Bible Commentaries

Genesis 1:4 — Y vio Dios la luz, que [era] buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Ver. 4. Y Dios vio la luz de que era bueno. ] - Mover él previó , entonces uno lo rinde. a Él vio esto mucho antes, pero quiere que lo veamos; nos encomia la bondad de esta obra suya. Seguramente buena es, y buena criatura: "dulce", dice Salomón; Eclesiastés

Genesis 12:3 — Es decir, "en tu simiente", como se interpreta, Génesis 22:18 . A saber, en Cristo que se hará carne de ti, como lo exponen tanto Pedro como Pablo, Gálatas 3:9 3:25 Gálatas 3:9 ; Gálatas 3:16 . Por lo tanto, a Cristo se le llama "el don", Juan 4:10 y "el beneficio", 1 Tim. 6: 2 por una excelencia, y el deseo de todas las naciones, "Ag. 2: 7 envió un propósito" para bendecirnos, al cambiar cada uno de nosotros de nuestras iniquidades ". Hechos 3:26

Genesis 12:4 — Entonces Abram se fue, como el SEÑOR le había dicho; y Lot fue con él. Abram tenía setenta y cinco años cuando salió de Harán. Ver. 4. Entonces Abram se fue. ] Ahora tenía suficiente, con promesas tan preciosas, aunque antes no tenía nada más. Se separó de sus amigos y parientes, pero ahora se ha convertido en el amigo de Dios y se asemeja a Cristo. Deje que sus perecen dinero con

Genesis 20:5 — dijo él: Es mi hermana? y ella, incluso ella misma dijo: Mi hermano es; con integridad de mi corazón y con inocencia de mis manos he hecho esto. Ver. 5. ¿ No me dijo él: Es mi hermana? &C. ] Aquí Abraham y Sara, aunque ambos famosos, él por su fe, Rom 4:19 y ella por no tener miedo con ningún asombro, 1Pe 3: 6 pero aquí muestran cierta inquietud. Sentido, dice uno, una lucha encarnizada contra la fe, cuando está en su propio muladar, quiero decir en un peligro sensible. La retracción de la naturaleza

Genesis 33:4 — Y Esaú corrió a su encuentro, lo abrazó, se echó sobre su cuello y lo besó, y lloraron. Ver. 4. Y lo besó. ] La palabra besó tiene un pinchazo sobre cada letra en el original: para notar, dicen los médicos hebreos, que este fue un beso falso e hipócrita, un beso de Judas. Nota de texto hebreo Kαταφιλειν ου εστι φιλειν, dice Filón: Amos non semper

Genesis 37:28 — tenían dos, comprar zapatos para sus pies una Y llevaron a José a Egipto.] Sin saber qué premio tenían en la mano, la joya del mundo, y el que algún día sería señor de Egipto. Los santos, por su valor, son llamados "príncipes de todas las tierras"; Psa 45:16 reyes en justicia, b , aunque queridos tanto oscuro, - como Melquisedec. Heb 7: 1-28 Se les llama "la porción de Dios"; Deu 32: 9 "el amado de su alma"; Jer 12: 7 "una diadema real en las manos de Jehová. "Isa 62: 3 Este es el gallo en el muladar,

Genesis 39:8 — tratará tan vilmente a su amo, aunque sea egipcio. Dar bien por mal es divino; el bien para el bien es humano; mal por mal es brutal; pero el mal por el bien es diabólico. "¿Hemos de quebrantar de nuevo tus mandamientos", dice el santo Esdras, Esdras 9:14 después de tantas misericordias y liberaciones? Hay tanta falta de agradecimiento y falsedad en tal entretenimiento de misericordia, que el cielo y la tierra, piensa, se avergonzarían de ello. Cada bendición es un aglutinante, y cada nueva liberación

Genesis 39:9 — apetitos para frustrarlos, sino para disfrutarlos; como hecho para el disfrute del hombre, y no para su tormento, en lo cual su Creador no se agrada. B Y pecar contra Dios.] Quien hace el pacto matrimonial y guarda las cadenas. Pro 2:17 Así David, Sal 51: 4 "Contra ti, contra ti solo he pecado", etc. La transgresión fue contra Urías, pero la transgresión contra Dios, que sólo puede quitar la culpa, remitir el castigo. Y aquí, aunque el hierro entró en el alma de José, el pecado no pudo; porque estaba lleno

2 Kings 11:1 — solo un pequeño escapó de su furor, a quien el pueblo finalmente avanzó a la corona, y la mató. mi Destruyó todo.] Conatu scilicet, non effectu: ella se esforzó, pero Dios se acordó de su promesa a David de dejarle una lámpara en Jerusalén, 1Re 15: 4 ya esta promesa Joás le debía su vida y su reino. a En Ps. cxxxix. b Herodot. c L. Flor. d AEn. Sylv. e Baron., AD 614. - Labios.

2 Kings 20:1 — signos vitales: dispositio corporis tui ad mortem ordinatur. Cuando los profetas predijeron cosas ut futura in seipsis, entonces siempre sucedieron: pero cuando las predijeron solo como en sus causas, pueden suceder o no, como 1 Reyes 21:20 Juan 3:4 , y aquí. Esa es una glosa poco caritativa que algunos rabinos pusieron sobre estas palabras: Morirás aquí y no vivirás en el mundo venidero. Pero ellos tienen una ventaja contra él, pero sin toda causa, con la intención sólo de su propia preservación

Ezra 5:4 — Entonces les dijimos de esta manera: ¿Cuáles son los nombres de los hombres que hacen este edificio? Ver. 4. Entonces les dijimos ] Nosotros (Tatnai, Shetherboznai y sus compañeros) así dijimos y preguntamos así; ver Esdras 5:16 , y ser consciente de cómo los impíos conciben el mal y dan a luz la iniquidad, "y su vientre prepara engaño", Job 15:35 . No

Nehemiah 1:5 — con Dios hablándole con justicia; como también lo hace David, en un cumplido real y celestial, Salmo 116:16 . Obsecro Iehovah, te ruego, oh Señor (soy tu siervo, soy tu siervo, el hijo de tu sierva), rompe mis ataduras. Entonces la Iglesia, Isaías 64:9 , "He aquí, mira, te suplicamos, todo tu pueblo somos". El Dios grande y terrible ] Un gran Rey sobre todos los dioses, Éxodo 15:11 . Aξιωματικωτατς εστιν ο βασιλευς ημων, dice un padre griego: "glorioso en santidad, temible en alabanzas, hacedor

Nehemiah 11:1 — traer uno de cada diez para habitar en Jerusalén la ciudad santa, y nueve partes [para habitar] en [otras] ciudades. Ver. 1. Y los príncipes del pueblo habitaban en Jerusalén ] Esta ciudad, antes reparada, comienza ahora a ser poblada. Ver Nehemías 7:4 . Los gobernantes tomaron asiento allí (como convenía, y como es habitual en todas las ciudades principales), de modo que allí subieron las tribus, las tribus del Señor, etc. Y allí se establecieron los tronos del juicio, Salmo 122:5 . El resto del

Nehemiah 6:1 — lo levantó y lo reconoció; y en un sentido similar a como se dice que Dios hizo a Moisés y Aarón, 1 Samuel 12:6 , es decir, los hizo avanzar en el corazón de su pueblo. Y que no quedaba ninguna brecha en él ]. Había sido a medio construir, Nehemías 4:6 , y las brechas empezaron a Nehemías 6:6 , Nehemías 6:6 ; Nehemías 6:15 , pero ahora todo está terminado, en medio de mucha oposición; así estará la obra de la gracia en nuestros corazones. Pero mientras aquí un cristiano tiene su Ulterius More,

Nehemiah 8:3 — hombres y las mujeres, y de los entendidos; y los oídos de todo el pueblo [estaban atentos] al libro de la ley. Ver. 3. Y leyó en él ] Como escriba, escribió la ley; y como sacerdote, lo leyó y expuso. Esta era la propia costumbre de Cristo, Lucas 4:16 , y la de los judíos, Hechos 13:15 ; Hechos 13:27 ; Hechos 15:21 , y todavía lo es hasta el día de hoy; alguna vez se lee una lección de la ley en sus reuniones públicas; y otro de los profetas correspondiente al primero en la discusión. La Sagrada

Esther 1:6 — a la comida (que era la costumbre de todas aquellas partes orientales), con sus cuerpos tan compuestos, que la parte superior del mismo estaba algo doblada e inclinada, el resto yacía a lo largo. Eran de oro y plata ] Los somieres eran. Ver Amós 6:4 ; Amós 2:8 ; Jeremias 23:40 . Sobre un pavimento de mármol rojo, azul, blanco y negro ] O, pórfido o cristal. Todo muy costoso y señorial; y estas son las cosas que nos hicieron desear vivir más aquí, como le dijo Carlos V al duque de Venecia; que

Esther 1:7 — Séneca. Según el estado del rey ] Para quien no era ilegal hacer un banquete, para mostrar su generosidad hacia sus pares y su cortesía hacia su pueblo. Pero lo que era reprochable en él fue: 1. Su vana gloria. 2. Su prodigalidad. 3. Su pérdida de tiempo. 4. Su descuido de los negocios. 5. Su desprecio por el Dios verdadero, ni una sola vez reconocido por él o sus invitados. Por último, su júbilo y júbilo profano, sin la menor nota de santidad o respeto a la gloria de Dios (Merlín. In loc.).

Joshua 10:13 — por lo tanto, podemos estar seguros, no era parte del santo canon: Dios, por su providencia, tuvo cuidado y proceder para que ningún cabello de esa sagrada cabeza cayera al suelo. Este libro de Jaser, o el recto, junto con la física de Salomón, 1Re 4: 32-33 el libro de sus Hechos, 1Re 11:41 los libros de Natán y Gad, 1Cr 29:29 de Semaías, 2Cr 12:15 de Jehú , 2Cr 20:34 los libros de las Crónicas de los reyes de Israel y Judá, etc., no eran testamentarios ni canónicos: y ahora se han quitado, no porque

2 Samuel 11:11 — fuego de Dios; y seguramente el Espíritu de Dios encendió el fuego del celo en el corazón de su corazón, lo que lo hizo así resuelto a limitarse incluso a los placeres legítimos, en un tiempo de calamidad común. Vea algo similar en Nehemías, Neh 1: 4-5 Daniel y sus compañeros, Dan 1: 9 esos buenos cautivos. Sal 137: 1-9 Y que cualquier Baruc en ese momento busca grandes cosas para sí mismo, y ni siquiera está enfermo de corazón por las infracciones de José, la razón del padre Latimer es buena; Deest

2 Samuel 2:4 — Y vinieron los varones de Judá, y ungieron allí a David por rey sobre la casa de Judá. Y se lo dijeron a David, diciendo: [Que] eran los varones de Jabes de Galaad los que sepultaron a Saúl. Ver. 4. Y vinieron los hombres de Judá. ] Junto a los otros que le habían recurrido a Siclag de las otras tribus, que no eran pocas. 1 Crónicas 12: 1-22 Incluso algunos de los hermanos de Soal de Benjamín: además de los cereteos y peleteos, su guardaespaldas;