Bible Commentaries

Luke 13:23 — Entonces uno le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y les dijo: Ver. 23. ¿Hay pocos, etc.? ] Pocos recibieron a Cristo en la carne, Juan 1:12 : se maravilló de un buen Natanael. Son los mispar que miran hacia el cielo. Rari nantes aparentes en gurgite vasto. La mayoría descansa en esa vieja regla papista, Seguir a la multitud. ¿Hay pocos? ] Una pregunta curiosa, y por lo tanto no tiene

Luke 19:14 — Por tanto, dijo: Cierto noble se fue a un país lejano para recibir para sí un reino y regresar. 13 Y llamó a sus diez siervos, y les entregó diez libras, y les dijo: Ocupad hasta que yo venga. 14 Pero sus ciudadanos lo odiaban, y enviaron tras él, diciendo: No queremos que éste hombre reine sobre nosotros. Ver. 14. Envió un mensaje ] En lugar de

John 1:23 — en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías. Ver. 23. Soy la voz del que clama ] Cristo no habló una palabra a Herodes, dijo uno; porque Herodes le había quitado esta voz al decapitar al Bautista. Vea a Trapp en " Mar 1: 3 " El reverendo Sam. Crook solía decir a sus amigos que se regocijan con él y bendicen a Dios por él: "No soy más que una voz". En el desierto ] No en el templo; para mostrar que las sombras legales ahora iban a desvanecerse. Chrysologus llama a Juan

John 13:29 — pobres. Ver. 29. Para algunos de ellos pensaron ] Un ejemplo de sencillez cristiana. Así como los hombres malos reflexionan, así los hombres buenos miden a los demás por sí mismos y, por lo tanto, a menudo se engañan, como aquí. "La caridad no piensa en mal", 1 Corintios 13:5 . O que diera algo a los pobres ] Cristo no tenía mucho, pero tenía algo para los pobres; también debe hacerlo el jornalero pobre, Efesios 4:28 , la viuda necesitada, Marco 12:42 .

John 2:9 — novio, Ver. 9. El agua que se convirtió en vino ] ¿No convierte Cristo cada día el agua en vino, cuando del agua que cae sobre la vid y preparada por el calor del sol, produce la uva, de donde se saca el vino? Su amor (que es mejor que el vino, Hijo 1: 2) convirtió el pan integral y el agua en manchet y vino, a los mártires en la cárcel.

John 20:9 — Porque aún no conocían la Escritura, que debía resucitar de entre los muertos. Ver. 9. Porque todavía no conocían la Escritura ] Lo cual era bastante claro en este punto, Salmo 16:10 ; Salmo 110:1 ; Isaías 53:10,11 . La resurrección de nuestro Salvador no se vio oscuramente ensombrecida en Adán despertando del sueño, Isaac recibió como una especie de entre los muertos, José fue sacado de la prisión para ser el Señor de Egipto,

John 9:29 — Jesucristo, cuyos embajadores somos; y que su llamado interior es el principal, ya sea de aprobación, como de ministros piadosos, o de la Providencia como de mal, como fueron Judas, Demas, Nicolás, los que predicaron al Cristo de la envidia, Filipenses 1:15 , etc.

Romans 13:1 — Que cada alma esté sujeta a los poderes superiores. Porque no hay poder sino de Dios: los poderes existentes son ordenados por Dios. Ver. 1. Toda alma esté sujeta ] Sólo a las cosas lícitas; porque, de lo contrario, debemos responder como lo hicieron esos apóstoles, Hechos 4:29 , y como Policarpo, a quien se le ordenó blasfemar contra Cristo y jurar por la fortuna de César, rehusó perentoriamente

Romans 14:10 — Pero, ¿por qué juzgas a tu hermano? ¿O por qué menosprecias a tu hermano? porque todos estaremos ante el tribunal de Cristo. Ver. 10. Pero por qué lo haces, etc. ] Tres cosas no están sujetas a nuestro juicio: 1. Los consejos de Dios. 2. Las Sagradas Escrituras. 3. Las personas de los hombres. Por tanto, no seas temerario al rechazar ni amargado al censurar a tu consiervo; pero

Romans 4:13 — Porque la promesa de que él sería el heredero del mundo no fue para Abraham ni para su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe. Ver. 13. Heredero del mundo ] Es decir, del cielo, dicen algunos; de Canaán, dicen otros, la tierra agradable, más estimada por Dios que todo el mundo además, porque fue la sede de la Iglesia. Se llama hombre a toda criatura, Marco 16:15 ; la Iglesia se llama

Romans 8:15 — Porque no habéis vuelto a recibir el espíritu de servidumbre para temer; pero habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: Abba, Padre. Ver. 15. El espíritu de esclavitud ] Δουλειας, como 2 Timoteo 1:7 , Δειλειας. La ley convencerá al juicio; pero es el evangelio el que convence a la concupiscencia y al afecto, y así nos envía a tratar con Dios como Padre, por medio de la oración ferviente.

2 Corinthians 12:21 — Y no sea que, cuando venga de nuevo, mi Dios me humille entre vosotros, y que yo llorar por muchos de los cuales ya han pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y deshonestidad que han cometido. Ver. 21. Que no se han arrepentido ] La impenitencia hace al pecado mortal, dice San Juan, 1 Juan 5:16 , o más bien inmortal, como dice San Pablo, Romanos 2:5 . No es caer al agua lo que se ahoga, sino acostarse en ella. El pueblo de Dios puede hundirse una

Colossians 1:14 — En quien tenemos redención por su sangre, incluso la remisión de los pecados: Ver. 14. Incluso el perdón, etc. ] Ver Trapp en " Mat 1:21 " El pecado es el mayor mal; como lo que más nos aleja de Dios, el mayor bien; y como aquello que procura y amarga todos los demás males que nos sobrevienen. Cristo, por tanto, redime a su "Israel

Colossians 1:16 — Porque en él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean que sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por él y para él: Ver. 16. Porque por él fueron todas las cosas ] Esta es una gran alabanza a Cristo, Apocalipsis 4:11 . Ver Trapp en " Joh 1: 3 " Ya sean tronos o dominios] es decir, ángeles con sus diversos grados o dignidades. Pero qué diferencia hay entre estas cuatro

Colossians 1:18 — Y él es la cabeza del cuerpo, la iglesia: el cual es el principio, el primogénito de los muertos; para que en todas las cosas pudiera tener la preeminencia. Ver. 18. Y él es la cabeza ] Ver la nota sobre Efesios 1:22 . Los ángeles están bajo Cristo como jefe de gobierno, de influencia, de confirmación, no de redención, como nosotros. (Elton.) El primogénito de los muertos ] sc. de los que se elevan a la vida

1 Thessalonians 1:4 — Sabiendo, hermanos amados, su elección de Dios. Ver. 4. Sabiendo, hermanos amados de Dios ] Sabiéndolo por juicio de caridad, no de infalibilidad. El que cree, tiene el testimonio en sí mismo, 1 Juan 5:10 . Pero la piedra blanca, el nombre nuevo y el hombre oculto del corazón no son ciertamente conocidos por nadie, sino por aquellos que los tienen. Sin embargo, los santos en cierto grado se conocen entre sí, para hacer más dulce la comunión

1 Timothy 1:1 — Pablo, apóstol de Jesucristo por mandamiento de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo, que es nuestra esperanza; Ver. 1. Por mandamiento de Dios ] Porque, ¿cómo habría predicado si no hubiera sido enviado? Esto lo menciona, Romanos 10:15 , como algo imposible. De Dios nuestro Salvador ] Por eso también aquí se llama el Padre. Hoc autem quantum est? (dice Cicerón), Is

1 Timothy 3:8 — en conjunción con bueno y malo con malo. Lingua in vitulis marinis duplex est, a Los terneros marinos tienen dos lenguas. Los ministros no deben ser ni becerros de mar ni becerros de luna; de doble lengua, ni inestable, ni de doble ánimo, Santiago 1:8 . Ver Trapp en " Act 2: 3 " un bilingues Tyriosque. Virg. Bartholin. en Anatom.

2 Timothy 3:1 — También debes saber esto, que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos. Ver. 1. Tiempos peligrosos ] Gr. καιροι χαλεποι, tiempos difíciles. Los corazones duros hacen tiempos difíciles. Eiusmodi tempera descripsit (dice Casaubon de Tácito, y lo mismo podemos decir de san Pablo) quibus nulla unquam aut virtutum steriliora, aut virtutibus

Hebrews 12:14 — La paz con todos los hombres , y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor: Ver. 14. Seguid la paz ] Gr. persíguelo, aunque huya de ti. Yo estoy a favor de la paz (dice David), pero cuando hablo de ello, ellos están a favor de la guerra, Salmo 120:7 . Y santidad ] O castidad, 1 Tesalonicenses 4:4 ; tal santidad en oposición a la