Bible Commentaries

Genesis 9:25 — servorum Dei ; otro tiempo, Dominus regnorum mundi , que es uno de los títulos del diablo; sí,Dominus Deus noster Papa ; tomando sobre él el poder de excomulgar a los mismos ángeles; sí, elevándose por encima de Cristo, llamado Pontifex Magnus , Heb 4:14 pero el Papa se llama a sí mismo Pontifex Maximus . Gregorio el Grande fue el primero que se autodenominó "siervo de siervos"; en oposición, en verdad, a ese orgulloso prelado de Constantinopla, que fingió ser llamado Obispo Universal. Pero después

Ezra 1:1 — Greek chapter in St Paul’s Epistles (Mr Leigh, Annot. on John 5:39 ). In the first year — Heb. In the one year. The Hebrews oft use one for first. So do also the apostles in Greek, Matthew 28:1-20: John 20:1 ; John 20:19 1 Corinthians 16:1-24: 2 Kings 6:1 ; one being the first number; neither was it without a mystery that Pythagoras bade his scholars ever to have respect, εις μοναδα ; as Moses also his, saying, "Hear, O Israel: The

Job 27:10 — cierta confianza basada en experiencias anteriores. . Crux enim iis inuncta est, dice Bernard. Junto con la cruz, tienen una unción del Padre; ungidos son con ese óleo de alegría, el Espíritu de gloria y de Dios, que reposa sobre ellos, 1 Pedro 2:14 , y los reconforta en medio de todos sus dolores y sufrimientos; y de ahí su deleite en el Todopoderoso, sí, aunque él frunció el ceño y se impuso sobre ellos, como lo hizo con Job, con su propia mano desnuda. No así el hipócrita; ¿por qué razón? aborrece

Hosea 1:1 — since the world began"; of whom it is said, as here, "The word of the Lord came to Hosea." His name signifieth a Saviour, Matthew 1:21: a fit name for a minister, whose work is to "save himself and them that hear him," 1 Timothy 4:16 . To save them if he can, Obadiah 1:21 ; to deliver their souls from going into the pit, Job 33:24 ; to pull them, if possible, out of the fire, Judges 1:23 ; to "give them the knowledge of salvation by the remission of sin," Luke 1:77:

Hosea 1:6 — shall be as women," Aχηιδες ουκετ Aχαιοι , Hom. II: sic Virg. Phrygiae, neque enim Phryges. timorous and cowardly, like Issachar’s ass, Genesis 49:14 (whose lot fell in Galilee, Joshua 19:18 ), or those fugitives of Ephraim, Judges 12:4 , that therefore bare a brand of dishonour, because they would not rather die bravely than live basely. Of such it may be said, as of harts and stags, they have

Hosea 10:12 — del arado, Lucas 13:8 , el hacha, Mateo 3:10 , son las amenazas de la ley; el fruto que causa la lluvia son las promesas del Evangelio, Isaías 55:10,11 ; la fe, que obra por el amor, son los frutos; el último día, la siega, Mateo 13:39 ; Mateo 13:41 . Entonces, a lo sumo, los que siembran abundantemente (o, en bendiciones, Eπ ευλογιας, como lo dice el griego) cosecharán abundantemente, 2 Corintios 9:6 . El que siembra, parece desechar su semilla; pero si siembra in locis irriguis Eclesiastés

Hosea 2:12 — para que no grite: "Córtala, ¿por qué la derriba en la tierra?" ya que no es para fruto, sea para el fuego, Lucas 13:7 . De lo cual ha dicho: Estas son mis recompensas ] El salario de mi maldad, el salario de mi prostitución, Deu 23:18 Ezequiel 16:34 , pretium meritorium. El adulterio es costoso. Las prostitutas deben tener su recompensa, están al acecho de una presa, Proverbios 23:21 , y pronto llevarán a un hombre rico a la mendicidad, Proverbios 6:26 . El mismo Salomón estaba tan agotado por

Hosea 2:6 — considered, though grievous to the flesh, that loveth not to be cooped or kept within compass. Man is fitly compared to a wild ass’s colt used to the wilderness, snuffing up the wind at her pleasure, rude and unruly, untamed and untractable, Jeremiah 2:24 Job 11:12 . To be kept by hedges and fences within a pasture, seems to such no small punishment: neither count they anything liberty but licentiousness; or a merry life, unless they may have the devil their playfellow: but the devil plays at no small

Hosea 2:6 — para la carne, que no ama ser encerrada o mantenida dentro de los límites. El hombre es adecuadamente comparado con el pollino de un asno salvaje acostumbrado al desierto, apagando el viento a su gusto, rudo y rebelde, indómito e intratable, Jer 2:24 Job 11:12 . Ser guardado por setos y cercas dentro de un prado, parece un castigo no menor: ni tienen por libertad otra cosa que el libertinaje; o una vida feliz, a menos que tengan al diablo como compañero de juegos: pero el diablo juega a juegos

Hosea 5:5 — testifieth to his face." The Laodiceans were therefore proud, because ignorant: thou knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, … So those question-sick fantastics in St Paul were "proud, knowing nothing," 1 Timothy 6:4 . "And I would not have you ignorant of this mystery," saith he to the Romans, Romans 11:25 , "lest ye should be puffed up in your own conceits." Humble Agur, though full of heavenly light, yet vilifies and nullifies himself to the

Hosea 5:5 — rostro". Por tanto, los laodicenos eran orgullosos, porque ignoraban: no sabes que eres un miserable, un miserable y un pobre, etc. De modo que aquellos fantásticos enfermos de preguntas en San Pablo estaban "orgullosos, sin saber nada", 1 Timoteo 6:4 . "Y no quiero que ignoren este misterio", les dice a los Romanos, Romanos 11:25 , "para que no se envanezcan en su propia vanidad". El humilde Agur, aunque lleno de luz celestial, sin embargo se vilipendia y se anula a sí mismo hasta lo sumo, Proverbios

Zechariah 13:7 — commission given out to the sword by way of apostrophe. Awake — Or, up, as the Septuagint; up and about, thou that hast long lain locked up in the scabbard. Thus the sword is of God’s sending; it is "bathed in heaven," Isaiah 34:5 Ezekiel 14:17 Jeremiah 47:6-7 . It is he that awakes it and sets it on work; he commands it, Amos 9:4 , and ordereth it, Jeremiah 50:25 . Let this patient us under it, as it did Job, Job 1:15 ; Job 1:17 ; Job 1:21 . Among philosophies the most noted

Zechariah 13:7 — contiene una comisión dada a la espada a modo de apóstrofe. Despierta ] O, arriba, como la Septuaginta; arriba y alrededor, tú que has estado largo tiempo encerrado en la vaina. Por tanto, la espada es enviada por Dios; está "bañado en el cielo", Isa 34: 5 Eze 14:17 Jeremias 47:6,7 . Es él quien lo despierta y lo pone a trabajar; lo manda, Amós 9:4 , y lo ordena, Jeremias 50:25 . Dejemos que este nos padezca, como lo hizo con Job, Job 1:15 ; Job 1:17 ; Job 1:21 . Entre las filosofías, la secta

Malachi 3:10 — Judges 19:11 . Augustine lived neither like a lord, for he ate his meat in wooden and marble dishes; neither lived he like a beggar, for he used to eat with silver spoons. What pity was it that Luther was forced to cry out in his comment on Genesis 47:1-31 , Nisi superesset spolium Aegypti quod rapuimus Papae, omnibus ministris verbi fame pereundum esset. Quod si sustentandi essent die contributione populi misere profecto et duriter viverent. If it were not for the spoil of Egypt which we have snatched

Matthew 13:31 — otros pocos hombres de rango medio, pero de escaso éxito. Estos fueron los ángeles que vinieron volando con el evangelio eterno (ninguna doctrina nueva, como la calumnian los adversarios) en medio del cielo, o entre el cielo y la tierra, Apocalipsis 14:6,7 ; debido a que su doctrina al principio no fue confirmada tan claramente a otros, no tan plenamente comprendida por ellos mismos Melancthon confiesa, Quod fugiamus habe mus, sc. Pontificios: quos sequamur, non intelligimus. Y el cardenal Wolsey

Matthew 4:6 — strength! Well might David (after he had said, "the angel of the Lord pitcheth his tent round about them that fear him") presently subjoin, Taste and see bow gracious the Lord is, in allowing his children so glorious an attendance, Psalms 34:7-8 . And with their hands they shall lift thee up, … — As parents use to lift their little ones over rough and foul ways; or as servants in a house love to get up into their arms their young master. επι χειρων,

Matthew 4:6 — llena de estado y fuerza! Bien pudiera David (después de haber dicho, "el ángel del Señor levanta su tienda alrededor de los que le temen") ahora se unirá, Probad y ved la gracia del Señor, al permitir a sus hijos una asistencia tan gloriosa, Salmo 34:7,8 . Y con sus manos te levantarán, etc. ] Como los padres suelen levantar a sus pequeños por caminos rudos y sucios; o como a los sirvientes de una casa les encanta levantar en brazos a su joven amo. επι χειρων, en manus: ducta ab iis, significationis

Matthew 5:37 — un juramento con seguridad y valentía, para el fin de las controversias y la satisfacción de los vecinos, Hebreos 6:16 ; sí, podemos ponerlo entre nuestros mejores servicios y esperar una bendición sobre él (si se toma correctamente, según Jeremías 4: 2), así como al escucharlo o leerlo, porque es una ordenanza de Dios, Deuteronomio 10:20 ; Isaías 65:16 , & c. Algunos de los antiguos, lo confieso, como Jerónimo, Teofilacto, Crisóstomo, estaban en el error de que el Señor solo permitió jurar en

Matthew 6:19 — and it is but upon earth that they are laid up. What is silver and gold but white and yellow earth? And what are pearls and precious stones but the guts and garbage of the earth? çñôà áñôà Daniel 2:45 . The stone brake in piece’s the iron, the brass, the clay, and silver, … The prophet breaks the native order of speech, for clay, iron, brass, silver, …, to intimate (as some conceive) that silver is clay by an elegant allusion

Matthew 6:19 — oro, perlas, etc. Todos estos son tierra, y solo sobre la tierra están guardados. ¿Qué es la plata y el oro sino la tierra blanca y amarilla? ¿Y qué son las perlas y las piedras preciosas sino las tripas y la basura de la tierra? חספא בספא Daniel 2:45 . La piedra quebrada en pedazos es el hierro, el bronce, el barro y la plata, etc. El profeta rompe el orden nativo del habla, por arcilla, hierro, bronce, plata, etc. , para insinuar (como algunos conciben) que la plata es arcilla por una elegante