Bible Commentaries

Genesis 12:1 — likewise Orphah with Ruth - but settled in Haran, which was also in Chaldea, not far from Ur, and would go no farther, after the old man’s death. There they had feathered their nests, gathered substance, and got souls, that is servants; Genesis 12:4 and, therefore, there they would set up their staff, and afterwards turned again to idolatry. Genesis 31:30 ; Genesis 31:53 Joshua 24:2 Many follow God as Samson did his parents, till he light upon a honeycomb; or as a dog doth his master, till he meet

Genesis 34:16 — as we dream, revenge the wrong now done to thy Name, and me; and show thy power upon thy perjurious people, who, in their deeds, deny thee their God. Ibid., 297. And it happened out accordingly: for God hates foul and faithless dealing. Zechariah 5:4 Romans 1:31 Periurii poena divina exitium; humana, dedecus. This was one of the laws of the twelve tables in Rome. Heu miser, etsi quis primo periuria celat, Sera tamen tacitus poena venit pedibus - Tibull.

Genesis 39:10 — continente se abstiene del acto exterior de impureza, ya sea por amor a la alabanza o por temor al castigo, pero no sin dolor; porque por dentro está escaldado de lujuria hirviente. Mientras que el hombre casto, como la virgen de san Pablo, 1 Cor 7, 34 es "santo en cuerpo y en espíritu"; y esto con deleite, por temor a Dios y amor a la virtud. Ahora bien, si sobre esa base podemos rechazar los placeres y los privilegios ofrecidos, resolviendo más bien tumbarnos en el polvo con José que levantarnos

Nehemiah 9:5 — exalted above all blessing and praise. Then the Levites, Jeshua, …, said, Stand up — Gird yourselves, and serve the Lord, as Luke 17:8 . Be instant, or stand close to the work, επιστηθι , 2 Timothy 4:2 ; set sides and shoulders to it; rouse up yourselves, and wrestle with God. Hoc agite, Do this, said the Roman priest to the people at their sacrifices. And Sacerdos parat fratrum mentes dicendo, Sursum corda, saith Cyprian, In the primitive times

Esther 2:20 — silence. Euripides also saith, that silence, and modesty, and keeping at home, are the greatest commendation to a woman that can be. Curtius telleth us, that the Persians never trust one whom they find to be talkative, Cui tacere grave sit (Curt. 1. 4). Why Esther concealed her kindred, see the note, See Trapp on " Esther 2:11 " , and know that this is no warrant for Popish equivocation; a device of the Jesuits, for the comfort of afflicted Catholics (as Blackwell and Garnet profess), and

Job 4:19 — en casas de barro ] ¡O cuánto más (en referencia a la última parte del versículo anterior) pueda Dios acusar a los hombres de necedad y depravación! ¡Y cuánto más debe reconocer que no puede subsistir ni comparecer ante el juicio de Dios, como Job 4:17, sino sólo por su perdón y absolución misericordiosos! Que habitan en casas de barro ] Periphrasis est hominum, dice Mercer; esta es una descripción de los hombres, en oposición a los ángeles, esos habitantes del cielo, llamados por tanto ángeles

Song of Solomon 1:17 — Corinthians 2:16) they "declare unto man his righteousness," (Job 33:23) and show him how he may be "found in Christ" (viz., when sought for by the justice of God), "not having his own righteousness," (Philippians 3:9) those filthy garments, (Zechariah 3:4) but the bride's "fine white linen, and shining," (Revelation 19:14) and after a few turns taken here with Christ in the terrace or galleries of the Church militant made of fir, he shall have places given him in heaven, to walk among "those that stand

Song of Solomon 2:15 — necesario que haya herejías entre vosotros", Dios habiéndolo designado y predicho así, "para que los aprobados se manifiesten entre vosotros". "Ahora bien, estos herejes y cismáticos son adecuadamente llamados zorros, tanto aquí como en Ezequiel 13:4 Herodes también se le llama zorro, Lucas 13:32 por ser un maestro de secta, Mateo 22:16 y como se piensa, para silenciar el ruido. de su conciencia, un saduceo - primero, por su oficio; en segundo lugar, por su crueldad.Los zorros son famosos por

Song of Solomon 7:12 — Noemí; o Eliseo le hizo a su amo Elías, cuando ahora sabía que debía ser quitado de su cabeza. 2Re 2: 2 Aquí parece hablarle a Cristo como una vez lo hizo Barac a Débora: "Si quieres ir conmigo, yo iré; pero si no quieres ir conmigo, yo no iré". "Jueces 4: 8 Y mientras que ella parece, como la promotora de los dos, excitar y exhortar a Cristo a" levantarse temprano para visitar las viñas ", etc., no podemos imaginarnos ninguna falta de voluntad en él para el desempeño de su oficio. como "pastor y obispo

Isaiah 55:1 — comed; sí, ven, compra vino y leche sin dinero y sin precio. Ver. 1. Ho, todo el que tiene sed. ] Sitit sitiri Dominus, dice Nazianzen, a el Señor incluso tiene sed de tener sed; él "busca que le adoren los que le adorarán en espíritu y en verdad". Jn 4:23 De ahí esta proclamación actual, "Todos," de cualquier nación que sea debidamente afectada por el discurso precedente de la suficiencia total de Cristo para salvar, Isaías 53: 11-12 y la gloria y seguridad de la iglesia. Isaías 54: 11-17 Que tiene

Hosea 3:2 — dice el Señor Dios a esta liviana ama de casa, "viendo que haces todas estas cosas, obra de una imperiosa prostituta?" Ezequiel 16:30 . Dios y su pueblo cuentan a los hombres por su justicia. Miró desde el cielo para ver quién buscaba a Dios, Salmo 14:3 . En cuanto a los demás, no los considera más de lo que los hombres consideran escoria, corriente de aire, paja o cosas similares, Salmo 119:119 ; Salmo 1:4 , etc. , sean cuales sean los grandes pensamientos que tengan sobre sí mismos, y cómo el mundo

Hosea 9:1 — regocijarás? sí, buscar un cacheo, o bailar una gallarda de alegría, como la palabra significa (גיל, en griego αγαλλιαν, bailar una galiar): ¿qué pasa si otras naciones lo hacen, cuando han vencido a sus enemigos, o se han reunido? en su cosecha, Isaías 9:4 , o de lo contrario, ¿les ha ido todo bien? sin embargo, el Israel rebelde no tenía tal causa, a menos que estuvieran en mejores términos con Dios. Di que este fue el momento en que Joás golpeó a Ben-adad tres veces y recuperó las ciudades de Israel,

Hosea 9:10 — excitado, según su propio corazón, según el beneplácito de su voluntad, los amó porque los amaba, Deuteronomio 7:7,8 ; Deuteronomio 10:15 , especialmente en el desierto, donde lo afligieron cuarenta años juntos y lo tentaron diez veces, Números 14:22 . Pero Dios había dicho de Israel: "Él es mi hijo, mi primogénito", Éxodo 4:22 , y por tanto, "más alto que los reyes de la tierra", Salmo 89:27 . Lo había elegido por su amor y ahora lo amaba por su elección. A este hijo suyo lo llamó fuera de

Amos 1:1 — paralizar sus tendones de hierro y hacer que se doblen bajo el sentimiento del desagrado insoportable de Dios. Que estaba entre los pastores de Tecoa ] No era profeta, ni era hijo de profeta; sino pastor y recolector de frutos de sicómoro, Amós 7:14 , y extraordinariamente llamado a este alto cargo por Aquel "que escoge lo necio del mundo para confundir a los sabios, y lo débil del mundo para confundir a los poderosos , " 1 Corintios 1:27 , quien capacitó al asno mudo para prohibir la locura de

Nahum 1:14 — Y el SEÑOR ha dado mandamiento acerca de ti, [que] no se sembre más de tu nombre: De la casa de tus dioses cortaré la imagen de talla y de fundición; haré tu sepulcro; porque eres vil. Ver. 14. Y el Señor ha dado un mandamiento ] sc. A sus fuerzas superiores e inferiores, porque él es el Señor de los ejércitos, comandante en jefe de todas las criaturas. Contra ti ] Oh Senaquerib, consagrado a la destrucción por tu intolerable orgullo y crueldad.

Haggai 1:2 — deberían incitar al pueblo a edificar el templo; y como un acto de fe heroica en el príncipe, el sacerdote y el pueblo, para emprender la obra y terminarla, "no con ejército ni con fuerza, sino con el Espíritu del Señor de los ejércitos", Zacarías 4:6 . Vea más de este título. Ver a Trapp en " Mal 3:17 "Doct. 1. Esta gente dice ] Las palabras tienen su peso; ni la lengua de los hombres es suya; pero hay un Señor sobre ellos, Sal 12: 4 que los llamará a una cuenta estricta de todas sus palabras

Haggai 2:5 — Trapp en " Gen 1: 1 ". Eliú habla del Todopoderoso, sus creadores, Job 35:10 . Salomón lo mismo, Ec. 12: 1 Cantares de los Cantares 1:11 , que Jarchi interpreta de la Trinidad. Isaías tiene su Trisagion, o, "Santo, santo, santo", Isa 6: 3 En Isaías 42:5 "Así dice Dios el Señor, el que creó los cielos y los que los extendieron. "Así que Deuteronomio 6:4 , cuando Moisés comienza a ensayar la ley y a explicarla, lo primero que les enseña es la Trinidad en Unidad y Unidad en Trinidad." Oye, Israel,

Malachi 4:1 — está a la vista. "He aquí el día", ese día notable, tan esperado por los judíos, que se jactaban de un Redentor, y se prometían entonces todas las comodidades posibles: Tunc enim Deus nos dignabitur clarissima visione, dice Jachiades sobre Daniel 12:4 , tunc Intelligemus res ipsas prout sunt: Entonces tendremos una visión más clara de las cosas tal como son, etc. He aquí que viene ese día; no un día como el que imaginabas, sino como el de Amós, "Un día de tinieblas, y sin luz; incluso muy oscuro,

Matthew 5:29 — que quede suciedad allí. Sácalo del viejo Adán y ponlo en el nuevo hombre. Consiga ese oculum irretortum, que pueda mirar directamente a la marca, sin curiosidad o curiosidad curioseando o estudiando detenidamente las bellezas prohibidas, Proverbios 4:25 . Un pretor (decían los paganos) debe tener ojos continentales al igual que manos. Y el orador griego, ingeniosa y dignamente, reprendió a un cierto libertino, que no tenía pupilas sino punks en sus ojos. a Y el filósofo Archesilao, observando que

2 Samuel 21:1 — answered, [It is] for Saul, and for [his] bloody house, because he slew the Gibeonites. Then there was a famine in the days of David. — Bella fame excipiuntur: Wars usually ended with famine: which, if it be extreme, is worse than war, Lamentations 4:9 In the days of David three years. — The first and second year he might look upon it as a punishment laid upon them for the common sins of the land: but when he saw it continuing a third year also, he thought there was something in it more than