Bible Commentaries

Ecclesiastes 5:9 — clase de hombres y para toda clase de usos. Alma mater, terra ferax. "Entonces la tierra dará sus frutos, y (en ella) Dios, el Dios nuestro, nos bendecirá". Sal 67: 6 "¿Puede alguna de las vanidades de los paganos dar lluvia" o grano? No, tampoco. Jer 14:22 ¿Puede la tierra dar fruto por sí misma? a Así, en verdad, nuestro Salvador parece decir: "Primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga"; Mar 4:28 pero luego es después de que el buen labrador la haya sembrado, y Dios, con su bendición,

Ecclesiastes 7:2 — inditurus est iliad animo suo,de modo que Tremelius lo traduce, lo cuidará de tal modo que haga su mejor uso de él, de modo que diga con Job: "Sé que me llevarás a la muerte"; Job 30:23 y con David: "He aquí, has hecho mis días como un palmo"; Sal 39: 4-5 y como Moisés, quien cuando vio los cadáveres del pueblo caer tan rápido en el desierto, "Señor, enséñanos", dijo, "para contar nuestros días, para hacer que nuestros corazones" (de sí mismos nunca un ápice) "para llegar a la sabiduría". Sal 90:12 a

Song of Solomon 2:11 — azotaba una pequeña tempestad, entonces se les quitó toda esperanza de que serían salvos". Hechos 27:20 Toda la esperanza es que Dios, quien con su voz que todo lo vivifica "resucita a los muertos, y llama las cosas que no son como si fueran", Rom 4:17 que llama a los "su pueblo que no era su pueblo y su amado que no fue amado. "Gen 9:25 Junto con su voz, sale un" poder ", como Lucas 5:17 como cuando le ordenó a Lázaro que saliera, lo hizo levantarse y volver; así aquí. De carnal, Cristo nos hace

Song of Solomon 6:5 — que salen de Galaad. Ver. 5. Aparta tus ojos de mí. ] O, vuelve tus ojos hacia mí; de modo que el Hijo 6:13 llama: "Vuelve, vuelve, oh sulamita"; y luego el sentido es: Mírame por fe. "Mírenme y sean salvos, todos los términos de la tierra". Isaías 45:22 ; Isaías 31:1 ; Isa 42:18 Pero para mantenernos en nuestra traducción. Cristo se había confesado antes que había sido violado con uno de sus ojos; y aquí dice lo mismo en efecto. Stupenda sane dignatio, una maravillosa condescendencia. Solemos

Song of Solomon 7:10 — 3:16 su amor por mí es maravilloso, traspasando el amor de las mujeres. "Su deseo es tanto hacia mí", que, como Livia, al obedecer a su esposo Augusto, le ordenó, y podría obtener lo que ella quisiera de él, yo también de Cristo. Compárese con Génesis 4: 7 Isaías 45:11 . La Iglesia aquí comprendió bien la amplitud de esa carta real, y la convierte en un sostén de su fe y una prenda de su perseverancia.

Isaiah 11:9 — alegoría anterior. En la Santa Montaña de Dios, es decir, en la Iglesia, habrá una santa, inofensiva y dulce armonía de corazones. La palabra entre ellos será esta: "Amados, si Dios así nos amó, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros". 1Jn 4:11 Puede haber algunas diferencias y tinajas entre los mejores, como ocurrió entre Pablo y Bernabé, Jerónimo y Agustín, Lutero y Zuinglio; pero estos no duran mucho, como mucho, sino hasta que llegan al cielo; y el motivo de tal malestar es que conocemos

Isaiah 53:1 — demostró ser el Hijo de Dios, y un brazo para salvar a todos los que creen en su nombre. Juan 12:37 ¿Y a quién es el brazo del Señor? ] es decir, su evangelio, que es su poder de salvación, Rom 1:16 y está escondido solo para los que perecen. 2 Corintios 4: 3 a Lib. I. De Consens. Evang., Gorra. 31.

Isaiah 56:11 — apetito; saben que no deben estar satisfechos. Lac et luna, es lo que buscan; los "instrumentos de un pastor necio", forcipes et mulctra, las tijeras y el cubo de la leche están en su mano; Zacarías 11:15 comen del fruto y beben la leche; como Eze 25: 4 sí, se comen la grasa y despedazan las garras. Zacarías 11:16 Albertus Magnus se quejó mucho de la codicia de los pastores de su tiempo. Temporalia colliguntper se, espiritualia seminant per alios dice en Mateo 10:16 ; a se esfuerzan un poco, pero

Isaiah 58:7 — "propio pan" debe ser, y especialmente aquel del cual tú mismo has resumido en el día de ayuno; porque lo que el rico ahorra en un día como este, debería gastarlo el pobre. Por la presente (1.) Las oraciones de los hombres se acelerarán mejor; Hechos 10: 4 (2.) Harán de Dios su deudor; Pro 19:17 (3.) Esa es la mejor y más agradable limosna a Dios que se da en las asambleas de la Iglesia; para 1. ) Es una ordenanza de Dios y un deber del sábado; 1 Corintios 16: 1-2 (2.) Cristo se sienta allí, y ve el don

Isaiah 9:1 — confuso y vestidos ensangrentados. Isaías 9:2,3 ; Isaías 9: 5 c Por el camino del mar.] El mar de Tiberíades, Juan 21: 1 o el lago de Genesareth. Lucas 5: 1 Más allá de Jordania. ] O, al lado de Jordan. En Galilea de los gentiles. ] Ver Trapp en " Mat 4:15 " un Scult. b Una vuelta. c Oecolamp.

Isaiah 9:4 — Porque has quebrantado el yugo de su carga, y la vara de su hombro, la vara de su opresor, como en el día de Madián. Ver. 4. Porque has roto el yugo de su carga, ] es decir, has desencadenado y liberado a tu pueblo de los yugos de sus enemigos, tanto corporales como espirituales; para que, tomando tu yugo suave y tu carga ligera sobre ellos, puedan "servirte sin temor en

Jeremiah 1:5 — maestros. A las naciones, ] es decir, primero, a los judíos, qui fere in gentiles evaserant, que eran poco mejores que los gentiles; por eso los papaganos se llaman paganos. Apocalipsis 11: 2 En segundo lugar, a los extranjeros, de quienes profetizó. Jeremias 44:30 ; Jeremias 46:1 ; Jeremias 47:1 ; Jeremias 48:1 ; Jeremias 49:1 ; Jer 50: 1 En tercer lugar, a las personas de todos los tiempos, que pueden y deben ser instruidas por este libro; que es tal como fue establecido y citado en el Antiguo Testamento

Jeremiah 4:14 — Oh Jerusalén, lava tu corazón de la maldad, para que seas salva. ¿Hasta cuándo habitarán en ti tus vanos pensamientos? Ver. 14. Oh Jerusalén, lava tu corazón de la maldad. ] ¿Qué profanare, peor que cualquier lepra, una o Jakes, porque también el cuerpo. Marco 7:19,20 ; Mar 7:23 Frecuentemente lavas tus manos, y las otras partes exteriores, poniendo en ellas no poca religión,

Jeremiah 41:1 — un hongo, fuera preferida antes que él. Y los príncipes del rey. ] Quienes habían sido príncipes y grandes, como dice el hebreo, en los días de Sedequías, con quienes probablemente huyeron y escaparon, huyendo de noche, aunque él no pudo. 2 Reyes 25: 4 Incluso diez hombres con él. ] A quien Ismael había prometido probablemente restaurar sus principados cuando él fuera rey, o virrey al menos bajo Baalis, rey de Ammón, el gran ingeniero de todos los daños resultantes causados ​​por Ismael y estos diez

Ezekiel 48:1 — la antigua, que era una clara predicción de una abrogación perfecta y total de la política mosaica y el culto levítico, junto con un nuevo estado de la Iglesia de Dios después de la venida de Jesucristo. A la costa del camino de Hetlón. ] Ezequiel 47:15,17 . Judea no tenía, dicen los geógrafos, más de doscientas millas de largo y cincuenta millas de ancho; pero R. Kimchi observa aquí que los talmudistas afirman que la posesión de Israel se extenderá hasta las últimas costas de la tierra, id quod

Daniel 12:4 — Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin: muchos correrán de aquí para allá, y el conocimiento se aumentará. Ver. 4. Pero tú, Daniel, calla las palabras. ] Dado que la comprensión completa de ellos está reservada para tiempos posteriores, el evento resultará el mejor intérprete, como ocurre en todas las profecías, que son como acertijos hasta que se cumplen; una

Daniel 4:25 — que aparece por la ocasión, manera, grado, tiempo, etc., pareciendo cada circunstancia una nueva creación. C Y siete tiempos pasarán sobre ti.] Por la gloria de la justicia de Dios en su expulsión, y de su misericordia en su restauración. Vea Daniel 4:16 . Hasta que lo sepas. ] Dios se asegurará de domesticar a sus rebeldes, porque ¿es conveniente que primero ponga los escudos? un Oecolampadius; Diod. b Willet. c Sr. Huet.

Hosea 12:7 — todo esto que le encanta hacer; él se deleita en ella, no sólo se complace en ella, sino que la defiende, y se opone con cresta y pecho a todo lo que se interpone en el camino de su propio corazón; ejercido con codicia (como dice San Pedro, 2Pe 2, 14), que él sigue constantemente como el artífice de su oficio. Que esos cananeos lean ese flamante texto, 1 Ts. 4: 6 y tengan cuidado, no sea que mientras obtengan todo lo que puedan con destreza y astucia, no sea que mientras cuentan todos los peces

Hosea 8:11 — réprobo; para que, pasando de un pecado a otro, llene su medida, hasta que venga sobre él la ira hasta el extremo. “ Per quod quis peccat, per idem punitur et ipse. " La idolatría es pecado con acento, maldad con testimonio, 1 Reyes 15:30 ; 1Re 15:34; 1 Reyes 16:2 ; 1 Reyes 12:30 ; 1 Reyes 13:34 , y será castigado en consecuencia; porque así lo parafrasea el Caldeo aquí; Por haber multiplicado sus altares por el pecado, los altares de sus ídolos serán su ruina. Hay una palabra hebrea para pecado

Joel 1:4 — Lo que quedó de la oruga, lo comió la langosta; y lo que quedó de la langosta, lo comió el pulgón; y lo que quedó de la oruga, lo comió la oruga. Ver. 4. Lo que quedó de la palmera lo comió la langosta ] La palmera tiene su nombre en hebreo por afeitarse, גזם (porque corta los frutos de la tierra). En Caldea de reptar; en griego de crookening; en latín de roer. (Zachala. Καμπη. Eruca ab erodendo. )