Bible Commentaries

Proverbs 12:12 — furiosamente sus concupiscencias, como si deseara la destrucción; como si quisiera superar al mismo Dios; como si el guerdon de su falta de gracia no llegara a tiempo suficiente, pero tenía que correr para afrontarlo. Por lo tanto, el trásico Lamec Gen 4:23 piensa que las probabilidades de Dios son de setenta a siete. a Así los príncipes de los filisteos, mientras estaban asolados, subieron a Mizpa contra Israel 1Sa 7: 10-11, que estaban allí sacando agua, i. e., llorando abundantemente delante del

Proverbs 20:1 — picadura de una víbora, y morder de un basilisco, Proverbios 23:32 . Ver Trapp en " Pro 23:32 " El vino es una criatura confortable, Jue 9:12 uno de los principales lenitivos b de las miserias humanas, como lo llama Platón; pero "exceso de vino" 1Pe 4: 3 c es, como bien se dice, Blandus daemon, dulce venenum, suave Teccatum; quam qui in se habet, se non habet; quam qui facit, non facit peccatum, sed totus est peccatum. Es decir, un diablo de buenas palabras, un veneno dulce, un pecado que el que

Ecclesiastes 1:8 — oír. Ver. 8. Todas las cosas están llenas de trabajo. ] Labor est etiam ipsa voluptas. La acoso y la miseria se encuentran con nosotros a cada paso. El mundo entero es un "mar de vidrio" (por su vanidad), "mezclado con fuego" (por su aflicción), -. Ap 4: 6 Vota etiam post usum, fastidio sunt: Todo es más dulce en la ambición que en la fruición. Hay una vanidad singular en esta espléndida miseria. Bien se la compara con un cuadro hermoso, dibujado con colores blanco y rojo en cilicio, que de lejos es

Ecclesiastes 10:15 — lleno de negocios y, por lo tanto, debe estar lleno de problemas, ya que quiere ingenio para manejar uno y mejorar el otro. "Estás cansado de la grandeza de tu camino". Isa 57:10 Y además, "Estás cansado en la multitud de tus consejos", dice Dios Isa 47:13 a los que "también lo cansaron con sus iniquidades, y lo hicieron servir en sus pecados. "Isa 43:24 Sí, incluso entonces, cuando piensan que le han prestado un muy buen servicio. Así Pablo, antes de su conversión, perseguía a los santos con tanta

Ecclesiastes 12:10 — palabras de verdad. Ver. 10. El Predicador buscó, etc. ] Buscó y buscó, con dolores y oración. Conocía la regla, Bene orasse, est bene studuisse, a Haber rezado bien es haber estudiado bien. Con oración y lágrimas, San Juan abrió el libro. Apocalipsis 5: 4 Lutero obtuvo gran parte de su percepción de los asuntos de Dios por el mismo medio. Para encontrar palabras aceptables. ] Verba desiderata; así Cayetano lo rinde. Verba delectabilia; así que Tremellius. Verba expetibilia; así que Vatablus. Palabras

Song of Solomon 1:17 — muerto; Romanos 7:9 2Co 2:16 ellos "declaran al hombre su justicia", Job 33:23 y le muestran cómo puede ser "hallado en Cristo" (viz. , cuando es buscado por la justicia de Dios), "no teniendo su propia justicia", Flp 3: 9 esas vestiduras sucias, Zac 3: 4 sino el "lino blanco fino y resplandeciente" de la novia, Apocalipsis 19:14 y después de un Aquí con Cristo pocos turnos en la terraza o galerías de la Iglesia militante hecha de abeto, se le dará lugar en el cielo, para caminar entre "los que están

Isaiah 1:15 — extendáis vuestras manos. ] Este era el disfraz y el atuendo antiguos en la oración extraordinaria y más ferviente, especialmente para extender los brazos y abrir las manos, por así decirlo, para recibir una bendición del Todopoderoso. Éxodo 9:23 Salmo 44:20 ; Salmo 143:6 1 Reyes 8:22 ; 1 Reyes 8:38 Ocultaré mis ojos de ti. ] Tanquam a teterrimo cadavere, quod oculos et nasum ut occludatis faciat. Los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a su clamor; pero el rostro del Señor

Isaiah 53:3 — que el convento de frailes papista. que han alquilado esos lugares de los turcos, han construido templos, altares y pisos de plata en honor a la pasión. Y familiarizado con el dolor. ] Heb .: Conociendo la enfermedad, o habituado a ella. Vea Hebreos 4:15 . La letanía griega dice: "Por tus dolores y sufrimientos desconocidos, líbranos, buen Señor". Y escondimos de él nuestros rostros. ] O, Y escondió de nosotros como si fuera el rostro, es decir, como uno por su repugnancia, su baja condición, avergonzado

Isaiah 56:10 — lo suficientemente lejos del redil, donde se muestran peores que Ulises. 'manada de cerdos, de la que Homero dice: “Ουδε συβωτη 'Hνοανεν αυτοθι κοιτος ιων απο κοιμηθηναι, ” Que no se dejaría dormir de su pocilga. a Hechos y Mon. b Lib xxix. gorra. 4. c Somnolentia pastorum luporum est gaudium.

Jeremiah 21:1 — consejeros, lo encarcela injustamente. Le envió a Pasur. ] No ese Magormissabib, Jer 20: 1, sino otro de su nombre, aunque no mucho mejor, como apareció después, cuando, al ver la firmeza de Jeremías por la verdad, aconsejó al rey que lo matara. Jer 38: 4 Y Sofonías, hijo de Maasías. ] De los cuales véase más adelante, Jeremias 29:25,29 ; Jeremias 37:3 . a Est hic hysterologia sive praeposterus ordo.

Daniel 9:21 — al que se le hizo volar rápidamente, me tocó a la hora de la oblación vespertina. Ver. 21. Sí; mientras hablaba en oración. ] Esto lo reconoce y celebra como una misericordia dulce y singular. Dios a veces escucha a su pueblo antes de orar; Isa 65:24 Sal 21: 3 David estaba seguro de que se había levantado temprano cuando anticipó al Señor con su oración; Salmo 88:13 ; Salmo 119: 147 a veces mientras oran, como él hizo con los de Hechos 4:31 ; Hechos 12:5 ; Hechos 12:17 , y Lutero, que vino saltando

Hosea 12:14 — Efraín [lo] provocó a ira más amargamente; por tanto, dejará su sangre sobre él, y su oprobio volverá a él su Señor. Ver. 14. Efraín lo provocó a ira, amargamente ] Heb. con amargura, o con amargo disgusto, o con cosas amargas, es decir, pecados que amargan el Espíritu de Dios y ponen rayos en sus manos. Excusserunt ex suavissimo pectore meo suavitatem. Como la abeja no pica

Hosea 13:16 — declarada culpable, rea peragetur, (como lo ha dicho el caldeo, y las palabras pueden soportar). ¿Cómo puede ser de otra manera, mientras ella se ha rebelado contra su Dios ] Ella lo ha amargado, o lo ha provocado amargamente a ira, como Oseas 12:14 Ver Trapp en " Oseas 12:14 " quien, por tanto, envió a Asiria para desolarla: "esa nación amarga y apresurada, para marchar a lo ancho de la tierra, para poseer las moradas que no eran de ellos ", Habacuc 1:6 . Esta fue una amarga aflicción, pero

Amos 2:8 — stratoque super discumbitur ostro ), o en camas o mesas, apoyados en el codo izquierdo, Ester 1:6 Juan 13:23 . Et cubito remanete presso. Hecho para prometer] Estos deberían haber sido restaurados, y no detenidos más allá del tiempo prescrito, Deu 24: 12-13 Éxodo 22:26,27 . Junto a cada altar ] Estaban de moda banquetear en sus templos de ídolos, 1 Corintios 8:10 ; 1 Corintios 10:21 . Ver Horat. Sobredosis. xxxvii, lib. 1. Y esto a imitación del pueblo de Dios, a quien se le ordenó que festejara

Jonah 3:5 — ellos hasta el más pequeño de ellos. Ver. 5. Entonces la gente de Nínive le creyó a Dios ] Vea el gran poder de la santa palabra de Dios. "Las armas de nuestra guerra no son carnales, sino poderosas en Dios para derribar fortalezas", 2 Corintios 10:4 , para derribar esos muros de Jericó, haciendo caer al diablo como un rayo del cielo de los corazones de los hombres. , Lucas 10:18 . Estos ninivitas, aunque ricos, grandes, pacíficos, prósperos, profanos por encima de toda medida (como solían ser

Micah 4:13 — y consagraré sus ganancias a Jehová, y sus bienes a Jehová. de toda la tierra. Ver. 13. Levántate y trilla, oh hija de Sion ] "Ve con esta tu fuerza" (con la cual trillas con tanto entusiasmo tu trigo en el lagar, dijo el ángel a Gedeón, Jueces 6:14), y trilla a los madianitas otro tiempo, "Los herirás como a un solo hombre", Jueces 6:16 ; trillarlos como las gavillas de la tierra, que están listas para el azote, o, como era la costumbre de aquellos países, Deu 25: 4 1 Corintios 9:9 1 Timoteo

Habakkuk 1:1 — otros hacen que Habacuc signifique Luctatorem amplex stringentem, un luchador que, al cerrar, se esfuerza por prevalecer; que, con fuerza y ​​ligereza, busca mejorar. Tal era Jacob, cuya lucha era por el llanto, y prevalecía por la oración, Oseas 12:4 . Otro tal fue Habacuc, que discute seriamente con Dios acerca del estado de su pueblo y ora ardientemente por ellos; sin dudar sino de que el Señor "preservaría a los fieles y recompensaría abundantemente al orgulloso hacedor", Salmo 31:23 . Profeta

Zechariah 10:5 — porque el SEÑOR estará con ellos, y los jinetes serán avergonzados. Ver. 5. Y serán como valientes ] O, como gigantes, como Gabriels, serán fuertes en el Señor, y en el poder de su fuerza, harán dignamente en Efratas, y serán famosos en Belén, Rut 4:11 "Su arco permanecerá firme, y los brazos de sus manos se fortalecerán por las manos del Dios fuerte de Jacob; de allí es el pastor, la piedra de Israel", Génesis 49:24 . Si pudiera decirse de Mitrídates, un mero ateo, que nunca quiso coraje ni consejo;

Zechariah 5:1 — Santo, en estas dos visiones aquí registradas; que si bien algunos intérpretes no asisten, in toto vaticinio neque coelum, neque terrain attingunt, dice Calvino, están completamente fuera de lugar. Y he aquí un rollo volador ] O, volumen, como Salmo 40:7 , o rollo de papel, o pergamino, generalmente enrollado, como la red sobre el alfiler, uti convolvuntur nostrae Mappae Geographicae, cuando nuestros mapas están enrollados, dice un Lapide; y como en la biblioteca pública de Oxford, el libro o rollo

Zechariah 8:13 — fuisteis por maldición entre las naciones, casa de Judá y casa de Israel; así os salvaré, y seréis bendición; no temáis, pero sean fuertes vuestras manos. Ver. 13. Como maldición entre las naciones ] El pueblo de la ira de Dios y de su maldición, Isaías 34:5 , aborrecido y maldito de todas las naciones, Jeremias 24:9 ; por último, un proverbio y un modelo para cualquier imprecación espantosa, Ezequiel 14:8 , como aquellos que tenían en sus espaldas las malditas vergüenzas de la visible venganza de Dios,