Bible Commentaries

Jeremiah 38:4 — Por tanto, los príncipes dijeron al rey: Te rogamos que muera este hombre; porque así debilita las manos de los hombres de guerra que quedan en esta ciudad, y las manos de todo el pueblo, al hablar estas palabras a ellos: porque éste no busca el bienestar de este pueblo, sino el mal. Ver. 4. Porque así debilita las manos de los hombres de guerra. ] Así, por política carnal se impugna la piedad. Así que 1Re 12:27 Juan 11:48 Jeremias 38:1 .

Lamentations 2:15 — Todos los que pasan te aplauden; silban y menean la cabeza a la hija de Jerusalén, [diciendo: ¿Es ésta la ciudad que [los hombres] llaman La perfección de la belleza, El gozo de toda la tierra? Ver. 15. Todos los que pasan por ti aplauden. ] Ver Lamentaciones 1:17 . ¿Es esta la ciudad? ] El palacio de Dios sobre la tierra, el pórtico del paraíso, etc., como decían de Jezabel cuando yacía desgarrada por los perros, ¿Es esta Jezabel? “¿ Oh cuántica haec Niobe, Niobe mutatur ab ills? "

Ezekiel 1:23 — Y debajo del firmamento [estaban] sus alas rectas, el uno hacia el otro: cada uno tenía dos, que cubrían de este lado, y cada uno tenía dos, que cubrían de ese lado sus cuerpos. Ver. 23. Eran rectas sus alas, ] sc., Cuando volaban; porque en otras ocasiones cubrieron sus cuerpos con ellos, Eze 1:11 en reverencia a Cristo su Creador y Señor. El uno hacia el otro. ] Sirven al Señor Cristo con un solo hombro o con consentimiento; a todos les importa lo mismo.

Ezekiel 12:1 — Vino también a mí palabra de Jehová, diciendo: Ver. 1. La palabra del Señor también vino a mí. ] Esta variedad de visiones muestra la gran incredulidad del pueblo, cuyo cautiverio y calamidad se describe aquí con más detalle y se asegura mediante un nuevo tipo, que se establece en Ezequiel 12:1,6 : y luego se aplica en Ezequiel 12:7,16 . Un sermón se clava en otro, y el hombre de Dios debe aferrarse a su trabajo, y επιστηθι, pararse sobre él. 2Ti 4: 2

Ezekiel 15:3 — ¿Se tomará de él madera para hacer alguna obra? ¿O tomarán [los hombres] un alfiler para colgar en él alguna vasija? Ver. 3. ¿Se tomará de él madera para hacer algún trabajo? ] No, difícilmente. No sirve para nada; no, no tanto como para hacer un alfiler o una clavija para colgar un sombrero o una brida, porque es una madera cursi y quebradiza. Piensa lo mismo de esa vid vacía, el profesor derrochador, siendo abominable, desobediente y reprobado en toda buena obra. Tit 1:16

Ezekiel 36:1 — Además, hijo de hombre, profetiza a los montes de Israel, y di: Montes de Israel, oíd palabra de Jehová. Ver. 1. Profetiza a los montes de Israel. ] Mejores cosas de las que le hiciste al monte Seir en el capítulo anterior. Ver Isaías 3:10,11 . Ver a Trapp en " Isa 3:10 " Ver a Trapp en " Isa 3:11 " Ye montañas.] Es decir, ustedes montañeros, qui sere asperi atque inculti. Sed " Nemo adeo ferus est qui non mitescere possit, Si modo culturae patientem Accommodet aurem. " - Horacio

Matthew 24:40 — dejado ] El Diluvio se llevó todo de una manera; pero a la venida de Cristo se hallará un grupo considerable de los que serán salvos. Separará a sus santos con una separación maravillosa, y se hará "admirado por todos los que creen", 2 Tesalonicenses 1:10 . ¿Cuán cuidadosamente, entonces, debemos trabajar en nuestra salvación y asegurarnos a nosotros mismos nuestra elección por buenas obras?

Mark 13:1 — Y saliendo del templo, uno de sus discípulos le dijo: Maestro, mira qué piedras y qué edificios hay aquí . Ver. 1. ¿Qué tipo de piedras, etc.? ] Piedras enormes, y tan astutamente cementadas, por así decirlo, una en la otra, que un hombre hubiera pensado, y casi jurado, que habían sido todas menos una piedra entera. a Josefo escribe sobre estas piedras que tenían quince codos de largo, doce de alto y ocho de ancho. a Cuasi tota moles ex unico ingenti lapide in tantam magnitudinem consurgeret.

Luke 2:4 — Y José también subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén; (porque era de la casa y linaje de David :) Ver. 4. Y José también subió ] Por una providencia especial de Dios, como se señaló anteriormente, Lucas 2:1 , y no solo así, sino para que la santa virgen todavía tuviera con ella el guardián y la cobertura de su virginidad; para que el diablo no tuviera ocasión de levantar informes falsos sobre su gran barriga.

Luke 2:40 — Y el niño crecía y se fortalecía en espíritu, se llenaba de sabiduría, y la gracia de Dios estaba sobre él. Ver. 40. Y la gracia de Dios fue sobre él ] Sin medida: de modo que de su abundancia hemos recibido "gracia sobre gracia", Juan 1:16 . Tenía una plenitud, no sólo repleta, sino también difusa; no sólo de abundancia, sino también de generosidad; no solo de abundancia, sino de redundancia. Fue ungido con óleo de alegría, no solo arriba, sino para sus compañeros.

Luke 21:18 — Porque te daré una boca y una sabiduría que todos tus adversarios no podrán contradecir ni resistir. 16 Y seréis entregados tanto por padres como por hermanos, parientes y amigos; y matarán a algunos de vosotros. 17 Y seréis aborrecidos de todos los hombres por causa de mi nombre. 18 Pero no perecerá ni un cabello de tu cabeza. Ver. 18. Ver Mateo 10:30 ; Ver Trapp en " Mat 10:30 " Ver también para una explicación, 1 Samuel 14:45 ; 2 Samuel 14:11 ; Hechos 27:34 .

Luke 3:27 — Que fue hijo de Juana, que fue hijo de Rhesa, que fue hijo de Zorobabel, que fue hijo de Salatiel, que fue hijo de Neri, Ver. 27. Que era el hijo de Neri ] Salatiel era naturalmente el hijo de Neri, pero legalmente, y por sucesión, el hijo de Jeconías, Mateo 1:12 , porque lo sucedió en el reino. Neri, que significa mi vela, parece haber sido llamado así por la vela que el Señor reservó para David y su casa, 2 Crónicas 21:7 .

John 10:1 — De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta al redil, sino que sube por otro camino, ése es ladrón y salteador. Ver. 1. De cierto, de cierto os digo ] Amén está en las Sagradas Escrituras o se antepone a un discurso, y luego es una partícula de aseveración segura y sincera, cuando se dobla especialmente, como aquí: o de lo contrario se coloca; y luego es de asentimiento o seguridad, o ambos, como al final de la oración del Señor.

John 11:23 — le dijo: Tu hermano resucitará. Ver. 23. Tu hermano resucitará ] Que esta consideración nos consuele en el fallecimiento de nuestros más queridos amigos, no están perdidos, sino acostados con Cristo, quien los traerá de regreso con él en su venida, 1 Tesalonicenses 4:14 . Como la misma mano divina que enterró a Moisés, que encerró este tesoro y guardó la llave, lo sacó después glorioso en la transfiguración. El cuerpo que estaba escondido en el valle de Moab apareció nuevamente en la colina de Tabor.

John 14:13 — Y todo lo que pidiereis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Ver. 13. Eso haré ] Un argumento indudable de la Divinidad de Cristo, que él escucha y concede oraciones. Cuando el pueblo, en el tiempo de Acab, vio a Dios respondiendo a Elías con fuego del cielo, clamaron: "El Señor es Dios, el Señor es Dios", 1 Reyes 18:39 ; "Tú que oyes las oraciones" es una descripción que el salmista da de Dios, Salmo 65:2 .

John 14:4 — que Tomás en el siguiente versículo niega ser alguno en absoluto; sin embargo, Cristo lo reconoce. El tenor del nuevo pacto no requiere medidas de gracia establecidas. Los primeros brotes en el vientre de la gracia son preciosos ante Dios, Efesios 2:1 ; bendice nuestros brotes, Isaías 61:11 , y en nuestro muladar de ignorancia puede encontrar su propia parte de conocimiento, como aquí.

John 4:10 — Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; le habrías pedido, y él te habría dado agua viva. Ver. 10. El don de Dios ] Es decir, Cristo mismo, llamado por San Pablo el beneficio, ευεργεσια, 1 Timoteo 6:2 . No sea para nosotros como la espada de Jether, que no desenvainó ni usó; pero como espada de Goliat a David, nada de eso. Nadie más que Cristo, nadie más que Cristo, dijo ese mártir.

John 5:38 — Y no tenéis su palabra permanente en vosotros; a quien envió, no creéis. Ver. 38. Y no tenéis su palabra permaneciendo en vosotros ] Como una "palabra injertada", Santiago 1:21 : lo habéis oído, pero sólo con vuestros oídos corporales, con esos cartílagos que crecen sobre vuestras cabezas: no habéis elaborado los oídos de sus mentes a los oídos de sus cuerpos, para que un solo sonido traspase a ambos, creáis; no habéis mezclado la palabra con fe en vuestros corazones, como en un vaso, etc.

John 8:28 — Entonces Jesús les dijo: Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que yo soy él , y que nada hago de mí mismo; pero como mi Padre me enseñó, estas cosas hablo. Ver. 28. Cuando hayáis levantado al Hijo, etc. ] 1. Sobre la cruz, como la serpiente de bronce estaba sobre un asta. Y, 2. Por la cruz a la corona, aunque ellos no tenían la intención de tal cosa. Si hay algún camino al cielo a caballo (dijo Bradford) es por la cruz.

Romans 8:39 — Ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Ver. 39. Por el amor de Dios ] a saber. Con que nos amó. Porque ama a los suyos hasta el final, y al final, Juan 13:1 . Vea la nota allí. La esposa de Camerarius escuchó a Sarcerius interpretar este texto y Romanos 8:35 ; así, y se sintió muy reconfortado después de un doloroso conflicto. (Joh. Manlii, loc. Com.)