:9 — consentimiento se someterán a Cristo. Asur y Egipto, todos esos países grandes y vastos, toda la extensión del este y del sur, abrazarán la fe de Cristo y se convertirán, Isaías 19:23,25 ; Isa 27: 12-13 Miq 7: 11-12 Salmo 68:31 ; Sal 72: 9-11 Apocalipsis 21:14 . ¡Oh dieculam illam! O por un corto tiempo. Tampoco es necesario que lo consideremos increíble; Dios puede silbar por ellos y traerlos de repente; él puede hacer que una nación conciba y dé a luz en un día, Isaías 66:8,9 . Un texto que el cardenal

Zechariah 3:4 — Y él respondió y habló a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle las vestiduras inmundas. Y le dijo: He aquí, he hecho pasar de ti tu iniquidad, y te vestiré con mudas de ropa. Ver. 4. Y él respondió y habló a los que estaban delante de él ] es decir, a los ángeles que le servían. Est autem hoc humanitus dictum, dice Junius. Esto se dice a la manera de los hombres; porque propiamente los hombres son lavados, justificados y santificados

Zechariah 5:3 — the curse, described in the roll, the thief shall be cut off as well as the swearer; they shall speed alike. The tares shall be bound up in bundles, thieves with thieves, and swearers with swearers, and burnt in the fire, Matthew 13:30 ; Matthew 13:40 . According to the prediction shall be the execution. Whether on this side, that is, in Judaea (so some sense it), or on that side, in other parts of the world, such persons appear, they shall have their payment. And every one that sweareth —

Zechariah 5:3 — ie De acuerdo con la maldición, descrita en el rollo, el ladrón será talado tanto como el blasfemo; correrán por igual. La cizaña será atada en manojos, ladrones con ladrones, y blasfemos con blasfemos, y quemada en el fuego, Mateo 13:30 ; Mateo 13:40 . Según la predicción será la ejecución. Ya sea de este lado, es decir, en Judea (así lo perciben algunos), o de ese lado, en otras partes del mundo, tales personas aparezcan, tendrán su pago. Y todo aquel que jura ] No sólo en falso, como Zacarías

Malachi 3:9 — Esau, beguiled of the blessing, cries out of his father’s store, of his brother’s subtlety; not a word of his own profaneness in slighting and selling his birthright; he had forgot since he did eat and drink, and went his way, Genesis 25:34 . The Jerusalem paraphrast adds, that he also despised his portion in the world to come, and denied the resurrection. But this he never taketh notice of. So Pompey, beaten by Caesar out of the field, blamed the Divine providence for his ill success,

Matthew 4:1 — dealt he so with the green tree? what will he do with the dry? Temptations (besides those that come from God, which are only probationis, approval, not perditionis, damnation as the other) are of two sorts: for either they are of seducement, James 1:14 , or of buffeting and grievance, 2 Corinthians 12:7 ; either of allurement or frightment. ( Irritamenta, vel terriculamenta. ) In the former we are pressed with some darling corruption, whereto our appetites by nature have the most propensity; in the

Matthew 7:13 — viam ambulantes non eritis. Aug. Vive ut pauci, … Live as those few live that enter into life eternal, saith Cassianus; for if you will needs imitate the multitude, saith Austin, ye shall not be numbered among the living in Jerusalem, Isaiah 4:3-4 "Save yourselves from this untoward generation," saith St Peter; shine amidst them as lamps, saith St Paul, as Abraham’s lamp that shone out in the smoky furnace; as the wise men’s star, that showed itself in the midst of darkness;