Bible Commentaries

Joel 3:4 — Sí, ¿y qué tenéis que ver conmigo, oh Tiro, y Sidón, y todas las costas de Palestina? ¿Me daréis una recompensa? y si me pagáis, pronto [y] pronto devolveré vuestra recompensa sobre vuestra propia cabeza; Ver. 4. Sí, ¿y qué tienes que ver conmigo, oh Tiro, etc.? ] O, ¿qué sois para mí? No los valoro, pero los considero personas viles, por grandes que sean en el mundo. Vea Daniel 11:21 . O, ¿qué tengo yo que ver contigo? ¿Qué mal les he hecho para que invadieran

Amos 1:5 — Damasco ] es decir, su poder y fuerza, toda fuerza defensiva u ofensiva, y así dejar paso al enemigo en la ciudad; dale una entrada justa sin resistencia. Es Dios quien ordena la batalla y hace que los intentos de los hombres sean vanos o prósperos, Isa 54:17 Jeremias 50:9 ; dondequiera que venga la espada, estará "bañada en el cielo", Isaías 34:5 . Y cortó al habitante de la llanura de Aven ] Campus idoli, la llanura o valle de los ídolos (así lo traduce Mercer), es decir, de Siria entregada a la idolatría;

Obadiah 1:15 — rechina los dientes. El Señor se reirá de él, porque ve que viene su día", Salmo 37:12,13 , el día particular de su doloroso castigo, a tipo y prenda del juicio general, ese gran día del Señor, como se le llama, Apocalipsis 6:17 ; Apocalipsis 16:14 , porque el gran Dios en ese día hará grandes obras y determinará grandes asuntos, Jueces 1:19 . Pero así como los pecados de algunos hombres van antes del juicio (por así decirlo, mediante sesiones especiales que preceden y anteceden a las grandes

Jonah 1:17 — Ahora el SEÑOR había preparado un gran pez para que se tragara a Jonás. Y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches. Ver. 17. Ahora bien, el Señor había preparado un gran pez ] Una ballena, Mateo 12:40 , que en verdad es un gran pez. Plinio habla de uno que fue tomado que medía seiscientos pies de largo y trescientos sesenta de ancho; cuando nadan y se asoman por encima del agua, annare insulas putes, dice el mismo autor, pensarías que son tantas

Jonah 1:7 — a sus perros, y mucho menos a sus hijos, sin una causa. Una abeja no pica hasta que la provocan; ni Dios castiga a sus criaturas hasta que no haya otro remedio, 2 Crónicas 36:16 . Bueno, por lo tanto, es el consejo del profeta, Lamentaciones 3:39,40 , "¿Por qué está triste el hombre vivo, un hombre por el castigo de su pecado? Busquemos y probemos nuestros caminos" (descubra el pecado que Dios golpea ), "y vuélvanse al Señor"; gira y vive. Entonces echaron suertes ] Deberían haber orado también,

Micah 4:4 — Pero cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera; y nadie los atemorizará, porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado. Ver. 4. Pero cada uno se sentará debajo de su vid ] y se alimentará del fruto que aún caiga en su boca, dice Lapide. Se sentarán bajo Cristo, la vid verdadera, dice Hugo, y bajo el Espíritu Santo, como una higuera, cuyo fruto es mucho más dulce que la miel.

Micah 5:11 — sea el Señor" (dice David, que no podía estar seguro en Keila, que tenía puertas y cerrojos), "porque me mostró su maravillosa misericordia como en una ciudad fuerte", Salmo 31:21 . La torre de Siquem no salvó a los que corrieron hacia ella, Jueces 9:49 . La fortaleza de Sion no pudo asegurar a los jebuseos, que en el colmo de su orgullo despreciaron a David y a su ejército, que la sitiaron, 2 Samuel 5:6,7 . Belsasar y sus babilonios se mostraron tan audaces gracias a la fuerza de su ciudad, y se

Nahum 2:12 — su quinta acción contra Verres, dice que los reyes de Persia y Siria (piensan lo mismo de Asiria), como tenían muchas esposas, les otorgarían ciudades enteras para su mantenimiento. Antíoco, rey de Siria, dio dos hermosas ciudades a su concubina, 2Ma 4:30. Antonio le dio todo Egipto a Cleopatra. Enrique II de Francia entregó a Diana Valentina toda la confiscación de bienes hechos en el reino por causa de herejía, en 1554 d.C., lo que provocó la quema de mucha gente buena. Utinam hodie non essent leaenae,

Nahum 3:10 — fue llevada y fue llevada al cautiverio ] De lo cual, aunque no hay otro registro, no debemos dudar de la verdad, ya que aquí es alegada por el Espíritu Santo, como algo hecho antes o poco después para hágase, como probablemente se desprende de Jer 46:25 Ezequiel 30:19 ; Eze 30:21 cf. Jeremias 20:5 ; Jeremias 44:28 . Para Dios (por la inmensidad de su ser) todas las cosas están presentes. Como el que está en una montaña alta y mira hacia abajo, aunque para el pasajero que pasa algunos están antes

Zephaniah 2:5 — latina la traduce como Gens perditorum, La nación de los destructores; lo mismo ocurre con Aquila, Teodotion y Symmachus. Ahora les toca a ellos ser destruidos, según Isaías 33:1 . Que estos cereteos eran una especie de filisteos, véase 1 Samuel 30:14 ; 1Sa 30:16 Eze 25:16 Que eran hombres valientes aparece por la legión de los que custodiaban a David, 2 Samuel 8:4 , y eran altamente estimados por él, porque se apegaron a él en su aflicción en Gat, y también cuando Absalón estaba en armas, 2 Samuel

Zephaniah 3:13 — atemorizará. Ver. 13. El remanente de Israel no hará iniquidad ] Aquí se promete santidad y seguridad a todos los ciudadanos de la Iglesia. Siendo justificados por Cristo, harán justicia y verdad: no se hallará en ellos camino de iniquidad, Salmo 139:24 , serán guardados de prácticas inmundas y repugnantes, ni se revolcarán ni se permitirán en ningún pecado conocido sin arrepentirse. Su lugar, si lo hay, será el lugar de los hijos de Dios, Deuteronomio 32:5 , información involuntaria y evitable, tal

Haggai 1:14 — despertó el espíritu de Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu de Josué hijo de Josedec, el sumo sacerdote, y el espíritu de todo el remanente del pueblo; y vinieron y trabajaron en la casa del SEÑOR de los ejércitos, su Dios, Ver. 14. Y el Señor despertó el espíritu de Zorobabel, etc. ] Aquí está el apéndice del sermón anterior, del cual sólo hemos escuchado las breves notas. Esa única palabra, estoy con ustedes, secundada e impulsada por el Espíritu Santo de Dios, los puso a trabajar

Zechariah 7:12 — los profetas anteriores; por tanto, vino un gran enojo de parte del SEÑOR de los ejércitos. Ver. 12. Sí, hicieron que sus corazones fueran firmes ] La piedra más dura, más dura que el pedernal, Ezequiel 3:9 , que la piedra de molino inferior, Job 41:24 . Plinio dice de ello: Durities eius est inenarrabilis, et simul ignium victrix natura et nunquam incalescens. La dureza de esta piedra es indecible: el fuego no puede quemarla, ni siquiera calentarla; el martillo no puede romperlo; y por eso los

Zechariah 9:5 — Ucalegon, la casa de su próximo vecino ahora estaba en llamas; y bien podría temer que la aplastaran al menos con la cola de esa tormenta desbordante que se había llevado Tiro. La espada estaba ahora en servicio; era un circuito a caballo, Ezequiel 14:17 , y Dios le había dado una carga especial contra Ascalón y contra la orilla del mar; allí lo había designado, Jeremias 47:6,7 . Ahora Ascalón, Gaza y Ecrón estaban situadas a lo largo de la costa del mar, al sur de Tiro y Sidón. Todos estos eran

Matthew 16:23 — Cristo lo llama Satanás, y que no sería correcto que Cristo le pidiera a Satanás que lo siguiera, se ve obligado a confesar que es el discurso de uno que ordena a otro que salga de su presencia con indignación, como la de Cristo al tentador, Mateo 4:1,11 "Vete, Satanás". Prosit tibi sternutatio tun. (Maldonatus.) Cuando el verdugo quiso que Policarpo fuera misericordioso consigo mismo, le pidió que se callara. ; él era su torturador, no su consejero. Eres una ofensa para mí ] Tú haces tu buena

Matthew 2:13 — con la madre de Sísara: "¿Por qué es su el carro tarda tanto en llegar? ¿Por qué se detienen las ruedas de sus carros? " Jueces 5:28; "Date prisa, amado mío, y sé como un corzo o un ciervo sobre los montes de especias", Cantares de los Cantares 8:14 . Porque Herodes buscará al niño para matarlo ] El diablo en Herodes, Apocalipsis 12:4 . Entonces Apocalipsis 2:10 ; "El diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel", etc. ¿Se ha convertido el diablo en un justiciero para enviar a los hombres

Matthew 2:18 — son. Ver. 18. Lamento, llanto y gran lamento ] Cuán impaciente estaba Jacob por la pérdida de José; David de Absalón, etc. El dolor por el pecado (que ninguno más profundo y empapado), se manifiesta en este lamento sin igual: Zacarías 12:10 ; Mat 5: 4 "Bienaventurados los que lloran" (πενθουντες), como lo hacen los hombres por la muerte de sus hijos más queridos. Pero que digan a Dios, como san Jerónimo (ad Julián) aconseja a un amigo suyo en un caso similar, Tulisti liberos, quos ipse dederas: non

Matthew 26:74 — Entonces empezó a maldecir y a jurar, diciendo : No conozco al hombre. E inmediatamente cantó el gallo. Ver. 74. Entonces empezó a maldecir y a jurar ] Esto lo había aprendido como de los soldados rufianes, con quienes, por lo general, las execraciones no son más que improperios, y horribles juramentos interjecciones del habla. Pero aunque Israel se prostituya,

Matthew 27:46 — Y hacia la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? es decir, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Ver. 46. Jesús clamó a gran voz ] Por tanto, dio su vida a su voluntad; pues por su fuerte clamor parece que podría haber vivido más si hubiera enumerado, por cualquier decadencia de la naturaleza bajo esos exquisitos tormentos que sufrió en su cuerpo, pero

Matthew 6:15 — hablan mucho de uno que podría remover montañas; Solo Dios puede remover esas montañas de culpa que yacen sobre el alma. Los hombres pueden perdonar la transgresión; Dios solo la transgresión. "Contra ti, contra ti solo he pecado", dice David, Salmo 51:4 ; y "de Jehová nuestro Dios es la misericordia y el perdón", dice Daniel, Daniel 9:9 . Los ministros remiten los pecados ministerialmente, como lo hizo Nathan; Dios solo con autoridad y por su propio poder. "Si el Hijo nos liberó, en verdad somos libres.