Bible Commentaries

Psalms 102:13 — Te levantarás, [y] tendrás misericordia de Sion: porque ha llegado el tiempo de favorecerla, sí, el tiempo señalado. Ver. 13. Te levantarás y tendrás misericordia de Sion ] Esto lo dice con tanta confianza como si hubiera estado en el seno de Dios; porque conocía la promesa de liberación después de 70 años de cautiverio. Véase algo similar a Habacuc 1:12 . Por el momento

Psalms 106:4 — Señor, con el favor, etc. ] El salmista tendría favor y favor especial, misericordias y misericordias seguras, propias de la peculiaridad de Dios, y con ellas sería recordado; gracia que encontraría, que podría ayudar en tiempos de necesidad, Hebreos 4:16 . "Dios se acordó de Noé", Génesis 8:1 . "Vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de estas cosas", Mateo 6:32 . Aunque nuestra arca sea hundida en un mar tempestuoso, no se hundirá ni se partirá mientras navegamos en los pensamientos de

Psalms 109:4 — a] la oración. Ver. 4. Por mi amor son mis adversarios ] Heb. me odian satánicamente. Devolver mal por mal es brutal, pero devolver mal por bien es diabólico. Pero me entrego a la oración ] Heb. Pero yo soy oración, o un hombre de oración, como Salmo 120:7 , Pero soy paz. Entonces, siendo difamados, oramos, 1 Corintios 4:12 . Cuando nuestro Salvador se cansó de la obstinación del pueblo, se volvió a Dios en oración, Mateo 11:26 , y oró por sus crucificadores, Lucas 23:34 Envíame de nuevo a mis

Psalms 110:6 — Juzgará entre las naciones, llenará [los lugares] de cadáveres; herirá cabezas en muchos países. Ver. 6. Juzgará entre las naciones ] Ejecutarán a sus enemigos, como Salmo 110:1 , sean reyes o plebeyos. Él llenará los lugares ] Las zanjas de sus propios campamentos. Herirá las cabezas ] Heb. cabeza; cruentabit caput, según el cual algunos entienden el imperio romano, con su imagen, el anticristo con sus adherentes, que

Psalms 112:4 — tinieblas: misericordioso, compasivo y justo. Ver. 4. Para los rectos se levanta la luz en las tinieblas ] es decir, gozo en la tribulación, como a los mártires, lleno de miseria, como "no teniendo nada, pero poseyendo todas las cosas", 2 Corintios 6:10 . Si no tienen una opulencia externa, tienen una influencia interna de gracia y consuelo, que es mucho mejor y más dulce, 1 Timoteo 6:6 . Algunos traducen las palabras así: El que es misericordioso y compasivo, y justo ( es decir, Dios), hace que

Psalms 115:12 — El SEÑOR se acordó de nosotros: nos bendecirá; bendecirá a la casa de Israel; bendecirá la casa de Aarón. Ver. 12. El Señor se ha acordado de nosotros: nos bendecirá] Dios tiene, Dios quiere, es un médium ordinario de las Escrituras, como se ha señalado anteriormente. Bendecirá la casa de Israel ] No los ayudará y los guardará solamente, sino los bendecirá con

Psalms 118:17 — No moriré, sino que viviré, y contaré las obras del SEÑOR. Ver. 17. No moriré, sino que viviré ] De esto estaba bien seguro por la fe; como también lo fue la Iglesia en Habacuc, Habacuc 1:12 , "¿No eres tú desde la eternidad, oh Señor Dios mío, Santo mío? No moriremos". El erudito Keckerman, acostado en su lecho

Psalms 119:6 — libre de una mala conciencia. Cuando tenga respeto a todos tus mandamientos ] Mi obediencia es universal tanto para los sujetos como para los objetos: este es un signo seguro de sinceridad, que da derecho al hombre a la verdadera bienaventuranza, Salmo 119:1 . Un hipócrita es funambulus virtutum, como dice Tertuliano; tiene una conciencia dispensadora; su obediencia es parcial, y el que va por un camino estrecho; no llega al ámbito de toda la ley y, por tanto, es trabajo perdido.

Psalms 132:17 — Allí haré reverdecer el cuerno de David; he dispuesto una lámpara para mi ungido. Ver. 17. Allí haré brotar el cuerno de David ] Una metáfora de aquellos seres vivientes, quorum ramosa sunt cornua, que tienen enganches en la cabeza (como los ciervos), que son para ellos en lugar de ramas. Para "cuerno", algunos leen rayo de David. Conferir

Psalms 90:5 — una vez, Hebreos 9:27 . Esto se establece mediante una comparación triple, de inundaciones, sueño y flores aquí; y de hecho, la vanidad y la miseria de la vida del hombre es tal que ninguna semejanza puede establecer suficientemente. Ver Salmo 90:9,10 . Son como un sueño ] o un sueño; el sueño de una sombra (σκιας οναρ), dice Píndaro, la sombra de humo, dice otro. Son como la hierba ] Una comparación ordinaria, Isa 40: 6 Santiago 1: 10-11

Proverbs 17:2 — respeto muy misericordioso hacia los siervos fieles, y les ha prometido "la recompensa de la herencia", Col 3:24, que pertenece propiamente a los hijos. Esto sucede a veces aquí, como a José, Josué, los súbditos que se casaron con las hijas de Salomón; 1 Reyes 4:10 ; 1Re 4:14 pero infaliblemente en lo sucesivo, cuando "vendrán de oriente y occidente para sentarse con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos" y "entrar en el gozo de su Maestro", "pero los hijos de el reino será arrojado ". Mateo

Proverbs 22:2 — encuentran. ] Tienen mutua necesidad el uno del otro, y se encuentran muchas veces, por así decirlo, a mitad de camino, por una alteración de su condición. "Los que estaban saciados fueron alquilados por pan, y los hambrientos ya no son contratados". 1Sa 2: 5 "Los poderosos son quitados de sus tronos, y los humildes son ensalzados". Lucas 1:53 El Señor es el hacedor de todos ellos. ] El hacedor de los hombres, el hacedor de sus propiedades, y el hacedor de ese cambio y alteración que a menudo ocurre,

Proverbs 23:7 — él guarda rencor a su propia alma, así te dirá: Come, bebe, etc. Así como muere de hambre a su propio genio y no puede permitirse una buena comida, así guarda rencor a sus invitados, a quienes, sin embargo, da la bienvenida. Cristo no es así. Hijo 5: 1

Proverbs 24:18 — No sea que el SEÑOR lo vea, y le desagrade, y aparte de él su ira. Ver. 18. No sea que el Señor vea, ] es decir, tu orgullo y crueldad, como él quiera, porque él es ολοφθαλμος, todo ojo, y εχει Yεος εκδικον ομμα, si lo ve, encenderá y hará girar la rueda sobre ti, como amenazó con hacer a Edom, por mirar con agrado la calamidad

Proverbs 3:1 — Hijo mío, no te olvides de mi ley; pero guarde tu corazón mis mandamientos. Ver. 1. Hijo mío, no lo olvides. ] Deberíamos poder decirle a la sabiduría, como Coenis le hizo a su Lady Antonia, Frustra, domina, iussisti: haec enim atque caetera omnia quae mihi imperas, ira semper in memoria habeo ut ex ea deleri non possint. a No es

Proverbs 31:18 — Ve que su mercadería es buena; su lámpara no se apaga de noche. Ver. 18. Se da cuenta de que su mercadería es buena. ] Ella siente lo dulce que es y se anima a redoblar su diligencia, como un caballo de tiro que siente que su carga se acerca, tira con más fuerza. El alma buena hace lo mismo. Porque, habiendo probado una

Proverbs 7:15 — Por tanto, he salido a encontrarte, a buscar diligentemente tu rostro, y te he encontrado. Ver. 15. Por eso salí. ] Como teniendo mucho buen ánimo en casa, como en todas las ofrendas de paz que tenían. La gula es la galería que atraviesa la lujuria. a Para buscar diligentemente tu rostro.] O, tu persona, no tu bolsa; a ti, no tuyo busco. Quis crédito?

Isaiah 1:26 — especialmente después de la venida de Cristo en la carne. Serás llamado. ] Tendrás el nombre y la nota, el consuelo y el crédito de tal persona. La ciudad de la justicia. ] Donde habita la justicia; o la ciudad de los justos, de Jesucristo, el Justo 1Jn 2: 2 y de su pueblo, el cual será todos justos. Isa 60:21 Serás un mismísimo Jehováshammah. Eze 48:35 La ciudad fiel. ] Como una vez fuiste. Isaías 1:21

Isaiah 13:6 — Aullad; porque cercano está el día del SEÑOR; vendrá como destrucción del Todopoderoso. Ver. 6. Aullad. ] "Por los males que vendrán sobre ti" (como en Santiago 5: 1). Bien podemos decir lo mismo de la mística Babilonia. Porque cercano está el día del Señor. ] Y, sin embargo, no llegó hasta más de doscientos años después. Piensa lo mismo en el día del juicio, y considera que mil años con Dios son como un día. Vendrá

Isaiah 5:15 — Y el hombre malo será abatido, y el valiente será humillado, y los ojos de los sublimes serán humillados. Ver. 15. Y el hombre malo será derribado, etc. ] Aquí el profeta, antes de llegar a la tercera denuncia (porque esta parte del capítulo, como el rollo de Ezequiel, está llena de lamentación, duelo y ay, Eze 2:10), inserta tres buenos efectos de la amenaza