Bible Commentaries

Job 31:6 — Examíname, oh Dios, dice él, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos; y vean si hay en mí un camino de perversidad, algún curso de pecado que sea grave para Dios o para el hombre, por el cual anduve, o mi pie se apresuró, Salmo 139:23,24 . Job no descansaba en los aplausos de su propio corazón; tampoco se dejaría llevar por las falsas acusaciones de sus amigos; pero se pone a sí mismo en las manos de Dios para ser pesado, y luego no pone en duda que sus sufrimientos actuales serán más

Job 33:27 — abandona hallará misericordia, Proverbios 28:13 . Y pervirtió lo que era justo ] Así el verdadero penitenciario se carga sobre sí mismo y agrava sus pecados, de lo cual (dice Merlín) tenemos aquí una definición que responde a la de San Juan, 1 Juan 3:4 , "El pecado es la transgresión de la Ley." Me he retorcido desde la derecha, dice en el texto. Me desvié por caminos tortuosos, y por eso merecí salir con los obradores de iniquidad, Salmo 125:5 ; como el ganado para el matadero, o los malhechores

Job 37:3 — aire, desperdiciando vapores venenosos. Lo sobrenatural es mostrar la excelente majestad y el poder de Dios, que el más poderoso debe reconocer, Salmo 29:1,2 , Salmo 29:1,2 ; ser sus oficiales a su alrededor para hacerle lugar, Salmo 97:1 ; Salmo 97:4 , para ejecutar su ira sobre sus enemigos, Éxodo 9:23 ; Éxodo 9:27 Salmo 77:18,19 1Sa 2:10 Isaías 29:6 , y su misericordia para con su pueblo por la humillación de ellos, 1 Samuel 12:18,20 , etc. , elevándolos de nuevo a una confianza segura, Salmo

Job 39:13 — ver gran parte del poder y la sabiduría de Dios, sí, también de su bondad; y, por tanto, la pérdida de estas criaturas (buenas para comer, para el físico y para el deleite, como las compañeras de nuestra vida) está amenazada como un juicio, Jeremias 4:25 ; Jeremias 9:10 . Algunos para el avestruz dan a la cigüeña, y otros un ave nocturna de mala nota; pero la siguiente descripción concuerda mejor con la avutarda o el avestruz, que se encuentra entre una bestia y un ave, con plumas tan delgadas y

Psalms 139:15 — separados de esas entrañas por el diafragma, se asemejan a la región etérea; como el cerebro hace lo celestial, que consiste en criaturas inteligibles. En las partes más bajas de la tierra ] Es decir, en el vientre de mi madre, como antes. Ver Efesios 4:9 . El siríaco lo interpreta (pero no tan bien), cuando yo muera y sea sepultado, y mis huesos se conviertan en cenizas, pero tú los conocerás.

Psalms 38:1 — 38:1 «Salmo de David, para recordar. »Oh SEÑOR, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu furor. Salmo de David, para recordar ] Hecho a propósito para un memorial, tanto de lo que había sufrido como de lo que había sido entregado. Ver 1Cr 16: 4 Exo 30:16 Levítico 2:2 ; Levítico 6:15 . Recordatio autem intelligitur miseriae ex misericordia, Sal 132: 1 Isaías 62:6 ; Isaías 63:7 . Es probable que David se hubiera tomado tan en serio la violación de su hija Tamar, el asesinato de su hijo mayor,

Psalms 51:12 — Vuélveme el gozo de tu salvación; y sostenme [con tu] espíritu libre. Ver. 12. Vuélveme el gozo de tu salvación ] Él había contristado esa cosa santa, ese Espíritu de Dios con el cual fue sellado para el día de la redención, Efesios 4:30 , y por lo tanto no tiene consuelo; había abandonado la patente de su perdón que Dios había pasado bajo su mano y sello; Por lo tanto, Dios lo llama a casa nuevamente en la oficina del perdón, por así decirlo, para que pueda conocer el valor por

Psalms 51:2 — conserva su naturaleza, estará lista para revolcarse en el próximo trago. El momento de nuestro estar aquí es αιων λουτροφορος, como lo llama Nazianzen, es decir , nuestro tiempo de lavado. Lava tu corazón, oh Jerusalén, para que seas limpia, Jeremias 4:14 , no pensando en partir con Dios, y en reparar tus malas obras con tus buenas obras; esto es lutum luto purgare, lavar una inmundicia con otra; sino por la práctica de la mortificación y por la fe en la pasión meritoria de Cristo; porque nos ha lavado

Proverbs 1:4 — Dar sutileza al sencillo, al joven conocimiento y discreción. Ver. 4. Dar sutileza. ] Serpentina sutileza, Gen 3: 1 sagacidad sagrada, un ingenio agudo, un alcance profundo, un Espíritu que "todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios", 1Co 2:10 y transforma al hombre "en la misma imagen de gloria a gloria ". 2Co 3:18

Proverbs 15:13 — es hasta que la fe haya sanado la conciencia, y hasta que la gracia haya silenciado los afectos y compuesto todo por dentro. San Esteban parecía un ángel cuando se presentó ante el concilio; Hechos 6:15 y los apóstoles se fueron gozosos. Hechos 5:41 Hay que se regocijan en el rostro solamente, y no en el corazón; 2Co 5:12 esto no es más que la hipocresía de la alegría, y podemos estar seguros de que el corazón de muchos hombres sangra en su interior cuando su rostro falsifica una sonrisa. Es sólo

Proverbs 17:22 — llamamiento, & c. , estos conducen y ayudan notablemente a la salud. Los que en el uso de los medios legales "esperan en el Señor, renovarán sus fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán y no se cansarán; caminarán y no se fatigarán". Isaías 40:31 Pero el espíritu quebrantado seca los huesos. ] Al beber la médula y la humedad radical. Vea esto en David, Sal 32: 3 cuyos "huesos envejecieron", cuya "humedad", o savia principal, "se convirtió en la sequía del verano"; su "corazón fue herido

Proverbs 19:16 — mandamiento guarda su propia alma; [pero] el que menosprecia sus caminos, morirá. Ver. 16. El que guarda el mandamiento guarda su propia alma. ] Este es el primer fruto de deshacerse de la pereza y la somnolencia. El que "se anima a asirse de Dios", Isa 64: 7 y "se aferra a su pacto", Isa 56: 4 "para amar el nombre del Señor y ser su siervo", Pro 19: 6 para "amarlo y guardar sus mandamientos", Éxodo 20: 6 para hacer lo poco que hace por amor, si no es más que "pensar en sus mandamientos para cumplirlos",

Proverbs 25:5 — con ese dragón despierto que guardaba el vellocino de oro, como han fingido los poetas. Obtienen la realeza de su oído y luego hacen con ellos lo que desean. Por lo tanto, David promete, como un buen más fino, limpiar la corte de tal escoria, Sal 101: 4 y da orden en su lecho de muerte a su hijo Salomón, para quitar de en medio a esos hombres de sangre, 1Re 2: 5-9 para que su trono sea establecido en justicia. a Elizabeth de Camden , fol. 189.

Proverbs 28:2 — Francia, además de ochenta príncipes de la sangre real asesinados. b Y se dice que todo esto es "por la transgresión de una tierra", así castigado por el Señor. Eliú le dice a Job que el hipócrita está destinado a reinar por el pecado del pueblo; Job 34:30 Lev 26:17 está amenazado como una fuerte maldición: "Si aún me ofendes, pondré sobre ti príncipes que te aborrecerán"; príncipes traviesos, odiosos, odiosos a Dios, malignos al pueblo. E Isa 3: 4 "Daré hijos por príncipes, y los niños se enseñorearán

Proverbs 29:10 — enemigo! Y la reina madre de Escocia, al contemplar los cadáveres de sus súbditos protestantes, a quienes había matado en la batalla, dijo que nunca vio un tapiz más fino en toda su vida. Pero el justo busca su alma. ] En un buen sentido; como Sal 142: 4 busca la salvación de ella - como Cristo lo hizo con sus enemigos más letales; como hizo Pablo con sus compatriotas los judíos, de los cuales cinco veces recibió cuarenta azotes menos uno; 2Co 11:24 como hicieron los discípulos con aquellos fariseos

Proverbs 29:6 — es fresco, hermoso y se ve agradable, aunque entre espinas, así puede él en medio de los problemas. Pablo, quien nunca sufrió más en el infierno, no solo se gloriaba en la tribulación, sino que estaba "abrumado en gran manera de gozo". 2 Corintios 7: 4

Proverbs 3:14 — Porque mejor es su mercadería que la mercadería de plata, y su ganancia que el oro fino. Ver. 14. Para la mercadería de. ] Es decir, el beneficio que se obtiene al hacer uso de él. Kερδανοντες ου κοπιωμεν, dice un padre. Rara vez un hombre se cansa de hacer dinero. Canta una canción de utilidad, y los hombres prestarán oídos a ella. Los jassianos

Ecclesiastes 1:13 — cuánto mejor podemos decir de ellas, que un piadoso y el sabio b hizo una vez de la Octapla de Orígenes, Huius operis iacturam deplorare possumus, compensare non possumus, Esta gran pérdida bien podemos lamentarnos, pero no podemos evitarlo. a 1 Reyes 4:32,33 . b Rolloc., De Vocatione, pág. 130.

Ecclesiastes 1:2 — intentar más conclusiones. El pecado ha arrojado confusión sobre el mundo y ha traído vanidad a la criatura. Esto lo encontraron nuestros primeros padres, y por lo tanto llamaron a su segundo hijo Abel, o vanidad. David viene después y confirma que, Sal 144: 4 "Adam es como Abel," una o "El hombre es semejante a la vanidad." Hay una alusión en el original a sus dos nombres: sí, todo-Adán es todo-Abel, b cuando está mejor subyacente - por lo que el hebreo tiene c - "Todo hombre en su mejor estado", cuando

Ecclesiastes 7:21 — encima del vuelo de la garra dañina. La disculpa de Isaac a su hermano Ismael, a saber. "La paciencia y el silencio es la mejor respuesta a las palabras de desprecio y petulancia", dijo el erudito Hooker. No me importa el día del hombre, dice Paul. 1Co 4: 3 Non cum vanum calumniatorem, no considero al vano calumniador, dice Agustín. Wicelius y Cochleus revelaron que los luteranos traicionamos a los Rodas al turco, dice Melanchthon. Estas mentiras descaradas no necesitan ser refutadas , dicant ipsi talia