Bible Commentaries

Genesis 4:12 — not henceforth yield unto thee her strength; a fugitive and a vagabond shalt thou be in the earth. A fugitive and a vagabond, … — The patriarchs were pilgrims, and stayed not long in a place. The apostles also were hurried about, Romans 15:19 and had "no certain dwellingplace." 2 Corinthians 4:11 But first, God numbered their wanderings. Psalms 56:8 He kept just reckoning of therein his count-book. Secondly, Their hearts were fixed, trusting in the Lord. Psalms 112:7 They could

Esther 4:14 — Porque si en este tiempo callaras del todo, [entonces] surgirá agrandamiento y liberación para los judíos de otro lugar; pero tú y la casa de tu padre serán destruidas; ¿y quién sabe si has venido al reino para este tiempo? Ver. 14. Pero si te atreves por completo a tu paz ] Y así te haces culpable de un silencio pecaminoso, no, de la muerte de tantos inocentes; porque no hacer el bien cuando está en poder de la mano del hombre es hacer el mal, y no salvar es destruir, como lo

Job 2:10 — deserved; and so did Jacob his best beloved Rachel, when the offence was against God, Genesis 30:2 . A wise husband, saith Marcus Aurelius, must often admonish, never smite, and but seldom reprove, and that with the spirit of meekness too, Galatians 6:1 ; meekness of wisdom, James 3:13 . That was wonderful patience that was exercised by Dr Cowper, bishop of Lincoln, who, when his wife had burnt all his notes, which he had been eight years in gathering, lest he should kill himself with overmuch study

Song of Solomon 1:5 — veían su belleza interior, pudiera esperar alguna vez recibir el amor de la "más bella de los hombres". Leemos cómo Aarón y Miriam murmuraron contra Moisés, quien era "justo con Dios" b debido a la mujer de piel morena con quien se había casado. Núm 12: 1 Para responder a quién concede aquí el cónyuge que es negra, o negruzca al menos: - (1. ) Como teniendo algunos hipócritas en su seno, que así como el grano molido c Mat 13:25 mata y ensucia al mejor; (2.) Como no estar completamente libre del pecado

Song of Solomon 3:4 — con no ser castigado, b por lo tanto, se esconde, de otra manera, para volver a su pueblo con más consuelo: y su tiempo habitual para acudir a ellos es cuando ya casi han terminado de cuidarlo, como lo hizo con los dos que viajaban a Emaús, Lucas 24:13 cuando han colgado sus esperanzas y sus arpas juntas, y están dispuestos a desechar su confianza y partir. buscando más. "Cuando venga el Hijo del Hombre", es decir, con una respuesta a las oraciones de su pueblo, que ahora incluso han abandonado por

Hosea 1:5 — defeat their likeliest projects and practices, and make the strongest sinew in the arm of flesh to crack. "He breaketh the bow, and cutteth the spear in sunder," …, Psalms 46:9 . He rendereth the weapons vain, or successful, Isaiah 54:17 Jeremiah 50:9 , as he did when the rats and mice were sent into Sennacherib’s army in great, abundance, to gnaw and devour their quivers, bow strings, belts, bridles, shields (as Herodotus relates), to show that the shields of the earth belong

Hosea 10:12 — to yourselves in righteousness, reap in mercy — Righteousness is a sure seed, a precious grain, which those that sow (and every action of our life is a sowing) shall doubtless come again with rejoicing, and bring their sheaves with them, Psalms 126:6 . Only they must not look to sow and reap all in one day; as one saith of the Hyperborean people far north, that they sow shortly after the sunrising with them, and reap before the sunset; that is, because the whole half year is one continual day

Hosea 5:10 — Los príncipes de Judá fueron como los que quitan el límite: [por tanto] derramaré sobre ellos mi ira como agua. Ver. 10. Los príncipes de Judá fueron como los que quitan el límite ] Una maldad condenada por la ley y la luz tanto de la naturaleza como de la Escritura, Deuteronomio 27:17 ; Deu 19:14 Proverbios 22:28 . Se menciona a los príncipes, porque la corrupción

Hosea 5:6 — pero lo encuentran tan poco como lo encontraron aquí, con sus rebaños y con sus rebaños. ¿Y por qué? Primero, van a buscarlo; corren, pero de manera incorrecta; y así se cumple ese proverbio sagrado, "El que se apresura con los pies, peca", Proverbios 19:2 ; porque cuanto más rápido corre, más lejos está. A continuación, fingen buscarlo, pero de hecho se buscan a sí mismos; lo buscan, pero es para deshacerse de su vara; no le sirven tanto a él como a sí mismos, y ellos mismos se vuelven contra él;

Micah 6:6 — desafortunadamente aguantar el concurso. Dios, dicen, tiene lo mejor de nosotros; no necesita ahora llamar al cielo y la tierra para arbitrar, ni a las montañas y cimientos fuertes para escuchar la disputa, porque estamos condenados a nosotros mismos, Tito 3:11 . Nuestras propias conciencias leyeron la sentencia en nuestra contra, hemos merecido ser destruidos; pero, oh, ¿qué podemos hacer para desviar y evitar su ira? "¿Qué haremos para realizar las obras de Dios?" Juan 6:28 . He aquí el disfraz de hombres

Micah 6:8 — te ha dicho qué es el unum necessarium, una cosa necesaria; en comparación con lo que todas las demás cosas son negocios secundarios; qué es el totum hominis, todo el deber del hombre, sc. para "temer a Dios y guardar sus mandamientos", Eclesiastés 12:13 ; ¿Qué es el bonum hominis, como aquí, sí, el summum bonum, o bien principal del hombre alcanzable en esta vida, a saber. comunión con Dios y conformidad con Dios. ¿Y qué pide el Señor de ti ] sino a ti? Quia in omni creatura terrena nihil melius

Zephaniah 2:3 — conversión como un medio para curar a todos los demás pecadores, ¿qué medios para recuperar al que se ha convertido en pecado? Esto hizo que nuestro Salvador dijera a sus discípulos acerca de los fariseos, esos hipócritas canquerados: "Déjenlos", Mateo 15:14 , y él mismo, cansado de gastar palabras sobre ellos, llamó a la multitud y dijo: "Oíd y entiende". Sofonías 2:10 . De la misma manera este profeta aquí, "Buscad al Señor"; porque ya es hora de que lo busquen; por tanto, irán con sus rebaños y

Haggai 2:9 — Cristo nació allí. La tribu de Neftalí se cuenta en primer lugar entre los que están al lado de Raquel; porque en Capernaum, en esta tribu, Cristo habitó, Apocalipsis 7:6 , en cuyo respecto también se dice que esta ciudad es elevada al cielo, Mateo 11:2,3 . Benjamín es llamado el amado del Señor, Génesis 42:4 , el amado de Dios (como su padre Benjamín era el viejo Jacob), porque Dios habitaba entre sus hombros, sc. en su templo edificado sobre esos dos montes, Moriah y Sion, Deuteronomio 33:12

Malachi 2:11 — Judá actuó con deslealtad, y se cometió abominación en Israel y en Jerusalén; porque Judá ha profanado la santidad del SEÑOR que él amaba, y se casó con la hija de un dios extraño. Ver. 11. Judá traicionó a ] Judá, el confesor, como su nombre lo indica; Judá, que una vez gobernó con Dios y fue fiel con los santos, Oseas 11:12 ; Judá, en quien Dios era conocido, su nombre era grande en Israel, Salmo 76:1 . La presunción de Prosper era

Malachi 2:4 — 4. Y sabréis que yo he enviado, etc. ] Es decir, sabrás por experiencia lamentable, tu castigo te anunciará; la maldición adjunta al mandamiento te enseñará, como Gedeón enseñó a los hombres de Sucot, sc. con espinos y cardos del desierto, Jueces 8:16 ; y como David enseñó a los hijos de Ammón un mejor comportamiento al hacerlos pasar por el horno de ladrillos, 2 Samuel 12:31 ; y como los frigios no se vuelven sabios a menos que sean derrotados. Cuando los "juicios de Dios estén en la tierra, los

Matthew 13:31 — especially of Brazil, are so huge, that several families are reported to have lived in several arms of one tree, to such a number as are in some petty village or parish here: so is the growth of the gospel, it runs and is glorified,2 Thessalonians 3:1; 2 Thessalonians 3:1 , as the Jerusalem artichoke overruns the ground, wheresoever it is planted. It was a just wonder how it was carried, as on angels’ wings, Evangelium tam celeri volatu ferebatur, et quidem spatio menstruo per universam Germaniam,

Matthew 7:23 — "oveja negra", o más bien para cabras réprobos; Los conocí por mercenarios e hipócritas, pero nunca los conocí con un conocimiento especial del amor, el deleite y la complacencia. Nunca reconocí, aprobé y acepté sus personas y actuaciones. Ver Salmo 1:6 ; Romanos 11:2 . La nariz afilada de Dios discierne fácilmente y se ofende con el aliento apestoso de los pulmones podridos del hipócrita, aunque sus palabras nunca sean tan perfumadas y perfumadas, aunque sus obras nunca estén tan cubiertas y enmascaradas

Romans 12:2 — to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God. To this world — To the corrupt customs and courses of wicked worldings. See them set forth, Romans 13:13 ; Ephesians 4:18-20 1 Peter 4:3 , and shun them. Erasmus rendereth it, Ne accommodetis vos ad figuram, Accommodate not yourselves to the figure and fashion of the world; do not impersonate and act the part of such; as a player doth, when he playeth

1 Corinthians 2:8 — profound points of astronomy. As a man may look on a trade and never see the mystery of it; or he may look on the letter, and never understand the sense; so here. For had they known it, … — It was ignorance then that crucified Christ, Acts 3:17 . And St Paul thanks his ignorance for his persecuting and blaspheming, 1 Timothy 1:15 ; "The dark places of the earth are full of the habitations of cruelty," Psalms 74:20 . And they proceed from evil to evil, because they know not me, saith

1 Peter 2:11 — they partake of all as citizens, and yet suffer all as foreigners; every strange land is a country to them, and every country a strange land. (Epist. ad Diog.) And strangers abstain — Thoughts of death will be a death to our lusts, Lamentations 1:9 . Her filthiness is in her skirts, and all because she remembereth not her last end. As the stroking of a dead hand on the belly cureth a tympany, and as the ashes of a viper applied to the part that is stung draws the venom out of it; so the thought