Bible Commentaries

Psalms 107:23 — pero el agua es naturalmente más alta que la tierra y, por lo tanto, los marineros observan que sus barcos vuelan más rápido hacia la orilla que desde ella. ¡Pero qué hombre valiente, dice el poeta, fue el primero que se hizo a la mar! (Horat. Od. Lib. 1, 3.) Son robustos y triples de latón Alrededor de su pecho había un frágil salvaje Comisión pelago ratem Fue el primero, y no temía el precipitado suroeste Que hacen negocios en grandes aguas ] Comerciantes y marineros, que pescan y encuentran almug

Psalms 125:3 — los justos extiendan sus manos a la iniquidad. Ver. 3. Porque la vara de los impíos no reposará ] Caiga sobre la suerte de los justos, a pesar de la promesa anterior de la protección de Dios; pero cuidará de que no sean tentados más de lo que puedan, 1 Corintios 10:13 ; él establece el tiempo y designa la medida, Sal 30: 5 Apocalipsis 2:10 . No sea que los justos, etc. ] Vencidos por la impaciencia, o apartados por los encantos o espantos del mundo, deben ceder y obedecer, o buscar ayudarse a sí

Psalms 65:7 — Píndaro, Rαδιον πολιν σεισαι και του τυχοντος, αλλ αυθις καθισταναι μονου θεου θερας . Es el solo Qui terram inertem, qui mare temperature Ventosum, et urbes regnaque tristia, Turbas mortalescas divosque Imperio regit unus aequo. (Horat. Abdías 1:4 , lib. 3.)

Psalms 69:20 — difamado; porque sabía que un buen hombre debía ser todo lo posible no sólo sin falta, sino sin sospecha de falta, como Augusto César solía decir de su casa. Sin embargo, es feliz que un verdadero cristiano tenga siempre su cordialidad con él, 2 Corintios 1:12 . Nuestro regocijo es este, el testimonio de nuestra conciencia. Y busqué a algunos de los que se apiadara ] Heb. para lamentarse conmigo, o mover la cabeza sobre mí como suelen hacer los dolientes, para correr a mi comodidad y para darme el pésame.

Psalms 78:8 — Y no sea como sus padres, una generación terca y rebelde; una generación [que] no enderezó su corazón, y cuyo espíritu no fue firme con Dios. Ver. 8. Y puede que no sean como sus padres ] No siempre se debe seguir a los padres , Ezequiel 20:18,19 . Afectó con celo a sus padres, pero no bien, quienes dijeron, los seguiré sicut bos armentum, etiamsi ruant, aunque caiga con ellos (Cicerón Epist.). Una generación terca y rebelde ] Aver satrix et irritatrix. Una generación que no puso, & c.]

Psalms 93:5 — prácticas y propósitos son divinos y sobrenaturales; los que andan dignos de Dios en todo lo agradable, y teniendo estas ricas promesas, se limpian de toda inmundicia de carne y espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios, 2 Corintios 7:1 . La santidad llega a ser tu casa ] Dios espera ser servido como él mismo; será santificado de todos los que se acercan a él en deberes santos, Levítico 10:3 . Esto los paganos no ignoraban del todo, y por lo tanto, en sus sacrificios, los sacerdotes

Proverbs 1:20 — Sabiduría. ] Heb., Sabiduría: es decir, la sabiduría más absoluta y soberana, el Señor Jesús, "en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento", Col 2: 3, el cual también "nos ha sido hecho de Dios sabiduría, justicia ," &C. 1Co 1:30 Llora sin. ] La palabra hebrea significa a menudo gritar de alegría. Sal 81: 2 Lev 9:24 Cristo ciertamente clamó dulcemente, "el paladar era como el mejor vino que baja dulcemente"; Hijo 7: 9 "con un deseo deseaba" nuestra salvación, aunque sabía

Proverbs 11:11 — Con la bendición de los rectos la ciudad es ensalzada, pero la boca de los impíos la derriba. Ver. 11. Por la bendición de los rectos la ciudad es exaltada. ] Esto se da como una razón de ese gozo público por el bienestar de los justos, porque son de espíritu público y, con sus buenas obras, buenas doctrinas, buenos consejos y buenas oraciones, promoverán

Proverbs 11:8 — El justo se libra de la angustia, y el impío viene en su lugar. Ver. 8. Y el impío viene en su lugar. ] Así le sucedió a Amán, a los enemigos de Daniel, a los inhumanos edomitas, Lam 4:21 ya Herodes con sus piratas. Hechos 12:1,4 , Hechos 12:1,4; Hechos 12: 21-23 Es "una cosa justa con Dios", 2 Tes 1: 6-7 aunque a los hombres les parece una paradoja increíble, y una noticia mucho más admirable [maravillosa] que aceptable, que haya

Proverbs 13:1 — El hijo sabio [escucha] la instrucción de su padre, pero el escarnecedor no escucha la reprensión. Ver. 1. El hijo sabio escucha la instrucción de su padre.] Heb., Es la instrucción o disciplina de su padre; él no era natus sapiens, como Appollonius, sed factus, un no nacido sabio para la salvación, pero hecho así por la disciplina de su padre, como Salomón.

Proverbs 14:11 — La casa de los impíos será destruida, pero el tabernáculo de los rectos florecerá. Ver. 11. La casa de los impíos será destruida. ] Como los altos muros de Phoca, porque el pecado estaba en el fondo: "También se esparcirá azufre sobre su habitación"; Job 18:15 como le sucedió a Dioclesiano, cuya casa fue consumida por el fuego del cielo;

Proverbs 17:18 — Un hombre falto de entendimiento se da la mano, [y] se hace fiador en presencia de su amigo. Ver. 18. Un hombre falto de entendimiento se da la mano. ] De la locura y la miseria de una fianza precipitada, ver Proverbios 6:1,3 Ver Trapp en " Pro 6: 1 " Ver Trapp en " Pro 6: 2 " Ver Trapp en " Pro 6: 3 " En presencia de su amigo.] O, Ante su amigo;

Proverbs 2:2 — inteligencia; Ver. 2. Para que inclines tu oído. ] Acuéstate a los pies de Dios y di: "Habla, Señor, que tu siervo oye". Sus santos "se sientan a sus pies, cada uno para recibir su palabra". Deuteronomio 33: 3 Se los compara con "un huerto de pepinos", Isa 1: 8 que, cuando están maduros, yacen en el suelo. Ciertamente, como las aguas se encuentran y descansan en los valles bajos, así lo hacen las gracias de Dios en los corazones humildes. Y aplica tu corazón. ] La atención del cuerpo, la intención de la

Proverbs 24:32 — espiritual puede extraer el bien de cada objeto y acontecimiento, incluso de las faltas y locuras de otros hombres. Puede recoger uvas de espinas e higos de cardos, como aquí. Bien, por tanto, que la gracia sea llamada "la naturaleza divina"; 2 Ped 1: 4 porque así como Dios saca la luz de las tinieblas, el bien de la maldad, etc., así también la gracia, por medio de una alquimia celestial, por así decirlo. Y recibió instrucción. ] Exemplo alterius qui sapit, ille sapit. Cuanto peores sean los demás,

Proverbs 25:23 — intimidarlos; porque como los cachorros, si los acariciamos, saltan sobre nosotros y nos contaminan con adulación; pero dales un golpe y se van; así que aquí. Lleva, por tanto, en este caso, una severa reprimenda en tu rostro, como Dios hace Sal. 80:16 No seas un reubicador de estos ladrones privados, un receptáculo para estos mures nominis, como uno los llama; el narrador es tan reprobable como el narrador, y el que "ama" la mentira como el que "la hace" Apocalipsis 22:15 Sal 15: 3 Rom 1:31 un

Proverbs 4:14 — No entres en la senda de los impíos, ni vayas por el camino de los malos. Ver. 14. No entres en la senda de los impíos. ] Qui male vivunt, et peius credunt, dice uno, que viven enfermos y creen peor. Qui aequo animo malis immiscetur, malus est, dice otro. a El que se contenta con hacer compañía a los que no son nada, él mismo no

Proverbs 4:22 — Porque son vida para quienes las encuentran, y salud para toda su carne. Ver. 22. Porque son vida. ] Ver Trapp en " Pro 3:22 " Ver Trapp en " Pro 3:16 " Y salud a toda su carne] El pecado es causa de enfermedad. 1Co 11:20 "No peques más, para que no te suceda algo peor". Joh 5:14 Pero "el gozo del Señor es la fuerza del hombre"; Nehemías 8:10 y tal "un corazón alegre hace bien, como una medicina".

Proverbs 5:17 — Que sean sólo tuyos y no extraños contigo. Ver. 17. Que sean sólo tuyos. ] Sint, vel erunt; Déjalos ser, o serán. Es tanto una exhortación como una promesa; qd, Lejos de ti ser un compinche de tu propio lecho, como los lituanos, de quienes Magino relata que tienen sus connubii adiutores, sus coadjutores

Proverbs 7:17 — He perfumado mi cama con mirra, áloe y canela. Ver. 17. Con mirra, áloes, etc. ] Esto pudo haberle importado al joven que iba a la tumba; porque los cuerpos de los muertos estaban tan perfumados. Tal meditación habría rebajado mucho su ventaja, enfriado su coraje. La inmundicia de Jerusalén estaba "en

Ecclesiastes 6:11 — Viendo que hay muchas cosas que aumentan la vanidad, ¿qué es el hombre mejor? Ver. 11. Viendo que hay muchas cosas que aumentan. ] Viendo que es en vano luchar o reñir con Dios, buscar protegerse de su golpe, protegerse contra su fuego. ¿Por qué habría de contender el hombre vanidoso con su Hacedor? ¿Por qué debería batirse a sí mismo