Bible Commentaries

Hosea 14:9 — "But who hath known the mind of the Lord?" 1 Corinthians 2:16 . "Who among you will give ear to this? Who hath believed our report? or to whom is the arm of the Lord revealed? Who is the wise man, that may understand this?" Isaiah 42:23 ; Isaiah 53:1 Jeremiah 9:12 . Lucerna accensa hominem quaerebat Aesopus. Jeremiah was bidden run to and fro to find a man that sought the truth, v. 1. Rari quippe boni (Juven. Sat. 13). Not many wise, wise, I mean, to salvation, 2 Timothy 3:15 ,

Haggai 1:1 — and to Joshua the son of Josedech, the high priest, saying, In the second year of Darius the king — Not of Darius the Mede, as Genebrard noteth, for he was predecessor to Cyrus, Daniel 5:31 , and Haggai prophesied after Cyrus and Cambyses, Ezra 4:5 ; Ezra 5:1 , neither of Darius Nothus, as Scaliger in his book, De Emend. Temporum (the doctrine whereof is almost wholly fictitious, saith one, and founded upon the confines of nothing); but of Darius son of Hystaspes, who succeeded Cambyses in the

Zechariah 11:17 — tonto, perro codicioso; un pastor que no puede entender, Isaías 56:10,11 , un pastor necio, como Zacarías 11:15 , un ουτιδανος, que no tiene nada en él de verdadero valor, sino que eres vano y vil, y sin valor, como este se traduce la palabra, Job 13:4 ; Job 11:17 (אלילPer agnominationem alludit ad a través de una alteriteración con אכול Zac 11:15). Vae, vae, vae, tibi. Ay, ay, ay de ti, Cristo, el gran Pastor de las ovejas, ciertamente quitará tu visor, lavará tu barniz con ríos de azufre, te marcará

Zechariah 12:4 — En aquel día, dice el SEÑOR, heriré con espanto a todo caballo, y con locura a su jinete; y sobre la casa de Judá abriré mis ojos, y heriré con ceguera a todo caballo del pueblo. Ver. 4. A todo caballo heriré con asombro ] Grande es la fuerza del caballo y la furia de su jinete: Jehú marchaba furiosamente; Bajazet, el Gran Turco, de su feroz y furiosa cabalgata, se llamaba Gilderun o Rayo; pero Dios puede hacer que los egipcios parezcan

Zechariah 8:6 — pensamientos sean como vuestros pensamientos, mis caminos como vuestros caminos? no hay comparación. Abraham no se preocupó por la muerte de su propio cuerpo o el de su esposa, sino que fue fuerte en la fe y le dio a Dios la gloria de su poder, Romanos 4:20 . Esto fue hecho de que Dios mismo le molestaba cuando él le dijo: Génesis 17:1 , yo soy Dios Todopoderoso, anda delante de mí y estar en posición vertical: qd Tú no harás este último a menos que tú creen que la primera.

Zechariah 9:13 — tener un ojo puesto en los apóstoles, que eran algunos de Judá, algunos de Efraín; es decir, de las diez tribus, como de Zabulón, Neftalí. Cristo usó estos como arcos y flechas en la mano de un valiente, por lo cual el pueblo cayó debajo de él, Salmo 45:5 ; especialmente los hijos de Grecia, donde se plantaron tantas iglesias famosas, como aparece en Hechos y Apocalipsis. Ver Apocalipsis 6:2 . Ver Trapp en " Apocalipsis 6: 2 " Y te pondrá como espada de valiente] Dándote ambos brazos y un brazo para

Malachi 1:13 — detecta al engañador y lo detesta, como aquí, sino que lo maldice amargamente en el siguiente versículo. Rechaza el sacrificio del hipócrita y atormenta a esos Prometeo; cuando no borra ninguno de los buenos servicios de su pueblo sincero, Nehemías 13:4 , pero los bendice abundantemente. Trabajad, por tanto, por esa "verdad en las entrañas", Salmo 51:6 , para que podamos estar con "Apeles aprobado en Cristo", Romanos 16:10 , y con Natanael, "un verdadero israelita", Juan 1:47 . Seamos lo mismo que

Malachi 1:6 — obedience, as if he were many masters in one: the word here used for master is plural. Now from this principle in nature thus laid down, the Lord tacitly accuseth them: If then I be a father, … — As you commonly call me, and claim me, Jeremiah 3:4 John 8:41 "We have one Father, even God." And you have been long since taught so to do by Moses, and told by what right I come to be your Father, though with an exprobration of your detestable undutifulness, Deuteronomy 32:6 "Do ye thus

Malachi 2:10 — priests), for their unrighteous dealing; where we have so many words, so many arguments. In brevitate verborum est luxuries rerum. If shortness of words is the heart of the matter. How many ones are here, and all to persuade to unity. See the like Ephesians 4:3-5 . Let those that take upon them to persuade others to equity and unanimity learn to marshal their matter handsomely, and to fill their mouths with arguments, such as may fall thick, and prevail, being seconded and set on with intimation of heartiest

Malachi 3:2 — ¿de quién será la lengua o la pluma para escribirla? ¿Quién puede pensar en el día de su venida? por eso la Vulgata lee este texto; verbigracia. de toda la gloria, gracias, beneficios de ese día? Pero la palabra hebrea es la misma que Proverbios 18:14 "El espíritu del hombre sostendrá su enfermedad"; y así lo traducen aquí los caldeos y los kimchi. ¿Quién puede sostener o soportar el día de su venida, sc. ¿en la carne? ¿Qué malvado podrá soportarlo? porque, "herirá la tierra con la vara de su boca"

Matthew 10:2 — cuidado, como ese rico glotón, Lucas 16:19,31 , que ni siquiera tiene nombre, como el pobre Lázaro. Peter y Andrew su hermano, etc. ] Van acoplados dos y dos juntos. Y esto primero por su propio bien. "Mejor son dos que uno", dice Salomón, Eclesiastés 4:9,12 . Porque, 1. Si caen, el uno levantará a su compañero, como el más fuerte apuntala al más débil. 2. Si dos yacen juntos, entonces tienen calor. Cuando llegó Silas, Pablo ardía en espíritu, Hechos 18:5 . Mientras Joiada vivió, Joás estaba libre

Matthew 12:45 — Entonces va y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entran y habitan allí; y el último estado de ese hombre es peor que el primero. Así será también para esta generación malvada. Ver. 45. Y toma otros siete espíritus ] Como el carcelero pone más carga de grilletes sobre él que se había escapado de sus manos, y ahora está recuperado. Y entran y habitan allí ] Así que nunca lo hacen en un corazón una vez verdaderamente santificado. La

Matthew 2:12 — les advirtió en un sueño que no debían regresar a Herodes, se fueron a su propio país por otro camino. Ver. 12. Y siendo advertido por Dios en un sueño, etc. ] Así fueron sacados por la dulce Providencia de la boca del león, como Pablo; 2 Timoteo 4:17 como Atanasio y Basilio a menudo; como Lutero también; y la reina Isabel, de célebre memoria, para cuya ejecución una vez se selló una orden judicial, siendo Gardner el ingeniero jefe. Y cuando, a través de un mar de dolores, había nadado hacia la

Matthew 2:2 — viene por observación", Lucas 17:21 , ni es de este mundo. Cristo es aquí un Rey algo oscuro, como lo fue Melquisedec; y su reino consiste en justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo, con el cual el extranjero mundano no se entromete, Proverbios 14:10 ; Romanos 14:17 . El gallo del muladar no estima esta joya. Porque hemos visto su estrella en el Este ] Algún rumor de la estrella de Jacob que habían escuchado y recibido, probablemente, ya sea de la profecía de Balaam, Números 24:17 , que era

Matthew 3:10 — Dios. La bondad negativa no le sirve a nadie para salvarlo del hacha. Se dice de Itacio, que el odio a la herejía prisciliana era toda la virtud que tenía. (Hooker ex Sulpitio. ) El malvado sirviente no alardeó de su talento; aquellos reprobados Mat 25: 41-46 no robaron a los santos, pero no los relevaron. Moab y Ammón fueron bastardos y desterraron el santuario hasta la décima generación, por mera omisión, porque no encontraron al Israel de Dios con pan y agua en el desierto; Deuteronomio 23: 4 y Edom

Matthew 4:15 — usar tu talento en otra parte, es de temer que pierdas tus dones o caigas en errores y herejías, o, al menos, , conviértete en un médico frígido y seco entre un pueblo que alguna vez concibió un prejuicio incurable contra ti. (Rolloc. Com. En Juan 4:44) Galilea de los gentiles ] Llamada así, porque limitaba con los gentiles, o porque David la entregó a Hiram, rey de Tiro, o porque estaba habitada por los asirios, que llevaron cautivo al pueblo y vivieron en su lugar.

Matthew 6:3 — habilidad) entienda lo que das, y a quién, cuánto, con qué frecuencia, a qué hora, etc. Dios establece cada circunstancia en su libro de memorias, Malaquías 3:16 , cuando nuestro Salvador (ese verdadero Archidiácono, así como el Archidiácono, 1 Pedro 5: 4) se sentó y observó el estado, la mente y el don de cada uno que arrojaba dinero. en el tesoro, Marco 12:41; y mientras observaba con especial atención a los que iban a oírle, qué tan lejos habían llegado, cuánto tiempo habían estado allí, qué pocas

Romans 16:18 — insinuantes y halagadoras. Los herejes valentinianos tenían un arte que persuadir antes de enseñar, mientras que la verdad persuade enseñando, no enseña persuadiendo. (Tertuliano.) Engañan ] Como lo hacen los tramposos, con un tinte, εν τη κυβεια, Efesios 4:14 . Fallax artificium, vel potius artifex fallacia, dice Erasmo en ese texto, una especie de cozenage cumfing. a Evanuimus ac ad nihilum utiles, nisi ad externas ceremonias, externaque bona.

2 Timothy 3:16 — Ireneo: la piedra de toque de los errores, los aforismos de Cristo, la biblioteca del Espíritu Santo, el círculo de todas las artes divinas, la sabiduría de la cruz, el codo del santuario. Y es útil para la instrucción ] Vea mi Verdadero Tesoro, p. 40. Y agregue aquí, para consolación, según Romanos 15:4 , aunque esto también se comprende aquí en doctrina e instrucción para la justicia. La misma palabra griega, παρακαλεω, significa exhortar y consolar.

Revelation 17:8 — de los papas en su tiempo, así: Escucho, dice él, que hay un edicto establecido, y que muy perentorio, en estos términos, Pontifex, scilicet maximus, Episcopus Episcoporum dicit, Así dice el sumo sacerdote, obispo de los obispos. (Barón. Annul. Tom. 4.) Odi fastum illius Ecclesiae, odio el orgullo de la Iglesia de Roma, dice Basilio. Vete a la perdición ] Ve, no corras; por grados, no todos a la vez. Ahora da grandes pasos hacia el abismo; que está un poco delante de él, e incluso lo mira boquiabierto.