Bible Commentaries

Genesis 14:18 — Y Melquisedec rey de Salem sacó pan y vino, y era sacerdote del Dios Altísimo. Ver. 18. Melehizedek, rey de Salem. ] Quién era este Melquisedec es muy controvertido. Algunos querrían que él fuera el Espíritu Santo. Otros, el Señor Cristo con el hábito de rey y sacerdote. El Targum de Jerusalén dice, Hu Shem Rabba : este era Sem el Grande.

Esther 8:13 — La copia del escrito para un mandamiento que se daría en cada provincia [fue] publicada a todo el pueblo, y que los judíos debían estar preparados para ese día para vengarse de sus enemigos. Ver. 13. La copia del escrito ] Las transcripciones del original se publicaron y proclamaron en todas partes, como lo había sido antes el edicto contrario, Ester 3:14 . Esto debe divertir y asombrar a la gente, pero ¿quién se atrevió a decir a su monarca:

Job 11:12 — Porque el hombre vanidoso sería sabio, aunque el hombre naciera como un pollino de asno salvaje. Ver. 12. Porque el vano sería sabio ] Heb. El hombre hueco, es decir, tan vacío de gracia como un árbol hueco de corazón de roble. Sería prudente ] Heb. Sería abundante, egregie cordatus homo, hay una elegancia en el original que no se puede traducir al inglés.

Job 14:14 — Si un hombre muere, ¿volverá a vivir? Todos los días de mi tiempo señalado esperaré, hasta que llegue mi cambio. Ver. 14. Si un hombre muere, ¿volverá a vivir? ] Esto lo dice en forma de admiración por la gloriosa obra de la resurrección. Vea la pregunta similar Job 15:11 Génesis 3:1 ; Génesis 17:17 . Así que el apóstol Romanos 8:30,31 , habiendo hablado de esas

Job 19:25 — esto lo llaman resurrección y redención de Job, etc. Pero sus pensamientos volaron más alto que eso. "Lo sé", dijo; es como si dijera: Ustedes se consideran los únicos sabios, y en cuanto a mí, Bildad me ha puesto entre los que no conocen a Dios, Job 18:21 . Pero por esto sé que lo conozco, 1 Juan 2:3 , porque conozco a aquel a quien envió, Jesucristo, Juan 17:3 , no solo como redentor, sino como "mi redentor", por una aplicación particular de él a mí mismo, que es la esencia misma y la forma de

Job 5:7 — nacimiento, tiene derecho de nacimiento a ambos, incluso les ha nacido. El diablo, cuando habla mentira, habla por su cuenta, Juan 8:44 . Y nosotros, cuando o hacemos el mal, trabajamos de nostro et secundum hominem, por nuestra cuenta, y según los hombres, 1 Corintios 3:3 ; o cuando sufrimos el mal, no sufrimos más que lo que es humano e incidental a los hombres, 1 Corintios 10:13 . Los mismos paganos podrían decir lo mismo; atestigua que de Jenofonte, παν προσδοκαν δει ανθρωπον οντα, Le incumbe que no

Psalms 3:1 — Salmo 3:1 «Salmo de David, cuando huía de Absalón su hijo. »¡Señor, cómo han aumentado los que me afligen! muchos son los que se levantan contra mí. Salmo de David ] Tremellius añade, Quem cecinit, que cantó cuando huyó, etc. Como los pájaros en primavera cantan

Proverbs 10:1 — Los proverbios de Salomón. El hijo sabio alegra al padre, pero el hijo necio es la aflicción de su madre. Ver. 1. Los Proverbios. ] Propiamente así llamado. Ver Proverbios 1:1 . Porque los nueve capítulos anteriores son una especie de lugares comunes, o discursos continuos que tienen como premisa el prefacio de estas sabias y graves oraciones subsiguientes, que

Ecclesiastes 6:6 — revoluto " , porque el número de mil tipos sale de la perfección, como consta de ciento diez veces contadas. Pero aquí no hay perfección, dice. Sin embargo, no ha visto nada bueno. ] Porque, "todos los días de los afligidos son malos", dice Salomón. Pro 15:15 Y los días del hombre son "pocos y llenos de angustia", dice Job. Job 14: 1 "Pocos y malos son los días de mi peregrinaje", dice Jacob, Gen 47: 9 "y no he llegado a los días de los años de la vida de mis padres". Porque Abraham vivió ciento setenta

Song of Solomon 3:3 — centinelas de Dios a sobre el mundo, y son llamados así en alguna parte de las Escrituras, como también espíritus ministradores, guardianes de los santos, etc. Pero aquí concibo se refiere a aquellos príncipes del mundo, extraños al misterio de Cristo, 1 Cor 2: 8 y por lo tanto no pueden contar ni historias ni noticias de él. ¿Por qué razón? Son de la religión de Galión, que no es mejor que una mera irreligión, siendo Acto 18:15 de regione magis soliciti quam de religione, como se dice: o bien, los

Amos 4:11 — that they were but flesh. Some he hanged up in gibbets, as it were, for example to the rest: as St Jude saith he dealt by Sodom and Gomorrah, and the cities about them, thrown forth for an instance of Divine vengeance to all succeeding ages, Judges 1:7 ( προκεινται ); and as Herodotus telleth us, that the sparks and ashes of burnt Troy served for a lasting monument of God’s great displeaure against great sinners. See the like threatened to

Amos 5:13 — οιγης λεγειν . There is "a time to keep silence, and a time to speak," Ecclesiastes 3:7 , and it is a singular skill to time a word, Isaiah 50:4 , to set it upon its circumferences, Proverbs 25:11 , so to speak, and so to do, as those that shall be judged by the law of liberty, James 2:12 . He that would be able to speak right and forcible words, must first learn how and when to keep silence. It is not good casting pearls before swine; nor pulling

Amos 9:1 — that the posts may shake: and cut them in the head, all of them; and I will slay the last of them with the sword: he that fleeth of them shall not flee away, and he that escapeth of them shall not be delivered. I saw the Lord — This seer, Amos 7:12 , saw the Lord in a vision; for otherwise God is too subtile for sinew or sight to seize upon him. We cannot look upon the body of the sun, neither can we see at all without the beams of it; so here. Standing upon the altar — Or, firmly set,

Habakkuk 2:5 — with a tube at the bottom fitting into the bung-hole of a tun or cask, forming a kind of funnel used in brewing. ŒD (as Diotimus of Athens was called), a hogshead, as young Cicero. No wonder therefore though he were all the rest that followeth. 1. Perfidious, to those that committed themselves to his trust, or made leagues with him, which he kept no longer than stood with his profit. 2. Proud, or arrogant, Proverbs 21:24 . See Daniel 4:30 , how he spreads his peacock’s tail, and prides

Haggai 1:13 — Then spake Haggai the LORD’S messenger in the LORD’S message unto the people, saying, I [am] with you, saith the LORD. Then spake Haggai the Lord’s messenger — Or angel. See Trapp on " Malachi 1:1 " (Then speaks) Namely, on the four and twentieth day of the month, as it is in the last verse; until which day they had been building for three weeks together. But Governor Tatnai and his complices came upon them, and discouraged the people

Zechariah 11:1 — kept sometimes by the kings of Persia by a special officer, Nehemiah 2:8 , and fortified by nature; yet not so strongly but that the Romans broke in this way, and much wasted the forest, employing the trees for the besieging of Jerusalem, as Isaiah 14:8 . (Hence it is here called the forest of the vintage, or the defenced forest, Zechariah 11:2 marg.) The Chaldee paraphrast by Lebanon here understandeth the temple, which was built by the cedars of Lebanon; and Ezekiel 17:3 , Lebanon is put for Jerusalem;

Zechariah 14:20 — through the web; when ordinary actions are done from a right principle and to a right purpose; according to that old and good rule, Quicquid agas, propter Deum agas, "Whether ye eat, or drink, or whatsoever ye do, do all to the glory of God," 1 Corinthians 10:31 . Receive every creature with thanksgiving, 1 Timothy 4:14 ; in serving men, serve the Lord Christ; exercise your general calling in your particular; do earthly business with heavenly minds; content not yourself with a natural use

Matthew 1:20 — have an eye to the pattern that was showed us in the mount, Exodus 25:40 . In the mount will the Lord be seen, Becilleia in stultitia tua (ait Rab. Solomon ex Talmud. Hieros.), i.e. in rebus in quibus es stultus, aderit tamen tibi Dominus. Genesis 22:14 ; Proverbs 3:26 . Behold, the angel of the Lord appeared unto him — As of old he had done to Daniel, being caused to fly swiftly, or with weariness of flight (as the Hebrew hath it), with so good a will he did it, as thinking he could never come

Matthew 3:17 — And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased. And, lo, a voice from heaven — Whereupon St Peter foundeth the certainty of Christian faith and doctrine, 2 Peter 1:17 , especially since we have a more sure word of prophecy; for that former might have been slandered, or suspected for an imposture. Saying, This is my beloved — My darling, he on whom my love resteth; αγαπαν , quasi

Matthew 5:41 — many wrongs are to be put up, which whoso cannot frame to, let him make up his pack, and be gone out of the world; for here is no being for him. Αγγαροι Persis dicebantur quos hodie postas vocamus. Ephesians 6:15 . Qui nescit dissimulate, nescit vivere; ut Saul, 1 Samuel 10:27 . Levius fit patientia quicquid corrigere est nefas. Cedamus, leve sit quod bene fertur onus. Pondus ipsa iactatione incommodius fit. Sen. Many pills are to be swallowed down whole, which