Bible Commentaries

Esther 5:1 — puerta de la casa. Ver. 1. Y sucedió al tercer día ] Es decir, el día quince del mes de Nisán, como dicen los anales hebreos. Cum adhuc ferverent popularium suorum preces, mientras que las oraciones de sus compatriotas (como las de Cornelio, Hechos 10: 4), fueron preparadas para un memorial ante Dios, ella aprovecha su oportunidad y acelera en consecuencia. Ella conocía ese dulce pasaje, Salmo 145:18 , "Cercano está Jehová a todos los que lo invocan, a todos los que lo invocan en verdad. Él cumplirá

Esther 8:15 — Alejandro Magno hizo su corona de ciento ochenta libras, proporcionada por él en una gran cena, y le prometió que bebería más. Mardoqueo tenía su corona temporal en términos mucho mejores y, sin embargo, buscaba una de mayor peso en el cielo, 2 Corintios 4:17 , con tal peso de gloria, que si el cuerpo no fuera sostenido por el poder de Dios, sería imposible que lo soportara. Y con un vestido de lino fino ] o de seda, que antiguamente se vendía por su peso en oro, como testifica Plinio. Este rico glotón

Esther 8:16 — sustancial. Crede mihi, res severa est, gaudium verum. Créame, dice Séneca, la verdadera alegría es un asunto severo y sólido que pocos hombres conocen. De hecho, es la joya del hombre justo, en la que el extraño no puede entrometerse, Proverbios 14:13 , está completamente prohibido, Oseas 9:1 . El gozo del impío es de otra aleación que el del justo. La luz de una vela se alimenta con sebo apestoso, pero la luz del sol tiene influencia del cielo para alimentarla y, por lo tanto, no se apaga tan

Job 14:4 — ¿Quién sacará algo limpio de lo inmundo? ni uno. Ver. 4. ¿Quién puede sacar algo limpio de lo inmundo? ni uno ] qd confieso que soy inmundo; pero ¿qué puedo hacer yo? ¿O cómo puedo hacer de otra manera, si no hago sino los de mi clase? ¿Pero era esta una súplica suficiente? David tenía otra opinión cuando

Proverbs 29:18 — aquellos israelitas acerca de la época de Asa, que durante una larga temporada había estado "sin el Dios verdadero, y sin un sacerdote que enseñara, y sin ley". "2Cr 15: 3 Entonces fue cuando" el pueblo de Dios fue destruido por falta de conocimiento "; Os 4: 6 y no mucho después, se quejaron con tristeza de que" no había más profeta entre ellos, ni ninguno que supiera cuánto tiempo "Sal 74: 9 - ningún ministro, ordinario o extraordinario. ¡Cómo se compadeció de nuestro Salvador al ver a la gente" como

Ecclesiastes 8:12 — también se parecen a él aquí. De ahí que sus pecados sean mortales, dice San Juan, 1Jn 5, 17 más bien inmortales, como dice San Pablo. Romanos 2: 5 Y sus días se prolonguen. ] Por la larga paciencia de Dios, que es tan grande, que a Jonás le disgustó. Jon 4: 1-2 Averroes se volvió ateo. Pero Miqueas lo admira, Miqueas 7:18 y Moisés hace un excelente uso de él, cuando ora, Éxodo 34: 6-9 "Oh Señor, te ruego que mi Señor vaya con nosotros, porque es un gente de cuello ". Como quién debería decir: Nadie sino

Ecclesiastes 9:11 — a los fuertes.] Como vemos en los ejemplos de Gedeón, Jonatán y su escudero, David en su encuentro con Goliat, Leónidas, quien con seiscientos hombres estampó a quinientos mil de las huestes de Jerjes. "Serán ayudados con un poco de ayuda". Dan 11:34 ¿Y por qué un poco? Para que a través de medios más débiles podamos ver la mayor fuerza de Dios. "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice el Señor. "Zac 4: 6 Este Rabsaces no sabía, y por eso se burló de Ezequías por confiar en sus

Song of Solomon 1:5 — están en la piel, sino en la carne y los huesos, en los tendones y las partes más internas. Sin embargo, la Iglesia se ha liberado del poder condenatorio y dominante del pecado. Y mientras que (3.) Ella es vista como "negra", Job 30:30 Lamentaciones 4:8 Jer 8:21 a causa de sus aflicciones, esos frutos del pecado, y parece haber yacido entre las ollas, como lo ha dicho el salmista. en él, lugares donde solían estar los criadores, y por eso son negros y collied, sin embargo, ella será "como las alas

Song of Solomon 4:15 — quod facimus, sed ille facit, ut faciamus, dice Agustín. Es cierto que hacemos lo que hacemos; pero es igualmente cierto que Cristo nos obliga a hacer lo que hacemos; porque "sin él no podemos hacer nada"; Jn 15: 5 "en él se halla nuestro fruto": Os 14: 8 es él quien "obra en nosotros todas nuestras obras". Isa 26:12 Por lo tanto, la Iglesia no está en ninguna parte de este libro descrita por la belleza de sus manos o dedos, porque él solo lo hace todo por ella. La Iglesia de Roma, que necesitará

Song of Solomon 4:9 — visiva peculiar de sí mismo; es la evidencia de las cosas que no se ven, Heb 11: 1 mientras que "no mira a las cosas que se ven" - scil., con el ojo de los sentidos - "sino a las cosas que no se ven", a saber. , pero por el ojo de la fe, 2 Corintios 4:18 por el cual Moisés "vio al Invisible". "Heb 11:27 Todos los que quieran" contemplar al Rey en su hermosura ", estudiar la óptica de Moisés, tener el ojo de un patriarca," ver el día de Cristo de lejos ", como hizo Abraham, y" ponerlo en su mano ",

Song of Solomon 6:4 — Tú eres hermosa, oh amada mía, como Tirsa, hermosa como Jerusalén, terrible como un ejército con estandartes. Ver. 4. Tú eres hermosa, oh mi amor, como Tirsah. ] Una ciudad muy limpia y elegante, donde los reyes de Israel tenían sus atrios. Era un lugar de placer, como importa el mismo nombre; por lo tanto, los griegos lo traducen aquí beneplácito, una al igual que

Hosea 4:10 — Porque comerán, y no se cansarán; fornicarán, y no aumentarán; porque dejaron de escuchar al SEÑOR. Ver. 10. Porque comerán y no tendrán suficiente ] Sólo se saciarán de sus propios caminos, Proverbios 14:14 , pero eso es solo para alimentarse del viento con Efraín, Oseas 12:1 , que no engendra más que eructos molestos, o un apetito de perro (como lo llaman), que no se puede satisfacer (Bουλιμια, appetitus caninus deseo de un perro). Estos perros codiciosos,

Zechariah 1:15 — better men, Psalms 73:5 , and are therefore secure and insolent above measure, Job 21:23 , haughty and haunty, so that the Church cannot rest for them; they thrust with the shoulder and push with the horn (as afterwards, Zechariah 1:18-19 cf. Daniel 8:4 ), yea, they push the diseased, Ezekiel 34:21 , which is a singular cruelty. They help forward the addiction — They fall like dogs upon the wounded deer. This David complains of as an unsufferable grievance, Psalms 69:26 . For they persecute him

Zechariah 3:4 — Christ alone, 1 Corinthians 6:11 . But the Lord Christ speaketh thus to the created angels, his ministers; to show that he who only hath power to forgive sins doth yet therein employ the holy ministry for an instrument. See 1 Corinthians 9:18 Job 33:23-24 . Take away the filthy garments — Those symbols of his sinfulness, See Trapp on " Zechariah 3:8 " so his sins were pardoned in heaven. But because it is small comfort to a condemned person to have a pardon granted him unless he know

Matthew 10:37 — son or daughter, … — As did Eli, who honoured his sons above God, 1 Samuel 2:29 . This the Lord took so heinously, that he swore that this iniquity of Eli’s house should not be purged with sacrifice nor offering for ever,1 Samuel 3:14; 1 Samuel 3:14 . Samuel, who brought the old priest this heavy tidings, was afterwards unhappy enough in his two sons; and succeeded Eli in his cross as well as his place. It can hardly be imagined that he succeeded him in his sin after so fair a warning.

Matthew 4:18 — acceptation, and grace for ever. He saw two brethren — He knew them and admitted them into his friendship well nigh a year before, John 1:39 , but now calleth them from being fishers to be fishers of men. Peter is famous for his first draught, Acts 2:41 , whereby he caught and brought to the Church three thousand souls. Casting their nets into the sea — God calleth men when they are busy; Satan, when they are idle. For idleness is the hour of temptation, and an idle person the devil’s

Matthew 4:24 — him worthy of admiration, praise, and honour. (Offic. ii. 5.) Now none of these were wanting to our Saviour, as appeareth in his holy history, and as others have fully set forth. "Do worthily in Ephratah, and so be famous in Bethlehem," Ruth 4:11 . And they brought unto him all sick people — All that were in ill case and taking: for, Si vales, bene est, If you are well I am well, saith one; and, Vita non est vivere, sed valere, Life is not to live, but influence, saith another. The

Matthew 5:5 — And love is said to proceed out of a pure heart, a good conscience, and faith unfeigned, 1 Timothy 1:5 . And when our Saviour told his disciples they must forgive till seventy times seven times, "Lord, increase our faith," said they, Luke 17:4-5 . Give us such a measure of godly mourning, as that we may be bold to believe that thou hast freely forgiven us, and we shall soon forgive our enemies. David was never so rigid as when he had sinned by adultery and murder; and not yet mourned in good

Matthew 6:1 — sweat in a man’s hand. The Jews called their alms box, Kupha shel tsedacha, the chest of justice (Buxtorf, Syn.); and upon it they wrote this abbreviate, îëéà "A gift in secret pacifieth wrath," Proverbs 21:14 . Selymus the Great Turk, as he lay languishing (his incurable disease still increasing), leaning his head in the lap of Pyrrhus the Bassa, whom of all others he most loved, "I see," said he, "O Pyrrhus, I must shortly die without remedy."

Matthew 6:26 — (that we might admire his workmanship in their multitude and variety of colours, tunes, and taste, 1 Corinthians 15:39 ), and for our both use and delight; so he knows them all, Psalms 50:11 , and maintaineth them, providing both for their use, Psalms 147:9 , and delight, Psalms 104:12 , giving us wisdom beyond them, Job 39:17 , and yet setting us to school to them, to learn dependence upon God, both for preservation from evil, Matthew 10:29 , and for provision of good, as here and Job 39:16 . He taketh