Bible Commentaries

Genesis 24:5 — no querrá seguirme a esta tierra. ¿Es necesario que haga volver a tu hijo a la tierra de donde vienes? Ver. 5. Quizás la mujer, etc. ] Jura con cautela, no se apresura a cumplir su juramento; no jura por broma, sino por juicio. También nosotros, Jer 4: 2, considerando debidamente las condiciones y circunstancias; como la naturaleza de un juramento, el asunto del paradero, la persona por quien, y ante quien, el tiempo, el lugar, nuestra vocación, y la autorización para ello. "No te apresures"; Eclesiastés

Genesis 49:1 — entregan a los luchadores, con la mayor dulzura. Así, además de Jacob, también lo hicieron Moisés, Josué, Pablo y aquel en cuyo único ejemplo hay un globo de preceptos, nuestro Señor Jesucristo, en ese último sermón celestial y oración suya, Juan 14:1,31 ; Juan 15:1,27 ; Juan 16:1,33 ; Juan 17: 1-26 A lo cual permítanme agregar a ese fiel mártir, Juan Díazius, que fue cruelmente asesinado por su propio hermano Alfonso Díazius, y eso simplemente por su religión. Ver a Trapp en " Gen 4: 8 " Recuerdo,

Genesis 8:1 — que normalmente trabaja con medios, aunque no los necesita. Pero muchas veces sus obras están, como dice Lutero, en contrariis mediis . Como aquí apacigua las aguas con un viento, que naturalmente "levanta sus olas" y las enfurece. Sal 107: 25 Jon 1: 4 Dios obra por contrarios, dice Nazianzen, c para ser más admirado. Aunque nuestra arca sea hundida en un mar tempestuoso, dice uno, no se hundirá ni se partirá mientras navegamos en los pensamientos del Dios Todopoderoso. muere un Fuit in arca per

Nehemiah 7:2 — Aιεν αριστευειν, και υπειροχον εμμεναι αλλων, ser el mejor en todo lo bueno, sobresalir y superar a los demás, - ser eminente y ejemplar, más alto que los demás por la cabeza y los hombros, lleno de toda bondad, lleno de todo conocimiento, Romanos 15:14 , capaz y activo en toda buena palabra y obra. Esa es una tensión baja e indigna en algunos, trabajar en pos de una gracia no mayor de la que mantendrá la vida y el alma juntas, es decir, el alma y el infierno separados. Dios quiere que su pueblo esté

Esther 3:4 — Y sucedió que cuando le hablaban todos los días, y él no los escuchó, se lo dijeron a Amán para ver si los asuntos de Mardoqueo subsistían; porque él les había dicho que era judío. Ver. 4. Y sucedió que cuando le hablaban todos los días ] Esto, si lo hicieron de buena voluntad (como quizás lo hicieron al principio), fue un oficio amistoso, y puede avergonzar a muchos de nosotros que somos tan atrasados Amonestación cristiana (ver mis

Esther 9:13 — Ester: Si le place al rey, que se conceda a los judíos que están en Susán hacer mañana también según el decreto de este día, y que los diez hijos de Amán sean colgados en la horca. Ver. 13. Entonces dijo Ester: Si le place al rey, etc. ] Ver Ester 5:4 ; Ester 5:8 . Que se conceda a los judíos, etc. ] No se pudo capturar a todos los enemigos en Susa el primer día; Por lo tanto, no sea que los que acechaban en el futuro resultaran molestos para la Iglesia tramando nuevos complots, ella ruega que ellos

Job 11:4 — Porque has dicho: Mi doctrina es pura, y yo limpio en tus ojos. Ver. 4. Porque has dicho ] Con confianza has afirmado; y lo convierte en una gran mentira, y no sólo en una palabra ociosa. Pero, ¿dónde y cuándo lo había dicho Job? ¿No jugó Zofar abiertamente al sofista, interpretando así lo que Job había dicho, Job 6:10

Job 14:13 — muerte y a poner la tumba bajo las aprehensiones más justas y fáciles, para que escuchemos a Dios hablándonos, como una vez lo hizo con Jacob, no temas bajar a Egipto (así que bajar a la tumba), porque Iré contigo y ciertamente te haré volver, Génesis 46:3,4 . O como lo hizo con su Iglesia laboriosa, Isaías 26:20 , "Ven, pueblo mío, entra en tus aposentos y cierra tus puertas; escóndete por un momento, por así decirlo, hasta que pase la indignación". Que me mantengas en secreto ] In limbo Patrum,

Job 26:14 — He aquí, estas son partes de sus caminos, pero ¿qué poco se oye de él? pero el trueno de su poder, ¿quién puede entender? Ver. 14. He aquí, estas son partes de sus caminos ] O más bien, partículas de sus obras. Extrema sunt viarum eius, así lo traducen los Tigurines; Estos son los extremos, extremidades o partes extremas de ellos, el το γνωστον, como lo llama San Pablo, lo que

Micah 5:4 — accomplishment, to limit the Holy One of Israel, and to set him a time, to set his sun by our dial: Jeremiah 8:20 , help they would have that summer at furthest. But as God never fails in his own time, so he seldom comes at ours. We must live by faith, Habakkuk 2:4 , and stay God’s leisure, as David did for the kingdom, and those in Esther for deliverance. God’s promises will at length take their way over all Alps of opposition, but we have "need of patience. For yet a little while, and he that

Nahum 2:7 — led away captive — The queen; so called because she stood firm, and was best underlaid of any other, as was thought. Some render it, quae firma stabat, ducta est in exilium. She that was wont to stand at the king’s right hand, as Psalms 45:9 which is a place both of dignity and of safety. As Christ is at God’s right hand, Psalms 110:1 , so the Church is at his, Psalms 45:9 , and he hath led captivity captive, Ephesians 4:8 , spoiled principalities and powers, made an open show

Nahum 3:10 — went into captivity — Whereof though there be no other record, yet we ought not to doubt the truth, since it is here alleged by the Holy Ghost, as a thing either done before or shortly after to be done, as may be probably gathered from Jeremiah 46:25 Ezekiel 30:19 ; Ezekiel 30:21 cf. Jeremiah 20:5 ; Jeremiah 44:28 . To God (by reason of the vastness of his being) all things are present. As he that stands on a high mountain, and looks down, though to the passenger that goes by some are before

Habakkuk 3:17 — … — q.d. Let war come on, and with war famine; as it befell Jerusalem at the last siege in the days of Zedekiah, 2 Kings 25:8 Jeremiah 52:6 Lamentations 2:11-12 , there was no relief left for the people, the enemy had eaten up all, as Joel 1:4 , and made clean work, so that faithless men were woebegone, and ready to run mad for the sight of their eyes, Deuteronomy 28:24 ; Deuteronomy 28:51 , and to devour their own fingers, as Pope Boniface VIII did, when shut up close prisoner in St Angelo

Zephaniah 3:13 — remnant of Israel shall not do iniquity — Sanctity and security are here promised to all the citizens of the Church. Being justified by Christ they shall do righteousness and truth: there shall no way of wickedness be found in them, Psalms 139:24 , they shall be kept from foul flagitious practices, neither shall they wallow or allow themselves in any known sin unrepented of. Their spot, if any, shall be the spot of God’s children, Deuteronomy 32:5 , involuntary and avoidable informity,

Zechariah 11:16 — nor feed that that standeth still: but he shall eat the flesh of the fat, and tear their claws in pieces. For, lo, I will raise up a shepherd in the land — Evil shepherds (that is, rulers in State and Church, see Jeremiah 6:3 Nahum 3:18 Isaiah 44:28 ) are set up by God for a punishment of a sinful people. See Trapp on " Zechariah 11:15 " The evil shepherd here meant was Antiochus Epiphanes, saith Theodoret; Herod, the infanticide, saith Montanus; Titus and the Romans, saith a Castro;

Zechariah 12:2 — Asphaltites. Jerusalem shall be a murdering morsel to those that swallow it. His meat in his bowels is turned, it is the gall of asps within him. He hath swallowed down her spoil, and he shall vomit it up again: God shall rake it out of his belly, Job 20:14-15: he shall have as little joy of his tid bits, of his sweet draughts, as Jonathan had of his honey; whereof he had no sooner tasted but his head was forfeited. Pliny speaketh of a kind of honey that poisoneth; because it is sucked out of poisonous

Zechariah 13:6 — falsities; and as in heart, so in habit he is altered; for he will no longer wear a rough garment, the garb of prophets in those days, to deceive, as the Capuchins and other orders of friars, or rather liars, at this day, 2 Kings 1:8 Isaiah 20:2 Matthew 3:4 . He abrenounceth and abjureth, quasi conceptis verbis, his former profession of a prophet or chief speaker among others. I am no prophet — But a plain husbandman, or a shepherd; that is all I can truly pretend to. And lastly, in this verse, having

Matthew 3:1 — countries, that they are become a wilderness, war being a tragedy that always destroys the stage whereon it is acted; but for the wickedness of them that dwell therein it is that a fruitful land is turned into a wilderness, saith David, Psalms 107:34 . And the heathen historian, Herodotus, saith little less, when he tells us that the ruin and rubbish of Troy are set by God before the eyes of men, for an example of that rule, that great sins have great punishments. Iam seges est ubi Troia fuit. Now

Matthew 4:17 — From that time Jesus began to preach, and to say, Repent: for the kingdom of heaven is at hand. From that time Jesus began to preach — So he had done before John was imprisoned, John 2:13-25 ; John 3:1 ; John 3:22-24 , but now more freely, and frequently more manifestly, and all abroad, as when the daystar hath done his devoir, the sun shines out to the perfect day, Proverbs 4:18 . And to say, Repent — Both for sin by contrition, and from sin by conversion.

Matthew 6:29 — from that humility wherewith St Peter would have young men clothe themselves, 1 Peter 5:5 ; and from that meek and quiet spirit, wherewith, saith he, the holy women of old adorned themselves, not with plaited hair, and golden habiliments, 1 Peter 3:3-4 . Cyprian and Austin say that superfluous apparel is worse than whoredom: because whoredom only corrupts chastity, but this corrupts nature.