Bible Commentaries

Song of Solomon 3:6 — the bridegroom himself, ravished with the beauty and sweetness of his spouse, and wondering at his own comeliness put upon her; as well he may, for quantum mutatur ab illa. Virg. Such a change he hath wrought in her, as never was known in any. Ezekiel 16:6-14 Moses married an Ethiopian woman, and could not change her hue. David married a scornful dame, a mocking Michal, and could not mend her conditions. Job’s wife continued to be, as it is said of Helena, after the Trojan troubles caused by

Lamentations 1:1 — solitary. — Some Adrichom. ex Niceph. tell us of Jeremiah’s cave, near to Aceldama, where he sat in sight of the city now destroyed, and made her this epitaph - not altogether unlike that which David once made for his dear Jonathan. 2 Samuel 1:17 There he hath his Echa admirantis et commiserantis, his wondering and condoling. How once, and again, and a third time. 2 Samuel 1:19 ; 2 Samuel 1:25 ; 2 Samuel 1:27 And our prophet hath the self-same, in sense at least, three different times in

Hosea 6:1 — face, Lord, will I seek." Look, what God aimeth at in his administration to his elect he will have it; he will have out the price of his Son’s blood, who gave "himself for us, that he might redeem us from all iniquity," Titus 2:14 , "and that he might give repentance to Israel, and forgiveness of sins," Acts 5:31 . See the proof and practice hereof in these Jewish converts, "Come, and let us return to the Lord," … See how "in those days, and at

Haggai 1:6 — decirlo, con un golpe en la espalda. La mayoría de las mentes de los hombres están tan mal dispuestas como sus ojos; ninguno de ellos mira hacia adentro. "Señor", dice el profeta, "cuando tu mano esté levantada, no verán, pero verán", etc., Isaías 26:11 . Entonces, cuando la vara de Dios pida reforma, no lo oirán y quién lo ha designado, pero oirán, Job 33:15 . La conciencia, su capellán doméstico, hará sonar este repique en sus oídos: "Considerad vuestros caminos: habéis sembrado mucho, pero traído

Malachi 4:1 — coming? we answer, It was an initial or incipient stage, and by way of preparation, then; and shall be consummate in the day of the last judgment. This day comprehendeth all that time that is called by the apostle, "the ends of the world," 1 Corinthians 10:11 , and "the world to come," Hebrews 2:5 ; all the administrations of Christ’s kingdom, from his incarnation to the end of all things, which also is at hand, and, as it were, under view already. "Behold, the day,"

Matthew 5:44 — must be done, be it never so contrary to our foul nature and former practice. "The spirit that is in us lusteth after envy, but the Scripture teacheth better things," James 4:5-6 . And what are those? To go no further than the present text: 1. "Love your enemies," for the inside, be tenderly affected toward them as heartily wishing their good every way; being glad of their welfare, and grieved when it happens otherwise. Thus David was a sorrowful man when his enemies were in affliction,

Matthew 5:6 — these the blessed must hunger and thirst after, that is, earnestly, and afflictim desire, as Rachel did for children, she must prevail or perish; as David did after the water of the well of Bethlehem, to the jeopardy of the lives of his three mightiest, 1 Chronicles 11:18 ; as the hunted hart (or, as the Septuagint readeth it, η ελαφος , hind) brayeth after the water brooks. The philosophers observe of the hart or hind, that being a beast thirsty by nature,

Matthew 7:6 — εις αμισθα μη εμβαλλειν. Plut. we should admonish. Give not holy things, wholesome counsels or rebukes (called elsewhere "reproofs of life,"Proverbs 15:31; Proverbs 15:31 , precious balms, excellent ointments, which may heal a wound but make none, Psalms 141:1 ) to dogs, that will not be taken by the ears; or swine, that if they light upon such a pearl, will only grunt and go their ways. "Beware

Hebrews 1:13 — Pero, ¿a cuál de los ángeles dijo en algún momento: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? Ver. 13. Siéntate a mi diestra ] Como igual mío en honor y poder. Parece ser una metáfora de algún rey que, teniendo un unigénito, lo deja en el trono como heredero y sucesor para reinar con él, y usar el derecho de dominio sobre todos como socio en el imperio.

Hebrews 2:1 — Por lo tanto debemos dar más diligencia a las cosas que hemos oído, no sea que debemos dejar que ellos se deslizan. Ver. 1. Deberíamos dejarlos resbalar ] O, agotarse, παραρρυωμεν, cuando el agua corre a través de un recipiente agrietado. La palabra mezclada con fe en el corazón, como Hechos 16:14 , debe guardarse cuidadosamente, y nos guardará a salvo, Proverbios 6:20,22

Hebrews 2:8 — pies. Porque en cuanto puso todo en sujeción debajo de él, no dejó nada que no le sea sometido. Pero ahora vemos que aún no todas las cosas le han sido sometidas. Ver. 8. Debajo de sus pies ] No se dice, debajo de sus manos, sino debajo de sus pies: 1. Que los pisotee con sus pies, y no los mime con su corazón. 2. Para que por ellos, como por un escalón o un estribo, eleve su corazón a las cosas de arriba. Una fantasía santificada puede convertir a toda criatura en una escalera al cielo. No dejó

Hebrews 6:8 — Espíritu Santo es, por tanto, imperdonable, porque Dios (sin permitir que se burlen de sí mismo, ni que su Espíritu de verdad sea hallado mentiroso) golpea a estos pecadores contra sus propias almas, con ceguera y reprobación de espíritu. De donde sigue, 1. Una imposibilidad de arrepentimiento, sith es la obra de ese Espíritu a quien han despreciado, y no permitirá que ninguna operación salvadora de él se adhiera a sus almas. 2. Una furia tan desesperada los invade, que resisten y repudian el asunto de

1 Peter 4:19 — De modo que los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas a él , haciendo el bien como a un fiel Creador. Ver. 19. Comprometerse a mantener ] Como un depósito precioso. Lo mismo hizo nuestro Salvador tanto en su vida, 1 Pedro 2:23 , como en su muerte, Lucas 23:46 . También lo hicieron Esteban y todos los santos mártires después de él. El arzobispo Cranmer repetía

2 Peter 2:3 — Y por avaricia harán mercadería de ti con palabras fingidas: cuyo juicio ya desde hace mucho tiempo no se demora, y su condenación no se adormece. Ver. 3. Con palabras fingidas ] La codicia nunca está sin un manto y palabras lisonjeras 1 Ts 2: 5 como color; como, ¿qué lana es tan tosca, pero tomará un color u otro? Los seductores pretenden la gloria de Dios y el bien de las almas a sus prácticas mundanas y malvadas, Filipenses 3:18,19 . Y para esto no quieren palabras bien definidas,

Revelation 13:6 — tabernáculo, y los que moran en el cielo. Ver. 6. En blasfemia contra Dios ] Como cuando el Papa León I y (después de él) Nicolás III afirmaron que Pedro, su predecesor, fue tomado en comunión con la Santísima Trinidad, como uno con ellos. Ver Apocalipsis 13:5 . Y su tabernáculo ] la humanidad de Cristo, Juan 1:14 ; Juan 2:19 esto lo blasfema, al transubstanciar una costra en Cristo. O, la Iglesia de Cristo, que él cuenta y llama la sinagoga de Satanás. Y los que habitaban en el cielo ] Los santos glorificados,

Revelation 16:1 — Y oí una gran voz desde el templo que decía a los siete ángeles: Id, y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra. Ver. 1. Sigan sus caminos ] Una prueba del llamado divino de los ministros del evangelio. Esta comisión salió del templo, obtenida por las oraciones de los santos. Vierta los viales ] Vea Trapp en " Apocalipsis 15: 7 " Sobre la tierra] Sobre el Anticristo

Revelation 16:8 — algunos, las Escrituras, dicen otros, por la luz de la cual están abiertos al mundo (bailando desnudos en una red, y sin ver su propia desnudez, como el Sr. Philpot, mártir , le dijo a Chadsey), y a fuerza de lo cual, "Dios golpea la tierra"; Isaías 11:4 , es decir, las conciencias de esos impulsos, pegadas a la tierra. Incluso "los corta por sus profetas, y los mata con las palabras de su boca", Oseas 6:5 . Pero esta interpretación que toca las Escrituras, algunos la consideran peligrosa; porque

Revelation 19:1 — Y después de estas cosas oí una gran voz de mucha gente en el cielo, que decía: Aleluya; Salvación y gloria y honra y poder al Señor nuestro Dios. Ver. 1. Oí una gran voz ] En obediencia a esa exhortación, Apocalipsis 18:20 , Alégrate por ella, cielo, etc. Diciendo, Aleluya ] es decir, alabado sea ​​el Señor. ¿No fue un sabio el que dio esta derivación de la palabra Al altissimus, le levatus est, lu

Revelation 4:10 — Los veinticuatro ancianos se postraron ante el que estaba sentado en el trono, adoraron al que vive por los siglos de los siglos y arrojaron sus coronas delante del trono, diciendo: Ver. 10. Los veinticuatro ancianos ] El pueblo asiente y dice: Amén; la necesidad de la cual san Pablo representa una pérdida no pequeña, 1 Corintios 14:16 . Y echaron sus coronas ] Canuto, rey de Inglaterra, puso su corona sobre el crucifijo y proclamó,

Revelation 9:11 — Y tienen por rey sobre ellos, que es el ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en la lengua griega hath su nombre Apolión. Ver. 11. Y tenían un rey sobre ellos ] Siendo aquí más sabio que esas otras langostas, Proverbios 30:27 . El ángel del abismo ] Esa estrella apóstata, Apocalipsis 9:1 , el lugarteniente del diablo, general, el Anticristo occidental el Papa, sin excluir al