Bible Commentaries

Hosea 10:5 — "Descansaré en el día de la angustia, cuando él suba contra el pueblo" (dice el santo Habacuc, Hab. 3:16). Me regocijaré en el Dios de mi salvación; cuando los que no temen a Dios se desmayen; sí, se enloquecerán por lo que sus ojos verán, Deuteronomio 28:34 . A causa de los terneros de Bethaven ] terneros en el género femenino, terneros, a modo de desprecio y burla, como señala Jerónimo; como Isaías 3:12 , "las mujeres los gobiernan". Los judíos en este día ven a las mujeres como una creación inferior

Hosea 13:9 — la desobediencia y el desorden entre nosotros; ésa es la forma en que Dios nos atormentará si quiere castigarnos. Solíamos decir, ningún hombre está herido sino solo. "No me habéis herido en absoluto", dice San Pablo a los Gálatas, Gálatas Gálatas 4:12 ; no puedes hacerlo a menos que yo lo haga. El diablo no puede hacernos nada si no le cedemos el paso. Y aunque no existía el diablo, nuestra naturaleza corrupta actuaría como Satanás contra sí misma; tendría una provisión de maldad (como una serpiente

Hosea 14:8 — Considero que esta última es la mejor traducción. Aquí, entonces, Dios promete, primero, lo que hará Efraín, o más bien, lo que él por su gracia le hará hacer; Abominará por completo y abandonará sus ídolos, a los cuales se unió o pegó su corazón, Oseas 4:17 ; en segundo lugar, lo que luego hará por Efraín; qué favor especial le mostrará, y qué graciosa compensación le hará: "Lo he oído, y lo he observado", etc. Efraín, ahora arrepentido, dirá (véase la elipsis similar proporcionada, Isaías 5: 9), con

Hosea 4:11 — fruto. ¿Quiénes carecen del Espíritu, sino los sensuales? Jueces 1:18,19 . ¿Y quiénes son los que dicen a Dios: Apártate de nosotros, sino los que danzan al son de tambor y arpa, etc.? , Job 21:11 . "Vieron a Dios, y comieron y bebieron", Éxodo 24:11 ; es decir, dicen algunos, aunque habían visto a Dios, sin embargo, volvieron a los placeres sensuales: como si se refiriera a ese comer, beber y levantarse para jugar, sobre la dedicación de su ternero, que fue poco después. Aristóteles escribe

Hosea 5:10 — el límite: [por tanto] derramaré sobre ellos mi ira como agua. Ver. 10. Los príncipes de Judá fueron como los que quitan el límite ] Una maldad condenada por la ley y la luz tanto de la naturaleza como de la Escritura, Deuteronomio 27:17 ; Deu 19:14 Proverbios 22:28 . Se menciona a los príncipes, porque la corrupción en un pueblo (como la putrefacción en un pez) comienza en la cabeza. Ahora el hito del límite se quita de muchas maneras: como, primero, religione, en religión; cuando lo verdadero

Hosea 7:12 — castigaré, como lo ha oído su congregación. Ver. 12. Cuando se vayan ] Sí, huid (como lo hace la paloma muy rápidamente, complaciéndose en el batir de sus alas y cortando el aire); no pueden huir tan alto, pero los alcanzaré fácilmente, Abdías 1:3,4 , porque en lo que tratan con orgullo yo estoy por encima de ellos, Éxodo 18:11 . Puedo superarlos, derretir sus alas de cera y derribarlos con una venganza. "Toma a los sabios en su propia astucia". Y de nuevo, "El Señor conoce los pensamientos de

Jonah 1:5 — uno clamaba a su dios ] Obligados por la necesidad presente, primero estos robustos tipos fueron sorprendidos por el miedo; tampoco podían mirar a la muerte pálida a la cara con sangre en las mejillas. La muerte es el "rey de los terrores", Job 18:14 , el hombre matadero de la naturaleza, la maldición de Dios y el proveedor de ayudas. A continuación, "clamaron cada uno a su dios". Esta fue una lección de las enseñanzas de la Madre Naturaleza, sc. que hay un Dios, y que este Dios debe ser invocado,

Micah 4:2 — cómodamente en el paraíso; al igual que con él, podía vivir y divertirse, aunque estuviera en el infierno. Y él nos enseñará sus caminos ] Cathedram in coelis habet qui corda docet, dice Austin. Todos los verdaderos conversos son enseñados por Dios, Juan 6:45 , y luego quam cito discitur quod docetur? dice el mismo Padre: ¡cuán pronto son los hombres discipulados! ¡Cuán pronto aprenderán los caminos de Dios para servirle aquí y ser salvados por él en el más allá! Porque es falso por lo que algunos luchan;

Micah 6:6 — Pero aunque Dios debe ser glorificado con nuestros cuerpos también, 1 Corintios 6:20 , y se requiere un servicio externo (lo que sea que los swenkfeldianos digan al contrario), sin embargo, el ejercicio corporal en sí mismo aprovecha poco, 1 Timoteo 4:8 , y los que alardear de su adoración externa de Cristo o vincularse a ellos, consideren que el mismo diablo en el endemoniado de Gadara se postró y lo adoró. ¿Qué consuelo puede haber en lo que nos es común con los demonios? quienes, como creen y

Nahum 3:1 — 100.000 en un año, en varias partes del reino , además de 6000 caballeros, asesinados allí en riñas privadas, en el plazo de diez años, según consta por los indultos del rey. Ahora bien, si la sangre de un Abel tuviera tantas lenguas como gotas Génesis 4:10 , "la voz de la sangre de tu hermano clama a mí", ¿ cuál pensaremos que será la aflicción de tales ciudades y estados sangrientos? Lutero traduce este texto: ¡Ay del estado asesino! Austin lo interpreta de todas las ofensas atroces con las que Nínive

Habakkuk 2:1 — que me dirá ] O, en mí, a saber. por espíritu profético, por revelación interna, 2 Samuel 23: 1 Zacarías 1:9 ; Zacarías 2:2 . Los predicadores aún deben escuchar lo que el Señor Dios les dice y en ellos; hablando como los oráculos de Dios, 1 Pedro 4:11 , y capaz de decir con San Pablo: "He recibido del Señor lo que también os entrego", 1 Corintios 11:23 . Porque, ut drachmam auri sine imagine Principis, sic verba Praedicantis sine autoritate Dei, contemnunt homines, dice Lipsius. Trae las Escrituras,

Zechariah 1:15 — Salmo 73:5 , y por lo tanto son seguros e insolentes por encima de toda medida, Job 21:23 , altivos y afables, de modo que la Iglesia no puede descansar para ellos; empujan con el hombro y empujan con el cuerno (como después, Zac 1: 18-19 cf.Dan 8: 4), sí, empujan a los enfermos, Ezequiel 34:21 , que es una crueldad singular. Ayudan a avanzar la adicción ] Caen como perros sobre el ciervo herido. David se queja de esto como un agravio insufrible, Salmo 69:26 . Porque persiguen al que tú has herido,

Zechariah 14:2 — romanos, que decían y se consideraban señores de todas las naciones, y que habían levantado un poderoso ejército de todas las naciones para luchar contra Jerusalén. Vea a Joseph. BJ III 1, 3. O Gog y Magog, con todos sus ejércitos y asociados, Ezequiel 37:4,6 , rodearán la ciudad amada, Apocalipsis 20:8,9 . Ver Zacarías 14:1 . Ver a Trapp en " Zac 14: 1 " ¿Alguien tomaría la fotografía de la Iglesia? Entonces, que, dice Lutero, pinte a una pobre doncella tonta sentada en un bosque o desierto, rodeada

Zechariah 5:4 — La sacaré, ha dicho Jehová de los ejércitos, y entrará en la casa del ladrón y en la casa del que jura falsamente por mi nombre; y permanecerá en medio de su casa, y consumirá. con su madera y sus piedras. Ver. 4. Lo sacaré a luz ] sc. De mis tesoros o depósitos de plagas y castigos, Deuteronomio 32:34 . O, lo que has visto en visión, lo pondré en acción; Lo sacaré a la luz pública, al teatro del mundo; sus faltas estarán escritas en sus frentes, sus pecados

Malachi 1:8 — tenido vergüenza o miedo de presentárselo a algún pequeño príncipe, que tuviera algún poder para castigar tal afrenta. La ley de los sacrificios ver Levítico 22:20 Deuteronomio 15:21 . Un sacrificio ciego que ofrece quien adora no sabe qué, Juan 4:22 , es decir, buscar y palpar en la oscuridad, Hechos 17:27 , cuando no ceden la obediencia de la fe, no llevan a Dios un inteligible, servicio razonable, en el cual puedan dar una razón sólida de la palabra de Dios, Romanos 12:1 ; que no nos obliga

Matthew 10:37 — ama a hijo o hija, etc. ] Como lo hizo Elí, quien honró a sus hijos más que a Dios, 1 Samuel 2:29 . Esto el Señor tomó tan atrozmente, que juró que esta iniquidad de la casa de Elí no sería purgada con sacrificio ni ofrenda para siempre, 1 Samuel 3:14 . Samuel, que trajo al anciano sacerdote estas noticias tan pesadas, fue después bastante infeliz en sus dos hijos; y sucedió a Elí en su cruz y en su lugar. Difícilmente se puede imaginar que lo sucedió en su pecado después de una advertencia tan justa.

Matthew 4:13 — ninguna obra poderosa", dice San Marcos, 6: 5-6 y, por lo tanto, los dejó, dice San Mateo: que el que difícilmente podría haberles causado un disgusto mayor, porque "¡ay de vosotros, si Me aparto de ti ", Oseas 9:12 . En Ezequiel 9:3 ; Ezequiel 10:4 ; Ezequiel 10:18,19 , Ezequiel 10:18,19 ; Ezequiel 11:22,23 , Dios hace varios traslados; y aun así, mientras sale, entra algún juicio, hasta que por fin se fue por completo de la ciudad, Mateo 11:23 . Y luego siguió la fatal calamidad en la ruina

Matthew 4:18 — arrepentimiento, aceptación y gracia para siempre. Vio a dos hermanos ] Los conoció y los admitió en su amistad casi un año antes, Juan 1:39 , pero ahora los llama de pescadores a pescadores de hombres. Pedro es famoso por su primer borrador, Hechos 2:41 , mediante el cual atrapó y trajo a la Iglesia tres mil almas. Echando sus redes al mar ] Dios llama a los hombres cuando están ocupados; Satanás, cuando están ociosos. Porque la ociosidad es la hora de la tentación, y el ocioso es la pelota de tenis

Matthew 4:24 — Y su fama se difundió por toda Siria, y le trajeron todos los enfermos que habían sido llevados por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, los lunáticos y los paralíticos; y los sanó. Ver. 24. Y su fama se extendió por toda Siria ] La fama sigue al desierto, como un dulce aroma a la rosa. Esto dio ocasión a los poetas para fingir que la tumba de Aquiles alguna vez estuvo adornada con amaranto verde. "Mejor es un buen nombre que las grandes

Matthew 5:33 — la duda o pregunta puede ser unida, o terminada con verdad o verdad, o aseveraciones tan desnudas, debemos, por el ejemplo de nuestro Salvador, abstenerse de un juramento. Pero habiendo jurado, aunque para su daño, un hombre no debe cambiar, Salmo 15:4 , bajo pena de una maldición, sí, un libro lleno de maldiciones, Zacarías 5:3,4 . No les corresponde a los hombres jugar con juramentos como hacen los niños con nueces; deslizarlos a gusto, como hacen los monos con sus cuellos; para romperlos en pedazos,