Bible Commentaries

Nehemiah 5:7 — con mayor bondad. Cada uno de sus hermanos ] Esto era una presuntuosa violación de la ley, Éxodo 22:25 Levítico 25:36,37 , y un pecado por el que habían estado profundamente dolidos, Ezequiel 22:12 . Los usureros son devoradores de hombres, Salmo 14:4 , como lucios en un estanque, o tiburones en el mar, que devoran los peces menores. En 1235 d.C., se extendieron por Inglaterra ciertos usureros romanos, llamados Caursini ( cuasi capientes ursi, osos devoradores, dice Matthew Paris), que habían enredado

Nehemiah 6:6 — proverbio) fraile, mentiroso. Que tú y los judíos piensen en rebelarse ] Un asunto probable; pero eso no importa. Cualquier autor sirve al turno de Sanbalat, quien por necesidad podría haber chupado una acusación como esta de sus propios dedos. Ver Esdras 4:13 . Por lo cual edificaste el muro ] Esto fue calumniari audacter, calumnia audaz, como enseñó Maquiavelo, aliquid saltem adhaerebit. Pero si la suciedad se adhiere a una pared de barro, no lo hará al mármol. Nehemías tiene el bien de Eugenio de una

Esther 8:10 — y envió cartas por postes a caballo, [y] jinetes en mulas, camellos [y] jóvenes dromedarios: Ver. 10. Y escribió en el nombre del rey Asuero] Porque sabía que "donde está la palabra de un rey, hay poder; y quién le dirá: ¿Qué haces?" Eclesiastés 8:4 ; ver Daniel 5:19 . Mardoqueo, como tuvo cuidado de no abusar de su autoridad, no escatima en mejorarla al máximo para el bien de la Iglesia. También podemos mejorar legal y cómodamente los beneficios y privilegios que nos otorgan los príncipes y otros

Job 1:12 — Ciertamente distribuirá la carga a la espalda, y el golpe a la fuerza de los que la llevarán. Vea su trato amable con los apóstoles en su primera salida al mundo; y cómo los acostumbró gradualmente a llevar la cruz de Cristo, Hechos 2:1,13 ; Hechos 4:5,22 ; Hechos 5:17,42 ; Hechos 12:1,19 . Entonces Satanás salió de la presencia del Señor ] Como pensando cada dos horas hasta que hubo agotado su comisión; el diablo descendió como un rayo sobre la tierra, para buscar ocasiones para arruinar a Job,

Job 10:1 — Porque es una vida sin vida. Mortis habet vires, una muerte más parecida. La vida es dulce y toda criatura la disfruta, desde el ángel más alto del cielo hasta el gusano más bajo de la tierra. La Escritura lo expresa como una dulce misericordia, Gen 45:28 Lamentaciones 3:39 Est 7: 3 Jeremias 39:18 ; Jeremias 51:5 . Pero Dios puede amargarlo tanto con problemas externos e internos, que se convierta en una carga. "Estoy cansado de mi vida" (dice la buena Rebeca, Gen 27:46), y "¿De qué me servirá la

Job 13:27 — aquí una elegante gradación en el proceder de Dios con Job, como él mismo lo describe, elevándose cada vez más alto en su discurso. 1. Dios escondió su rostro y le negó su favor. 2. Lo contaba como su enemigo. 3. Lo rompió como una hoja o un rastrojo. 4. Escribió cosas amargas contra él. 5. Le hizo poseer los pecados de su juventud. 6. Por sus pecados de juventud lo aplaude, prisionero ahora en su vejez, y lo retiene como con una guardia estricta siguiéndolo de cerca, si moviera un pie. ¿Hubo alguna

Job 2:8 — ungüentos que no tenía, ni baños, para aliviar su dolor. Los médicos y amigos estaban lejos de él. Miró a su banda derecha y vio, pero no había ningún hombre que lo conociera: el refugio falló y pereció de él; ningún hombre se preocupó por su alma, Salmo 142:4 . Todavía tenía esposa y sirvientes, y (como algunos piensan) sus pertenencias domésticas lo abandonaron. Por tanto, deberían haberlo ayudado; pero ellos ayudaron en su miseria, burlándose de él y bromeando con él, como él luego se queja. Él mismo,

Job 21:13 — adecuación a lo que sucedió antes, debe entenderse el sepulcro; y el sentido es, Dicto citius moriuntur, que mueren fácilmente, de repente, dulcemente, sin mucho dolor de cuerpo o aflicción de mente; "No hay bandas en su muerte", dice David, Salmo 73:4 . Mueren sin mucho ruido, como un cordero, o como una lámpara que se apaga cuando se acaba el aceite; van rápida y silenciosamente a la tumba. Algunas personas malvadas ciertamente mueren poco a poco por una enfermedad complicada y una muerte prolongada,

Psalms 27:4 — Una [cosa] he pedido al SEÑOR, eso buscaré; para que habite en la casa del SEÑOR todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura del SEÑOR y para consultar en su templo. Ver. 4. Una cosa he deseado del Señor ] Una cosa por encima de las demás. Cada uno de los suplicantes de Dios, tiene alguna petición especial en la que él principalmente insiste; y la del rey David era la libertad del santuario de Dios y el disfrute de sus

Psalms 7:1 — jinete. En cuanto a las palabras de Cus el benjamita ] que algunos toman por algún primo y cortesano de Saúl, que había acusado falsamente al buen David (lejos de tal pensamiento, Sal. 131: 1) de afectar el reino y buscar la vida de Saúl. Ver 1 Samuel 24:10 . Pero más bien entiendo, con el parafrasto caldeo, el yo de Saúl, que era de Cis y de Jemini, 1 Samuel 9:1 , y que, con un disfraz de nombre, se llama Cus el benjamita, es decir, un etíope, por su obstinada impenitencia, según Jeremias 13:23 . Entonces

Proverbs 10:23 — jugando con su propio hijo como pasatiempo, puso los pulgares en los ojos del niño y le sacó las bolas? Este era Robert de Beliasme, conde de Shrewsbury, en el reinado de nuestro Henry I, A. D. 1111. a ¡ Y qué juego loco fue el de Joab y Abner, 2Sa 2:14 al ver y hacer que esos jóvenes de Helkath Hazzurim envainaran sus espadas en las entrañas de sus compañeros! ¡Y la de Nerón, que prendió fuego a la ciudad de Roma para su placer, mientras tocaba su arpa, la destrucción de Troya! Pero el hombre de entendimiento

Proverbs 26:17 — Faraón Neco, pensando con ello congraciarse con Asiria, el enemigo declarado de Faraón. Por lo general, es por ociosidad que los hombres se ocupan de los asuntos de otros hombres sin agradecimiento ni ningún otro beneficio, 1 Timoteo 5:13 Tesalonicenses 4:11 y, por lo tanto, este proverbio sigue adecuadamente al anterior. Sin embargo, esto no siempre es cierto, porque la caridad puede impulsar a los hombres a interponerse para lograr un entendimiento correcto y un buen acuerdo entre las partes en desacuerdo. Tampoco

Ecclesiastes 10:2 — "ordena sus asuntos con discreción", Sal 112: 5 así también trata sus afectos, refrenándolos con su mano derecha, y no permitiéndoles que se amotinen, como suele hacer el necio hasta su completa ruina. Como "los ojos del sabio están en su cabeza", Ecl 2:14 así su "corazón está a su diestra"; lo tiene al mando, pensar en lo que quiera cuando quiera; es como un halcón atraído por el señuelo del cetrero; o como un caballo al que se le enseñan sus posturas. De ahí que mantenga intacto su crédito, conserva

Ecclesiastes 3:5 — 26:18 1 Reyes 10:5 Crónicas 9:11; 2 Crónicas 16:6 . Un momento para abrazar. ] Con abrazos conyugales honestos (como lo interpreta la paráfrasis caldea), no con esos abrazos libidinosos del seno de un extraño c Pro 5:20 No hay tiempo para eso . 1Pe 4: 3 Diabolus capite blanditur, ventre oblectat, cauda ligat. Y tiempo de abstenerse.] Como en tiempos de calamidad común; porque ¿deberíamos entonces regocijarnos? Eze 21:10 ¿No debería salir el novio de su cámara y la novia de su aposento? Joe 2:16

Ecclesiastes 5:16 — expresaron lo mismo al perseguir y "dominar el viento". c El apóstol habla de "batir el aire", 1 Co. 9:26 como lo hace el que lucha con su propia sombra, que en vano se inquieta. Las cuatro monarquías se llaman los "cuatro vientos del cielo". Zac 6: 3-4 Y en la entronización del Papa se le prende fuego a un fajo de paja, y se le nombra para decir: Sic transit gloria mundi, - La gloria de este mundo no es más que un resplandor o una explosión. un fulgente. b Pachymer., Hist, lib. v. c Aνεμους γεωργειν.

Song of Solomon 4:7 — todo su atuendo de la novia, ella es hermosa, y la perfección de la belleza hath, Jer 02:32 y es toda gloriosa dentro y por fuera, que no tuviese mancha, arruga, ni cosa semejante, sino santo y sin mancha. Efesios 5: 26-27 Bella la llamó antes, Hijo 4: 1 pero nueva, Todo bien. ] Y, por tanto, "la más bella entre las mujeres", una compañera adecuada para quien es "más bella que todos los hijos de los hombres". Sal 45: 2 No sino que tiene, mientras está aquí, sus debilidades y deformidades, como la

Song of Solomon 7:1 — , Eze 16:10 que le otorgó su cónyuge, como una muestra de amor, es decir, con afectos sanos y santos. comportamiento. Mientras que los hombres malvados son llevados cautivos por el diablo, como los egipcios una vez lo fueron por los asirios, Isa 20: 4 "desnudos y descalzos", y así "perecen del camino". Sal 2:12 Oh hija del príncipe.] Tú que lo tienes por padre "en cuyas manos están todos los confines de la tierra", y eres el Rey supremo del universo. Este es un privilegio y una preferencia por la

Isaiah 58:1 — para deleitarse, sino como una trompeta de alarma contra el pecado y Satanás. Así como todo el país se llenó del sonido de esa trompeta cuando se dio la ley, Éxodo 19:16 y como todo el mundo oirá el sonido de esa trompeta de Dios 1 Tesalonicenses 4:16 cuando se requiera la ley, así la voz del predicador sea un llamado al arrepentimiento rápido, o al juicio inevitable. Hay una c que descanteth tanto en las palabras: Varias cosas no son, dice él, que sonido más fuerte que una trompeta - el mar,

Hosea 11:10 — Oseas 2:5,7 . Ahora son de otra mente y de otros modales; andarán en pos del Señor, non pedibus sed impactibus; serán llevados tras él con la fuerza del deseo y el deleite, que él obrará en ellos; seguirán al Cordero adondequiera que vaya, Apocalipsis 14:4 . En las Escrituras se dice que el pueblo de Dios camina delante de él con sinceridad piadosa, camina con él en una familiaridad humilde, camina tras él en santa conformidad, rindiéndole la obediencia de la fe. Como Israel en el desierto, nosotros

Hosea 12:11 — los surcos de los campos. Ver. 11. ¿Hay iniquidad en Galaad ] ¿Qué, en Galaad, ciudad de sacerdotes? Oseas 6: 8 Ver Trapp en " Oseas 6: 8 " sí, Galaad es una ciudad de los que hacen iniquidad, una muy Ponerópolis, un lugar de manadas traviesas, Oseas 4:15 . Ahora bien, no hay peor criatura en la tierra que un sacerdote malvado, ni peor lugar que un malvado Galaad. El hebreo dice así: ¿Es Galaad iniquidad? O como Lutero, Drusio y otros, Seguramente es así (אם certe, vere, profecto ). Conferir a Miqueas