Bible Commentaries

Zechariah 2:11 — Y muchas naciones se unirán al SEÑOR en aquel día, y serán mi pueblo; y habitaré en medio de ti, y sabrás que el SEÑOR de los ejércitos me ha enviado a ti. Ver. 11. Y muchas naciones se unirán al Señor en ese día ] Ver Trapp en " Zac 2: 9 " Y además observe; que a pesar de la entrada completa de los gentiles, para todas las naciones con un consentimiento para recibir a Cristo, se posponga hasta la famosa conversión

Matthew 10:1 — Y entonces, llamando a él a sus doce discípulos, les dio poder contra los espíritus inmundos para expulsarlos y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Ver. 1. Y cuando llamó a los doce ] los puso a orar, Mateo 9:38 , y ahora los pone a trabajar. Ora et labora, pary y trabajo, es un viejo proverbio, y Admota manu invocanda est Minerva decían los paganos. Orar para orar es burlarse de Dios y perder el trabajo.

Matthew 10:22 — evangelio. Nullum flagitium hodie par est huic uni et summo sacrilegio, sc. Evangelion Dei confiteri. Lutero, epista. ad Episc. Sambiensem. Melch. Adam, en Vit. Brent. Pero el que persevera hasta el fin ] La apostasía pierde lo que ha hecho, 2 Juan 1:8 . Non quaeruntur en Christianis inicia, sed finis, dice Jerónimo. Es la tarde que corona el día y la última escena que elogia el interludio.

Matthew 10:5 — yacían jadeando por la vida, y casi jadeando su última (εσκυλμενοι), Mateo 9:30 . Saulo, el lobo rapaz de Benjamín, y sus compañeros fariseos, no solo exhalaron amenazas, sino que preocuparon a las ovejas de Cristo, que tenían vellones de oro, Hechos 9:1 . Ahora, como no podía ir a todos ellos él mismo en persona, envía a los doce. Con ello también para enseñarles a ellos ya nosotros que ningún ministro está tan "enteramente preparado para toda buena obra", 2 Timoteo 3:17 , sino que puede necesitar

Matthew 14:14 — Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, tuvo compasión de ellos y sanó a sus enfermos. Ver. 14. Fue movido a compasión, y sanó a sus enfermos ] La misericordia de Cristo no era una misericordia de boca: como la de los de la época de Santiago, que decían a sus necesitados vecinos: Partid en paz, calentaos, pero ¿con qué? con un fuego de palabras.

Matthew 15:34 — pececillos. Ver. 34. Siete y algunos pececillos ] Antes, había alimentado a cinco mil con menos panes. Dios puede mantenernos tan fácilmente con un poco como con más; testigo del pulso de Daniel, y la torta de Elías sobre las brasas y vasija de agua, 1 Reyes 19:6 ; El arenque de Lutero y el huevo de Junius al día, cuando le faltaban medios a causa de las guerras civiles en Francia, por lo que no podía escuchar a sus amigos. No sólo de pan vive el hombre, sino de la palabra de bendición de Dios que

Matthew 17:16 — Y lo traje a tus discípulos, y no pudieron curarlo. Ver. 16. Y no pudieron curarlo ] La oración de fe habría curado a los enfermos, Santiago 5:15 , ya que la oración de Lutero recobró una divinidad piadosa (que estaba muy avanzada en una tisis, y que los médicos dieron por muerto ) más allá de todas las expectativas.

Matthew 17:6 — Y cuando los discípulos, oyendo que , cayeron sobre sus rostros, y tuvieron gran temor. Ver. 6. Cayeron sobre sus rostros ] Asombrados y asombrados con esa voz estupenda que venía de la gloria excelente, como lo expresa San Pedro, 2 Pedro 1:17 . Así que Moisés y Elías escondieron sus rostros cuando Dios les habló, como si no pudieran soportar su resplandor; la podredumbre entró en sus huesos. Los mismos ángeles cubren sus rostros delante de él con dos de sus alas, como con un pañuelo doble,

Matthew 21:27 — Y respondieron a Jesús y dijeron: No sabemos. Y les dijo: Ni yo os digo con qué autoridad hago estas cosas. Ver. 27. No podemos decir ] Mentira y todo: ellos podrían decirlo y no lo harían. Sus razonamientos dentro de sí mismos, Mateo 21:25 , testifican que conocían la verdad, pero no la reconocerían; a ellos profesan más bien su ignorancia: y tal trato lo tenemos de muchos papistas eruditos. Así, Belarmino afirma que nunca leyó en toda la Biblia una promesa de perdón hecha a aquellos

Matthew 24:43 — tabernáculos terrenales, esas cabañas de arcilla, para nuestras casas del cielo? Todas las cosas aquí son temporales y abyectas, nec vera, nec vestra, ni verdaderas ni tuyas, sujetas a vanidad y violencia. El cielo solo tiene un fundamento, Hebreos 11:10 . La tierra no tiene ninguno, Job 26:7 . Y se dice que las cosas están en el cielo, pero en la tierra, como a punto de caerse al menor temblor, Colosenses 1:20 . No hay nada de estabilidad o consistencia sólida en la criatura. No es más que una

Matthew 27:44 — Pero no hay poca crueldad en componer comedias a partir de las tragedias de la iglesia, y así sacar sangre de esa espalda todavía azul de la mano del Todopoderoso. Dios amenaza a Edom por ver la aflicción de Jacob en el día de su calamidad, Abdías 1:13 .

Matthew 3:5 — alrededor del Jordán, Ver. 5. Entonces salió a él Jerusalén ] Hasta aquí la descripción del Bautista: sigue ahora el recurso que se le hizo; porque por su doctrina divina y su vida austera había merecido entre muchos ser tomado por el Mesías, Juan 1:20 . Y toda Judea ] Es decir, muchísimos, ya que la palabra "todos" se usa muchas veces en otras partes del Nuevo Testamento. Y toda la región alrededor del Jordán ] Conmovida por el ruido de ese nuevo predicador. Así que varios de nosotros se contentarán

Matthew 9:1 — Y entró en un barco, pasó y entró en su propia ciudad. Ver. 1. Y entró en un barco ] No pidió fuego del cielo sobre esos brutales gadarenos que estaban tan contentos de deshacerse de él. A algunos malvados Cristo castiga aquí, para que no se ponga en tela de juicio su providencia, pero no a todos, para que no

Mark 1:22 — alguien que tenía autoridad ] ¿Ves un predicador que da la palabra con autoridad singular (como Pablo, "Creemos, luego hablamos"), tenlo en alta estima por causa de la obra? Los corintios son controlados, porque eran rebeldes y reinarían sin Pablo, 1 Corintios 4:8 . Se culpa a Sedequías, 2 Crónicas 36:12 , porque no se humilló ante Jeremías, un pobre profeta, hablándole del Señor. Y no como los Escribas ] Frígida y jejunely (miserablemente, insípida). Si te creyeras a ti mismo, nunca defenderías

John 1:26 — Juan les respondió, diciendo: Yo bautizo en agua; pero entre vosotros está uno a quien vosotros no conocéis; Ver. 26. Yo bautizo con agua ] El Bautista aquí quiere decir lo mismo que hace San Pablo, 1 Corintios 3:6,7 . Ver Trapp en " Mat 3:11 " Cristo hace llover justicia sobre todos sus bautizados; para quien no es solo una señal, sino también un sello, como la circuncisión la llama, no solo San Pablo, Romanos 4:11 , sino también un médico judío,

John 1:37 — siguieron a Jesús. Ver. 37. Y siguieron a Jesús ] Tan poderosa es una palabra o dos (muchas veces) tocar a Cristo y su cruz para cambiar el corazón. Pablo muestra que el mismo informe de sus cadenas hizo mucho bien en la corte de César, Filipenses 1:13 . La confesión de Bilney convirtió a Latimer. Galeacius Caracciolus (ese marqués italiano) fue forjado por una semejanza usada por Pedro Mártir, leyendo en la 1ra Epista. a los corintios. También lo fueron Earl Martinengus y Hieronymus Zanchius (ambos

John 1:40 — la Iglesia Católica al principio. Dos pobres sólo siguen a Cristo, quien sin embargo tenía la promesa de "las naciones como herencia y los confines de la tierra como posesión", Salmo 2:8 ; "No desprecies, pues, el día de las pequeñeces", Zacarías 4:10 . La nube del ancho de una mano puede amortiguar en breve todo el cielo: la piedra pequeña cortada sin manos puede derribar la imagen enorme y romperla en pedazos, Daniel 2:45 : la raíz seca de Isaí resultará un árbol tan alto, que Como la de Nabucodonosor,

John 3:10 — Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres dueño de Israel y no sabes estas cosas? Ver. 10. ¿Eres un maestro, etc.? ] Los fariseos y filósofos, por su conocimiento, son llamados "príncipes de este mundo", 1 Corintios 2:8 . Y sin embargo, si lo hubieran sabido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria. Indocti rapiunt coelum, etc.

John 3:36 — El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo, no verá la vida; pero la ira de Dios permanece sobre él. Ver. 36. Tiene vida eterna ] 1. In promisso. En promesa. 2. In pretio. En recompensa, 3. In primitiis. En comienzos. Él ya está sobre las almenas del cielo, tiene un pie en el pórtico del paraíso. El que no cree ] Hay una doble incredulidad, una en el entendimiento, y se opone a

John 5:28 — sin embargo Dios bendito por los siglos, etc. La forma de este documento debe ser creída, no discutida; admirado, no entrometido, etc. Mirari decet non rimari. Su voz] Emitida por el ministerio de ángeles poderosos, y llamada por el apóstol κελευσμα, 1 Tesalonicenses 4:16 ; una metáfora de los hombres del agua, que se llaman unos a otros y golpean los remos juntos, por así decirlo con un consentimiento.