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Thursday, September 11th, 2025
the Week of Proper 18 / Ordinary 23
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Bible Commentaries
Trapp's Complete Commentary Trapp's Commentary
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Psalms 119:9 BETH. ¿Con qué limpiará el joven su camino? prestando atención a tu palabra.
Ver. 9. ¿Con qué tendrá un joven ] Semipuer, un muchacho , un mozo, que tiene su nombre en hebreo de dar vueltas de un lado a otro; confiere Efesios 4:14 , y la misma palabra significa juventud y estopa, Isaías 1:31 , o más bien los jirones que caen de estopa y lino, cuando se olfatea; para notar la vanidad de la juventud, y su aptitud para encenderse, cuando una vez los afectos comienzan a hervir
Psalms 16:7 mi porción y elegir esta buena parte que nunca me será quitada.
En las estaciones nocturnas ] Cuando comúnmente somos propensos al mal ( Nox et Amor, & c. Ilia pudore vacat, & c. (Ovid.)), Y cuál es la oportunidad más adecuada para el malvado, Job 24:13 ; Job 24:15,16 , etc. No debe contentarnos con que Dios por su palabra nos haya dado un consejo, sino que debemos trabajar para ser enseñados por Dios interiormente.
Un hombre puede leer la cifra en la esfera, pero no puede decir cómo va el día,
Psalms 19:4 Su línea se ha extendido por toda la tierra, y sus palabras hasta el fin del mundo. En ellos puso un tabernáculo para el sol,
Ver. 4. Su línea se ha extendido por toda la tierra ] O, su gobierno, o dirección, o delineación, o Escritura, confieren Isa 28:13 Quod in coelis tanquam in volumine omnibus conspicuo descripta sit Dei gloria, porque en los cielos, como en un libro abierto,
Psalms 32:1 instrucción o hacer prudente; porque David aquí, por su propia experiencia, se convierte en maestro, Salmo 32:7 , y la lección que da a sus discípulos es la doctrina de la justificación por la fe, ese fundamento de la verdadera bienaventuranza, Romanos 4:6,7 .
Docet igitur hic Psalmus vere preciosus praecipuum et proprium fidei Christianae caput, dice Beza: Este salmo precioso nos instruye en el punto principal y principal de la religión cristiana; y aquí difiere del primer salmo, que se exponen los
Psalms 50:1 David y encomendado a Asaf para que lo cantara, después de que Israel fue afligido por tres años de hambre y tres días de pestilencia, y el ángel se apareció a David y partió. el lugar donde se debería construir el templo, 2 Samuel 21:1,3 2 Samuel 24:13,18 1 Crónicas 21:18 ; 1 Crónicas 22:4 (junio).
Ver. 1. El Dios fuerte, el Señor ] Heb. El Dios de los dioses, ya sean delegados, como ángeles, magistrados; o reputados solamente, como deidades paganas, 1 Corintios 8:5 . Jehová o Essentiator, es
Psalms 51:5 He aquí, en iniquidad fui formado ] Esto es lo que él alega, a saber. su depravación original, no como una excusa, sino como una agravación de sus abominaciones reales, que él dice fueron cometidas por la vil crueldad de su naturaleza. Ver Salmo 58:3,4 , Salmo 58:3,4Los Masoritas aquí observan, que la palabra traducida iniquidad está llena, escrita con una doble ו, Vau, para significar la plenitud de su pecado; Nota de texto hebreotodo el mal es por naturaleza en cada hombre, y todo el mal en el hombre;
Proverbs 1:1 máximas, axiomas, discursos de especial preelencia y predominio; normas recibidas a que deben hacer caso omiso de las cosas, y poderosamente prevalecer en las mentes de los hombres. Los principales, sin duda, son de esos tres mil mencionados en 1 Reyes 4:32 , y mucho más allá de esos dichos de oro b de Focylides (profanamente preferidos a esas santas parábolas del apóstata Juliano, ausu nefario ), por tener en ellos más oraciones que palabras, cy estar tan por encima de todo elogio humano por su peso
Proverbs 10:21 Los labios del justo apacientan a muchos. Es un gran ama de llaves, siempre ha abierto sus puertas y, aunque él mismo es pobre, "enriquece a muchos". 2 Corintios 6:10 Él sabe bien que con este fin Dios puso "miel y leche debajo de su lengua", Hijo 4:11, para que él pudiera mirar a esta alimentación espiritual de los labios. Con este fin le ha comunicado esos "ríos de agua", Jn 7:38 para que fluyan de él, para apagar ese mundo de maldad que, siendo "incendiado en el infierno, incendiaría todo el
Proverbs 11:18 Algunos emperadores han dejado sus tronos y se han metido [ellos] en un monasterio, allí para macerarse con mucho ayuno y ropa ordinaria, por la opinión de promover la salud de su alma con ello. Pero "el ejercicio corporal aprovecha poco.
"1 Timoteo 4: 8 Y como el orgullo de la virginidad es tan falta un pecado como impureza, una manera es en este caso el oficial más rápido pierde su trabajo Isa. 58:. 3 Zec 7: 5 en setenta años ellos mantuvieron siete ayunos de puntuación en Babilonia; sin embargo,
Proverbs 14:28 está el honor del rey.] Porque eso es un signo de paz, abundancia, prosperidad y gobierno justo, como en los días de Salomón, cuando "Israel y Judá eran muchos, como la arena que está junto al mar en multitud, comiendo y bebiendo y divirtiéndose ". 1Re 4:20 Y como en los días de Augusto, cuando Cristo, Príncipe de la Paz, nació en el mundo, cuncta atque continua totius generis humani aut pax fuit, aut pactio.
a Fernando III, rey de España, reinó treinta y cinco años completos, durante los cuales, nec
Proverbs 15:3 nostro, dice otro, Dios está más cerca de nosotros que nosotros de nosotros mismos. b Repletamente él está en todas partes, aunque inclusive en ninguna parte. Nusquam est, et ubique est. En cuanto al mundo, es para él como "un mar de vidrio"; Apocalipsis 4: 6 corpus diaphanum - un cuerpo transparente transparente; él ve a través de él.
Contemplando el mal y el bien. ] Primero se menciona el mal, porque cuestionan esta verdad. Pero lo que dice un divino digno, pero vivo: No penséis que el invisible no
Proverbs 15:8 otros hombres. Christus opera nostra non tam actibus quam finibus pensat. a La gloria de Dios debe consumir todos los demás extremos, como el sol apaga la luz del fuego.
Pero la oración de los justos es su deleite. ] Su música, sus gotas de miel, Hijo 4:11 su perfume más dulce, Sal 141: 2 sus "becerros de labios", Os 14: 2 con los que, cuando cubrimos su altar, se complace en abundancia. Porque como todos los sentidos de Dios, es más, su alma misma se ofende con el sacrificio del hombre malo Isa 1:
Proverbs 16:27 Empédocles, que necesitaría acercarse demasiado a él. "Pero, ¿qué se te dará, o qué se te hará, lengua falsa?" - falso aunque digas la verdad, si tienes la intención de hacer daño: - "Flechas afiladas de los poderosos, con carbones de enebro", Sal 120: 3-4 sí, ese mismísimo fuego del infierno, de donde fuiste encendido.
Proverbs 16:4 El SEÑOR ha hecho todas [las cosas] para sí mismo: aun al impío para el día del mal.
Ver. 4. El Señor ha hecho todas las cosas para sí mismo. ] Es decir, para su propia gloria, que busca en todas sus obras. Y bien puede; porque, primero, no tiene nadie más alto que él mismo a quien respetar; y, en segundo lugar, Él no está en peligro (como
Proverbs 17:14 El comienzo de la contienda [es como] cuando se suelta agua; por tanto, deja la contienda antes que se entrometa.
Ver. 14. El comienzo de la contienda es como cuando se suelta agua. ] Es más fácil suscitar contiendas que limitarlas . Lis litem generat; como agua, es de naturaleza esparcida. Por tanto, haz aquí lo que hacen los holandeses junto a sus bancos; los conservan
Proverbs 21:7 exquisitos y extremos, como el profeta Isaías, y aquellos mártires Heb 11:37 fueron puestos injustamente; como Agag sufrió con justicia, y los bárbaros amonitas. 2Sa 12:31 Algunos lo hacen disecar eos los cortará en dos, como ese siervo malo, Lucas 12:46 y los blasfemos del Dios de Daniel.
Dan 3:29 Otros lo dan: Morarán sobre ellos, o Morarán con ellos. Sus bienes ilegítimos se desvanecen, pero su castigo permanece. Su venado robado pronto se devora, pero la inyección aún no está pagada; hay un triste
Proverbs 27:7 del pan de vida. Ahora, cuando Dios ve sus misericordias debajo de la mesa, le toca a él llamar al enemigo para que se las lleve. "Por tanto, he aquí que te entregaré a los hombres del Oriente, quienes comerán de tu fruto y beberán tu leche". Eze 25: 4
Pero para el alma hambrienta, todo lo amargo es dulce. ] El hambre es el mejor cocinero, dicen los holandeses; la mejor salsa, decimos nosotros; la experiencia lo demuestra: con qué dulzura sazona las comidas caseras, las comidas toscas. a Artajerjes
Proverbs 28:4 Los que abandonan la ley alaban a los impíos, pero los que guardan la ley contienden con ellos.
Ver. 4. Los que abandonan la ley alaban al impío. ] Como Maquiavelo hace César Borgia, ese bipedum nequissimum, proponiéndolo como modelo para todos los príncipes cristianos; como Onuphrius (el biógrafo del Papa), Hildebrand o Gregory VII, en cinco libros
Proverbs 31:6 bebida fuerte al que está a punto de perecer, y vino a los de corazón abatido.
Ver. 6. Dale bebida fuerte, etc. ] A los que están de pie en la barra, en lugar de a los que se sientan en el banco. El vino alegra el corazón del hombre. Jueces 9:13 Sal 104: 15 Platón llama al vino y la música los μαλακτικα - mitigadores de las miserias de los hombres. De ahí esa loable costumbre entre los judíos en los funerales de invitar a los amigos del difunto a una fiesta y darles la "copa de consolación".
"Jer.
Proverbs 8:17 hasta la muerte." Apocalipsis 12:11 Tampoco hubo amor perdido, ni puede estarlo, porque "Yo amo a los que me aman". "Y si alguno me ama, mi Padre le amará, y yo le amaré, y me manifestaré a él, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él". Juan 14:21 ; Juan 14:23 Los hombres no siempre son recíprocos, ni devuelven amor por amor.
"Por mi amor son mis adversarios; sí, me han recompensado el odio por mi amor". Sal. 109: 4-5 David perdió su amor por Absalón; Pablo sobre los corintios; el viejo Andrónico,
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