Bible Commentaries

2 Kings 18:5 — Rey de Navarra, Ginebra y otras iglesias protestantes, etc. De modo que después de él no hubo nadie como él, ] sc., Todo considerado. Os. Nemo, id est, fore nemo: Él superó a otros en piedad, tanto como Omri y su hijo Acab lo hicieron en iniquidad. 1 Reyes 16:25 ; 1 Reyes 16:30 un Fortitudo mea Dominus. - Pagnin. b Vida de Eduardo VI de Sir John Heywood . c Act. y lunes, 1189.

Nehemiah 2:10 — Cuando Sanbalat horonita y Tobías el siervo amonita se enteraron, les entristeció mucho que hubiera venido un hombre a buscar el bienestar de los hijos de Israel. 10. Cuando Sanbalat el horonita ] Es decir, el moabita, Isa 15: 4 Jeremias 48:3 ; Jeremias 48:5 ; Jeremias 48:34 . Su nombre significa, dice uno, un enemigo puro; Él vino de ese pueblo rencoroso, que en la antigüedad se irritaba a causa de Israel, Números

Nehemiah 6:10 — Después llegué a la casa de Semaías, hijo de Delaía, hijo de Mehetabeel, que estaba encerrado; y dijo: Reunámonos en la casa de Dios, dentro del templo, y cerremos las puertas del templo, porque vendrán a matarte; sí, en la noche vendrán a matarte. Ver. 10. Después llegué a la casa de Semaías ] Quizás el mismo que se menciona en Esdras 8:16 , pero ahora caído, como una estrella del cielo. Las estrellas en llamas nunca fueron más que meteoros. Demas no solo abandonó a Pablo, sino que se convirtió en

Nehemiah 6:12 — Y he aquí, percibí que Dios no lo había enviado; pero que pronunció esta profecía contra mí, porque Tobías y Sanbalat lo habían contratado. Ver. 12. Y he aquí, percibí que Dios no lo había enviado ] Por mi sagacidad espiritual lo olí; como teniendo mis sentidos internos habitualmente ejercitados para discernir el bien y el mal, Hebreos 5:14 . ¿No prueba el oído las palabras, como la boca prueba

Nehemiah 9:5 — Levántate y bendice al SEÑOR tu Dios por los siglos de los siglos; y bendito sea tu nombre glorioso, que es exaltado sobre toda bendición y alabanza. Ver. 5. Entonces los Levitas, Jesúa, etc., dijeron: Levántense ] Cíñense y sirvan al Señor, como Lucas 17:8 . Sea instantáneo o permanezca cerca de la obra, επιστηθι, 2 Timoteo 4:2 ; ponle costados y hombros; levantaos y luchad con Dios. Hoc agite, Haced esto, dijo el sacerdote romano al pueblo en sus sacrificios. Y Sacerdos parat fratrum mentes dicendo,

Esther 2:20 — una mujer que el silencio. Eurípides también dice que el silencio, la modestia y el quedarse en casa son el mayor elogio para una mujer. Curtius nos dice que los persas nunca confían en alguien a quien encuentran hablador, Cui tacere grave sit (Curt. 1. 4). Por qué Ester ocultó a su parentela, vea la nota, Vea a Trapp en " Est 2:11 " , y sepa que esto no justifica el equívoco papista; un dispositivo de los jesuitas, para el consuelo de los católicos afligidos (como profesan Blackwell y Garnet), y

Esther 5:6 — rey renueva, como suponiendo que Ester no se atreviera a proponer su petición debido a la grandeza del asunto; y asegurándole que debería tenerlo, aunque nunca tan grande. ¿Y no dice el Dios del cielo tanto a sus siervos como a sus suplicantes? Isa 45:11 Jeremias 33:3 . ¿Por qué, entonces, se apartan con una vergüenza pecaminosa y no mejoran al máximo esta indulgencia divina, este preciado privilegio? ¿Por qué no dicen con Lutero (que entendió bien la amplitud de esta carta real), Fiat mea voluntas,

Esther 6:8 — por los griegos Pερισκελης, como Jerónimo testifica (Ep. ad Fabiol.). Y el caballo sobre el que monta el rey ] El rey de Persia siempre montaba, ya sea a caballo o en un carro, y tenía un caballo especial propio para él, como también lo tenía David, 1 Reyes 1:33 , Alejandro, Julio César, &C. En este día, los mejores en Persia pelean, compran, venden, consultan y hacen todo a caballo. La diferencia entre el caballero y el campesino es que el campesino nunca cabalga, el caballero nunca va a pie. Y

Esther 9:10 — Los diez hijos de Amán hijo de Hamedata, enemigo de los judíos, los mataron; pero no echaron mano al botín. Ver. 10. Los diez hijos de Amán ] De los cuales se había jactado tanto, Ester 5:12 , y se mostraba valiente, creyendo que estando tan lleno de hijos, dejaría el resto de sus bienes a sus hijos, Salmo 17:14 . Estos diez probablemente fueron los cabecillas

Job 10:15 — Si soy malo, ¡ay de mí! y [si] soy justo, [sin embargo] no levantaré mi cabeza. [Estoy] lleno de confusión; por tanto, mira mi aflicción; Ver. 15. Si soy malvado, ¡ay de mí! ] Aquí trae un dilema, por el cual se declara miserable en todos los sentidos, dice Mercer; sea ​​bueno o malo, debe sufrir sin remedio. "Si soy malo, ¡ay de mí!"; ¡Ay de la porción del impío! díselo de mí, dice Dios, Isaías

Job 13:15 — Aunque me matare, en él confiaré, pero mantendré mis propios caminos delante de él. Ver. 15. Aunque me mate, confiaré en él ] Aunque multiplique mis miserias y me golpee con un golpe tras otro, hasta que haya aplastado hasta el aliento de mi cuerpo, sin embargo, no se librará tanto de mí. , porque todavía aguantaré; y si es necesario que

Job 19:29 — Temed a la espada: porque la ira [trae] los castigos de la espada, para que sepáis [que hay] juicio. Ver. 29. Temed a la espada ] Heb. Temed por vosotros mismos, ante el rostro de la espada; La espada grande, fuerte y dolorosa de Dios, Isaías 27:1 , que cuelga sobre sus cabezas, por así decirlo, con un hilo entrelazado. Oh, tiemblen ante los juicios de Dios, mientras ellos penden de las amenazas. El que no tiembla de oír será hecho pedazos en sus sentimientos, como dijo el mártir: La espada de

Job 31:17 — O he comido mi bocado yo solo, y el huérfano no ha comido de él; Ver. 17. O he comido mi bocado yo solo ] Como lo hizo ese churl Nabal, y por lo tanto mereció el título de Pamphagus. Muchos desdichados ricos son como niños pequeños que, aunque tienen la boca llena de comida y las dos manos llenas, no se separan de ninguno,

Job 31:37 — nuestros mayores enemigos supieran de nuestras peores prácticas, aunque nuestras faltas estuvieran escritas en nuestras frentes, como dicen. De Sócrates, Plinio dice que su nombre no era el nombre de un hombre, sino el de la integridad misma (Nat. Hist. 1. 7, c. 31). De Catón, el mayor Paterculus dice que estaba libre de todos los vicios humanos y que estaba tan dispuesto a la virtud como podía serlo. Cicerón dice que fue uno de esos pocos que vivieron y murieron con gloria. ¡Cuánto más sincera y audazmente

Psalms 3:7 — mío, porque tú heriste a todos mis enemigos en la mejilla; Rompiste los dientes de los impíos. Ver. 7. Levántate, oh Señor, etc. ] Si el Señor se levanta, sólo sus enemigos serán dispersados; también los que lo aborrecen huirán delante de él, Salmo 68:1 . Y Dios se levantará y aprovechará cuando su pueblo ponga en juego sus promesas con sus fieles oraciones. Esto Moisés sabía, y por lo tanto, designó a los sacerdotes, siempre que el arca se quitara, para decir: "Levántate, Señor", etc. , Números 10:35

Proverbs 12:14 — El hombre se saciará de bien con el fruto de su boca, y la recompensa de las manos del hombre le será dada. Ver. 14. El hombre se saciará de bien, etc. ] Hay "vides vacías que dan fruto por sí mismas". Oseas 10: 1 Y como suenan más ruidosos los toneles vacíos, y más estridentes suenan los anillos de metal, tantos chismosos vacíos están llenos de discursos: ¿ sed

Proverbs 16:5 — no comprenden de la doctrina de la reprobación, como esos charlatanes, Romanos 9:20 . Estos, mientras, como barro orgulloso pero quebradizo, se golpearán el costado contra los decretos sólidos y eternos de Dios - llamados montañas de bronce Zac 6: 1 - se romperán en pedazos. Así también hacen los que "tropiezan en la palabra, siendo desobedientes, para lo cual también fueron designados". 1 Ped 2: 8 ¡Cuánto mejor sería para ellos seguir el consejo del profeta: "Oye y escucha; no seas orgulloso,

Proverbs 8:4 — ustedes, hombres, los llamo. ] Oh viri praestantes, - así lo expresan algunos, oh hombres eminentes, ya sea por grandeza de nacimiento, riqueza o conocimiento. Los fariseos y filósofos, por su conocimiento, son llamados los "príncipes de este mundo". 1Co 2: 8 Sed sapientes sapienter in infernum descendunt, dice uno; et potentes potenter torguebuntur, dice otro. Pero "el mundo por sabiduría no conoce a Dios"; 1 Cor 1:21 y "no muchos sabios, no muchos valientes, no muchos nobles son llamados. "Pro 8:26

Ecclesiastes 10:16 — ¡Ay de ti, tierra, cuando tu rey es niño y tus príncipes comen por la mañana! Ver. 16. Ay de ti, oh tierra, cuando tu rey es un niño, ] sc , en entendimiento, aunque no en años, como lo fue Siquem, Génesis 34:19 , Neque distulit puer y Roboam. 1 Reyes 14:21 2Cr 13: 7 Salomón era un rey niño; también Josías, Uzías, nuestro Eduardo

Ecclesiastes 3:6 — pueden sostener por mucho tiempo. ¡Cuánto mejor sería, pues, buscar a Dios! Cuius inventio est ipsum semper quaerere (como Nyssen lo tiene aquí), el hallazgo de quién es siempre buscarlo, y en la búsqueda de quién hay una recompensa tan grande. Heb 11: 6 "Búscame y vivirás". Amós 5: 4 "Buscad al que hace las siete estrellas y Orión. "Amós 5: 8 Búscalo" en un tiempo en que pueda ser hallado ". Sal 32: 6" Ahora es el tiempo aceptado, ahora es el día de salvación ". 2 Cor 6: 2 Toma el presente" ahora