Bible Commentaries

Job 13:20 — alegrarse de recibir uno. Pero Dios trata con sus siervos y suplicantes no solo como el profeta lo hizo con la sunamita (cuando le pidió que pidiera lo que necesitaba y le prometió un hijo, que ella más deseaba, y sin embargo por modestia no pidió, 2Re 4:16) , pero también como lo hizo Naamán con Giezi, cuando, pidiendo un talento, lo obligó a tomar dos. Este Job lo sabía bien, y por eso pide dos cosas a la vez; pero mejor hubiera rogado esa única cosa necesaria, paciencia; o, si son dos, el mejor uso

Job 20:15 — restitución mientras tanto, o por desesperación y horror impenitente en el futuro; los vomitará, y junto con ellos su sangre vital y su espíritu; él hará subir su corazón con todo, como lo hizo Judas, junto con esas treinta piezas de plata, Mateo 27:4 , todas sus entrañas brotando, Hechos 1:18 . Pensó haber digerido sus bienes mal habidos, como lo hace el avestruz; pero, como un pelícano, se ve obligado a lanzarlos de nuevo, קאת Pelicanus a vomitu. (Véase Plin. L. 10, c. 30.) El pez grande que se

Job 28:2 — fabricantur, artem invenisse, ferunt (Diod. Sic. 1. 6). Y seguramente si Vulcano fuera lo mismo que Tubalcain (como dirán varios comentaristas), Diodoro no estaba lejos de la verdad; porque enseñó a los hombres a trabajar en bronce y hierro, Génesis 4:22 . Hierro que tenían antes y el arte de usarlo; ¿De qué otra manera podrían haber arado la tierra maldita? Pero este hombre, que aumentó su habilidad con su invención, enseñó de manera aguda e ingeniosa el oficio de los herreros y, por lo tanto, los

Psalms 2:4 — El que mora en los cielos se reirá: el Señor se burlará de ellos. Ver. 4. El que se sienta en los cielos se reirá de ellos ] Videt, ridet. Él ve y sonríe, mira y se ríe de estos gigantes. Está sentado en el cielo, lejos de su alcance; tampoco se preocupa mucho por el asunto. No deberíamos más; pero confía en él, y sabe que

Proverbs 27:2 — el encubrimiento de tu bondad se convierta en obstáculo de la verdad, o en daño de la Iglesia, o menoscabo de la gloria de Dios, como Pablo. 2 Corintios 11:1,33 ; 2Co 12: 1-21 Que un hombre "haga dignamente en Efrata", y será "famoso en Belén"; Rth 4:11 no tiene por qué ser su propio trompetista, como Jehú, el orgulloso fariseo y otros arrogantes, vanidosos y gloriosos fanfarrones. Vea mi lugar común de arrogancia. Dios ordenará que los que le honran sean honrados de todos, y que la fama acompañe

Ecclesiastes 7:16 — No seas justo sobre mucho, ni hagas, etc. ] La virtud consiste en una mediocridad. Omne quod est nimium vertitur in vitium. Una severidad rígida puede estropearlo todo. a "Que tu moderación, το ετιεκες, sea conocida de todos los hombres"; Filipenses 4: 5 prefieren la equidad antes que la extremidad: lo más correcto puede ser lo más incorrecto. Es justo en muchas cosas que no remiten nada de su derecho, pero ejercen grandes censuras por ofensas leves; esto es, como se dijo, matar una mosca en la frente

Ecclesiastes 8:8 — "En tu ira derriba al pueblo, oh Dios". Sal 56: 7 Todo hombre debe morir el mismo día que nace; el salario de la muerte debería serle pagado al momento; pero Cristo ruega por sus vidas por una temporada, él es el "Salvador de todos los hombres", 1Ti 4:10, no de conservación eterna, sino de reserva temporal, para que sus elegidos echen mano de la vida eterna, y los reprobados puedan tenerla por un tiempo. un día en sus corazones: estaba en una buena posibilidad de ser liberado. a Greg., Moral. b Virg.

Song of Solomon 1:10 — cree que se equivocó al decirlo, ya que la virtud no necesita guarnición, pero es magnum sui decus, et corpus consecrat, su propia mayor gloria, y consagra el cuerpo en que habita. San Pedro también prescribe a las damas un excelente vestido. 1Pe 3: 3-4 Tertuliano viene después con su Vestite vos serico pietatis, etc., vestíos con la seda de la piedad, con el satén de la santidad, con la púrpura de la pureza. Taliter pigmentatae Christum habebitis amatorem, Estando así vestidos y adornados, tendrás

Isaiah 1:4 — ¡Ah, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, linaje de malhechores, hijos corruptos! Abandonaron al SEÑOR, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás. Ver. 4. Ah, noción sinflul. ] Hoi goi chote. Empieza su queja con un suspiro, como bien pudo, cuando vio que cuanto mejor era Dios para ellos, peor eran para él; como manantiales de agua, que luego son más frías cuando el sol está más caliente; como el pedernal

Isaiah 49:4 — Entonces dije: En vano he trabajado, en balde y en vano he gastado mis fuerzas; sin embargo, ciertamente mi juicio está con el SEÑOR, y mi obra con mi Dios. Ver. 4. Entonces dije: He trabajado en vano.] He hecho poco más que predicar a mis oyentes al infierno. Los fariseos y los abogados "rechazaron el consejo de Dios contra ellos mismos"; Lucas 7:30 no serían advertidos de antemano que "huyan de la ira venidera";

Daniel 1:4 — favorecidos, y diestros en toda sabiduría, y astutos en conocimiento y comprensión de la ciencia, y aquellos que [tenían] habilidad en ellos para estar en el palacio del rey, y a quienes pudieran enseñar el el saber y la lengua de los caldeos. Ver. 4. Niños en los que no hubo defecto. ] Como José, David, Artajerjes Longimus, Germánico y otros, en quienes la belleza resultó ser la "flor de la virtud", como la llamó Crisipo. De Galba se decía el emperador, que su buen ingenio habitaba en una casa

Hosea 4:16 — Woodstock, tanquam ovis, como una oveja al matadero; ahora era tanquam indomita iuvenca, como novilla indómita; y bien podría temer que Dios la apacienta como a un cordero en un lugar espacioso como aquí, y la apacienta con su vara, como Miqueas 7:14 . El caldeo rinde, sicut bos qui saginatur et recalcitrat, como un buey que engorda y patea. Pero la palabra hebrea es femenina; y en todas las criaturas, se observa que la hembra es más cabezona y testaruda. (Virg. Georg. III): “ Scilicet ante omnes

Hosea 5:14 — Porque yo seré para Efraín como león, y como cachorro de león para la casa de Judá. Yo, yo, arrancaré y me iré; Quitaré, y nadie lo librará. Ver. 14. Porque seré para Efraín como un león ] Yo, esto es, mi Asirio, la vara de mi ira, seré como un león o un leopardo, criatura veloz y violenta por encima de toda medida. La Vulgata la convierte en leona, que, dice Eliano, es un animal robustissimum et

Hosea 9:13 — puede que esté bastante enojado con aquellos que aparentemente prosperan; como estaba con el viejo mundo enterrado en seguridad; con Sodoma, que tenía saciedad de pan y abundancia de ociosidad; con la tierra de Sinar (donde se construyó Babel, Gen 11: 2-4), fecunda más allá de toda credulidad, como atestiguan Herodoto y Plinio; con Tiro, una ciudad marítima y magnífica, plantada en un lugar agradable, en el corazón mismo del mar; como Venecia es hoy, media insuperabilis unda, rodeada de su abrazo Neptuno,

Amos 3:4 — ¿Rugirá el león en el bosque cuando no tiene presa? ¿Gritará el cachorro de león desde su guarida, si no ha tomado nada? Ver. 4. ¿Rugirá un león en el bosque, cuándo, etc.? ] Se dice del león que lanza un doble rugido; primero, cuando espía a su presa, luego, cuando la captura; luego, dice Plutarco, ruge, o más bien brama como un toro, para que otras bestias se le acerquen y

Amos 3:6 — filisteos están sobre ti. Y la gente no tenga miedo ] ¿O correr juntos para hacer resistencia? ¿No temblaréis entonces ante mis amenazas, dice el Señor? "Tiembla, tierra, ante la presencia del Señor, ante la presencia del Dios de Jacob", Jer 5:22 Salmo 114:7 . El miedo es un afecto del alma, que en sí mismo se aleja de algún mal eminente. Dios es el objeto apropiado de ella, de donde se le llama miedo en abstracto, Salmo 76:11 , y aquellos que vienen a su misión deben ser recibidos con reverencia, sí,

Jonah 2:7 — de la ballena, que si lo hubiera estado derramando en el santo templo de Dios. O si entendemos que es el cielo, la morada de la santidad de Dios y de su gloria, sus oraciones fueron subidas allá para un memorial delante del Todopoderoso, Hechos 10:4 , y como columnas de incienso traspasadas en su presencia, Cantares de los Cantares 3:6 , ni se irían sin su encargo, sino que se pondrían a los pies de Dios hasta que él ordenara la liberación de Sion.

Micah 1:1 — contemporáneo, con quien tiene muchas cosas en común; y esta única cosa por encima de él, que nombra Belén, el lugar de nacimiento de Cristo, Miqueas 5:2 , por lo cual (así como por su audacia, Jer 26:18) era famoso en la Iglesia, Mateo 2:6 Juan 7:42 . En los días de Jotam, Acaz, Ezequías ] Acaz estuvo entre Jotam y Ezequías, como cardo o espino entre dos lirios o rosas. Manasés viene después y degenera en su abuelo Acaz. A su tiempo Miqueas no alcanzó ni mucho menos al de Josías, como lo ha hecho

Micah 4:5 — tanto como esto, muchos de ellos? En cuanto a los vulgares, son precipitados y testarudos, resueltos a retener contra gentes contra el pueblo, las supersticiones insensatas que les transmitieron sus progenitores. Pero, ¿qué dice el oráculo, Apocalipsis 14: 7? "Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y" (todo lo que hicieron tus antepasados) "adorad al que hizo los cielos y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas". Y caminaremos en el nombre del Señor nuestro Dios ] Esto

Micah 7:7 — aquellas colinas del cielo, de donde viene mi ayuda, Salmo 121:1 ; Oraré y miraré hacia arriba, Salmo 5:3 ; Mantendré una estrecha comunión con el Señor, y por la fe le encomendaré el cuidado de mi alma haciendo el bien, como a un Creador fiel, 1 Pedro 4:19 . Esto lo haré; y aún más que esto. Esperaré en el Dios de mi salvación ]. Si se demora, lo esperaré; porque ciertamente vendrá, no se demorará, Habacuc 2:3 . Esta es la voz de la fe; y aquí está la fe y la paciencia de los santos, Apocalipsis