Bible Commentaries

Song of Solomon 4:1 — chapter, to go forth and see her Bridegroom in all his bravery, and to help to crown him; so here interchangeably, Christ calls upon all sorts to contemplate his beautiful bride in all the "comeliness that he hath put upon her," Ezekiel 16:14 and that crown of twelve stars that he hath set upon her head, Revelation 12:1 so that "in everything she is enriched by him, and cometh behind in no gift." 1 Corinthians 1:5 ; 1 Corinthians 1:7 Thou hast doves’ eyes. — Particularly

Song of Solomon 5:4 — Dimissit manus a foramine. where he was lifting at the latch, or seeking to put by the bar; he took it so unkindly to be so ill answered, that he departed in displeasure, and would be no further troublesome. "Sleep on now," quoth he, as Mark 14:41 "and take your rest." He that will hear, let him hear, and he that hath a mind to forbear, let him forbear. Ezekiel 3:27 but at his own peril; the best that can come of it is repentance, that fair and happy daughter of an ugly and odious

Daniel 1:1 — conocía el valor de esta perla incomparable, muy apreciada tanto por su predecesor como por su sucesor, para quien él era un secretis de su consejo privado. Famoso fue crecido, y dignamente, por su extraordinaria sabiduría Eze 28: 3 y santidad, Eze 14:14, de modo que el ángel Gabriel lo califica de "hombre de deseos", o hombre deseable. Dan 9:23 Séneca llama Cato virtutum vivam imaginem, una viva imagen de virtudes. Plinio e dice que el mismo Catón Censorius era un excelente orador, un excelente

Hosea 11:9 — devolveré consuelo a él y a sus dolientes , " Isaías 57:16,18 . Porque yo soy Dios, y no hombre ] Sí, un Dios como no es, por perdonar la iniquidad y pasar por alto la transgresión del remanente de su heredad, Miqueas 7:18 . Es natural para él, Éxodo 34:6 ; es habitual, Nehemías 9:17 , allí se le llama Dios de los perdones, como, Isaías 55:7 , se dice que multiplica los perdones. Él ha ordenado a los hombres que perdonen a un hermano ofensor pero arrepentido, setenta veces siete veces en un día,

Hosea 2:9 — nakedness. Therefore will I return — i.e. I will alter my course, change my stand, change the way of mine administrations, deal otherwise with them than yet I have done: they shall bear their iniquities, and know my breach of promise, as Numbers 14:34 ; they shall know the worth of mine abused mercies by the want of them another while. "I will go and return to my place, till they acknowledge their offence, and seek my face: in their affliction they will seek me early," Hosea 5:15 . Finally,

Hosea 2:9 — volveré ] es decir , alteraré mi curso, cambiaré mi posición, cambiaré el camino de mis administraciones, trataré con ellos de otra manera que lo que he hecho: ellos llevarán sus iniquidades, y conocerán mi incumplimiento de promesa, como Números 14:34 ; sabrán el valor de mis misericordias abusadas por la falta de ellas otro tiempo. "Iré y volveré a mi lugar, hasta que reconozcan su delito y busquen mi rostro; en su aflicción me buscarán temprano", Oseas 5:15 . Finalmente, les cortaré la pensión

Hosea 6:1 — face, Lord, will I seek." Look, what God aimeth at in his administration to his elect he will have it; he will have out the price of his Son’s blood, who gave "himself for us, that he might redeem us from all iniquity," Titus 2:14 , "and that he might give repentance to Israel, and forgiveness of sins," Acts 5:31 . See the proof and practice hereof in these Jewish converts, "Come, and let us return to the Lord," … See how "in those days, and at

Hosea 7:14 — Y no clamaron a mí con su corazón, cuando aullaron en sus camas; se reunieron para el trigo y el vino, [y] se rebelaron contra mí. Ver. 14. Y no han clamado a mí con su corazón ] Hasta ahora se ha dicho lo que habían hecho; ahora lo que no habían hecho. Las omisiones son tanto pecados como comisiones. No servir a Dios, no sacrificarse, está condenado, Mal 3:18 Eclesiastés 9:2 . No solo

Hosea 7:16 — motivos para regocijarnos en nuestra sublimidad, εν τω υψει, o en que somos exaltados, Santiago 1:9 . Porque en verdad el Altísimo se inclina hacia el verdadero converso (quien considerando su distancia, se arrepiente y se aborrece en polvo y ceniza, Job 42: 6), habita en los cielos más altos y en los corazones más bajos, Isaías 57:17 . Son como un arco engañoso ] Un arco podrido (aunque por lo demás hermoso) cuando se tira una flecha a la cabeza se rompe y engaña al arquero. O así, cuando un hombre

Jonah 1:3 — 19:12 . Huir a Tarsis ] Tarso, en Cilicia, país de San Pablo, Hechos 21:39 ; Hechos 22:3 , en lugar de la ciudad de Túnez, en África, como la tendrá Vatablus, o las Indias Orientales, como otras. Tarsis veces signifieth el océano principal, como Salmo 48:7 (donde algunos lo toman aquí por el mar), pero que puede ser una metonimia por una del complemento; porque Tarso estaba en la orilla del océano, y era un refugio adecuado desde donde izar velas hacia varios países. De la presencia del Señor ] Ab

Zechariah 10:6 — porque tendré de ellos misericordia, y serán como si no los hubiera desechado; porque yo soy el SEÑOR su Dios, y los escucharé. Ver. 6. Y fortaleceré la casa de Judá ] Robustos, ac quasi Gabrieles effiam (un Lapide). Ver Zacarías 10:5 12: 8 Isaías 10:34 Zacarías 10:5 . Los santos serán fortalecidos con todas las fuerzas según su glorioso poder, Colosenses 1:11 , en la resurrección, especialmente cuando Cristo cambiará sus viles cuerpos y los hará semejantes a su glorioso cuerpo en fuerza, agilidad

Zechariah 13:5 — us. And Cardinal Cajetan, not without cause, cries out, that those among them that should have been the salt of the earth had lost their savour; and were good for little else but looking after the rites and revenues of the Church (Com. in Matthew 5:1-48 ). Now for such as these that serve not the Lord Jesus Christ, but their own bellies, that, like body lice, live upon other men’s sweat, or, like rats and mice, do no more but devour victuals and run squeaking up and down, good is the counsel

Zechariah 3:1 — he attempts as an accuser of the brethren, he is sure to be non-suited, and his plea to be cast out of the court by our advocate with the Father, Jesus Christ the righteous, who appears for us (as he did here for Joshua) to put away sin, Hebrews 9:24 ; Hebrews 9:26 , and to take away the iniquities of their most holy things. Standing before the angel of the Lord — i.e. Before Christ, his best friend, and doing his office as a high priest. Such is Satan’s malice and impudence (saith an

Malachi 2:6 — de la vida, Éxodo 28:30 . Los sacerdotes de Mercurio solían alimentarse de higos y luego decían: γλυκεια η αληθεια, la verdad es dulce. De hecho, es así para aquellos que "tienen sus sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal", Hebreos 5:14 . Pero la mayoría de los hombres no pueden tolerar la verdad absoluta: oírla les irrita, ya que escriben acerca de algunas criaturas, que han caído en aureo, la hiel en sus oídos. Por tanto, la verdad engendra odio, y el trato sencillo es generalmente

Malachi 3:13 — find some, saith Erasmus, that if death be threatened, can despise it; but to be belied they cannot brook, nor from revenge contain themselves. "As a murdering weapon in my bones," saith David, "mine enemies reproach me," Psalms 42:10 . Desperate speeches and blasphemies that impose upon the Lord anything unbeseeming his majesty, a thing common among the Jews even to this day, he can by no means do away with. See how God stomacheth such proud contumelious language, Psalms 73:11

Matthew 3:7 — piratas. Esta generación de víboras se enorgullece de ser la simiente de Abraham: así lo hacen muchos de la simiente de la serpiente hoy, a causa de su bautismo; pero todo en vano, a menos que sigan los pasos de la fe de nuestro padre Abraham, Romanos 4:12 . La serpiente antigua los ha picado, y no hay antídoto para ellos sino la carne (no de la víbora que muerde, sino) del Mesías inmolado, prefigurado por la serpiente de bronce. Ver Isaías 27:1 . Dios ha prometido quebrarnos la cabeza de la serpiente,

Matthew 4:11 — ángeles vinieron y le servían ] Quizás alimento para su cuerpo, como una vez a Elías, 1 Reyes 19:5,6 , pero ciertamente consuelo para su alma, como a Jacob, Agar, Daniel, Zacarías, José, Cornelius, Paul, etc. Daniel 9:21 ; Lucas 1:11 ; Hechos 10:4 ; Hechos 27:23 . Sócrates y Teodoreto nos hablan de un Teodoro, un mártir, sometido a tormentos extremos por Juliano el apóstata, y despedido de nuevo por él, cuando lo vio invencible. Ruffinus nos dice que se encontró con este mártir, mucho tiempo

Matthew 4:12 — Jeremiah was held and called a traitor, Elijah a troubler of Israel, Paul a pest, ευρηκαμεν τουτον τον λοιμον , Acts 24:5 . Luther, tuba rebellionis, the trumpet of rebellion, … Invenies apud Tacitum frequentatas accusationes maiestatis, unicum crimen eorum qui crimine vacabant, saith Lipsius. There was some colour of right, yea, of piety, laid upon the French

Matthew 5:39 — nos han hecho daño), "sino contra principados y potestades", Efesios 6:12 ; q. D. mientras estamos ocupados en romper esos dardos que los hombres lanzan desde lejos contra nosotros; estamos oprimidos por el diablo que está cerca de nosotros, Efesios 4:26 . c Aquí, dicho sea de paso, se debe advertir a los magistrados que presten atención a la forma en que agravan el castigo a un malhechor por resentimiento privado; padres también y maestros, cómo corrigen con rabia y furia. Porque aunque sean personas

Matthew 7:6 — quien un deberíamos amonestarlos. No des cosas santas, consejos sanos o reprensiones (llamadas en otra parte "reprensiones de vida", Proverbios 15:31 , bálsamos preciosos, ungüentos excelentes, que pueden curar una herida pero no hacer ninguna, Sal 141: 1) a los perros, que no serán tomado por los oídos; o cerdos, que si se posan sobre una perla así, solo gruñirán y seguirán sus caminos. "Guardaos de los perros, guardaos de los malhechores", Filipenses 3:2 , especialmente los que han trabajado tan