Bible Commentaries

Ezra 4:1 — Cuando los adversarios de Judá y Benjamín oyeron que los hijos del cautiverio edificaban el templo al SEÑOR Dios de Israel; Ver. 1. Ahora, cuando los adversarios de Judá ] despertados por esas fuertes aclamaciones y clamores, Esdras 3:12,13 . Estos adversarios eran los samaritanos, Esdras 4:3 , la clase de mestizos que usaban la religión como un manto, que se ponían o se quitaban

Ezra 8:15 — Y los reuní junto al río que corre hacia Ahava; y nos quedamos allí en tiendas tres días; y miré al pueblo ya los sacerdotes, y no encontré allí a ninguno de los hijos de Leví. Ver. 15. Y los reuní junto al río ] Allí fue su primer encuentro, en el encuentro de dos ríos; de lo cual ese país estaba lleno, Salmo 137:1 , y por lo tanto fértil como el jardín del Señor, del cual formaba parte, como opinan la mayoría de los geógrafos. Y

Nehemiah 13:1 — Ese día leyeron en el libro de Moisés en la audiencia del pueblo; y en él se halló escrito que el amonita y el moabita no entrarían para siempre en la congregación de Dios; Ver. 1. En ese día ] Ese gran día de ayuno, Nehemías 9:1,2 , Nehemías 9:1,2 , etc. O, después del regreso de Nehemías de la corte de Persia, Nehemías 13:6 , así lo exponen los más. Leyeron en el libro de Moisés ] a saber. En Deuteronomio 23:3 , llamado

Nehemiah 6:5 — Entonces me envió a Sanbalat su siervo de la misma manera por quinta vez con una carta abierta en la mano; Ver. 5. Entonces envió a Sanbalat ... la quinta vez] Tan inquietos son los malvados; sus almas son sacudidas violentamente, como en una honda, 1 Samuel 25:29 , Etsi non aliqua docuissent, etc. aunque no quisieran ser enseñados por nada, Satanás, su capataz, los urge; y cuando los veas más importunos y ultrajantes, Scito quia ab accensore suo daemone perurgentur, dice Bernardo, sabes que el diablo

Esther 5:7 — palabras de Dios en oración y diga, como ella le dijo a Judá: "¿De quién son estos?" Génesis 38:25 . Le encanta que lo impongan sus propias palabras, que lo presionen con su promesa, que lo demanden por su fianza. Esto lo sabía David, y por Salmo 86:11 clama, Salmo 86:11 , " Salmo 86:11 mi corazón para que tema tu nombre": es como si dijera: Tú prometiste, Señor, darme un solo corazón, Ezequiel 11:19 ; he aquí, encuentro mi corazón dividido, mis pensamientos disipados, y yo mismo incapacitado para

Job 14:9 — Job 14:9 [Sin embargo] por el olor del agua reverdecerá, y producirá ramas como una planta. Ver. 9. Sin embargo, a través del olor del agua brotará ] Heb. Por el olor de las aguas. Dulce metáfora, dice Merlín, atribuyéndose el sentido a las cosas sin sentido,

Job 17:10 — Pero en cuanto a todos ustedes, regresen, y vengan ahora, porque no puedo encontrar [un] sabio [hombre] entre ustedes. Ver. 10. Pero en cuanto a todos ustedes, regresan, etc. ] Cambien de opinión, como Malaquías 3:18 , y cierren conmigo, dejen a un lado sus opiniones prejuiciosas, entréguense a mi disciplina, que estoy dispuesto a enseñarles cosas a la vez importantes y necesarias,

Job 21:32 — ] El que fue al principio tan severo y terrible pronto será derribado lo suficiente, y luego leoni mortuo vel mus insultabit. el cadáver de un león o un ratón saltarín. Aunque era tal hijo de Belial que nadie podía hablar con él (como lo fue Nabal, 1 de Samuel 25:17), la muerte hablará con él y refutará a este soberbio y altivo escarnecedor que se burla de la ira. Cuando llega la muerte, dice Sir Walter Raleigh, que odia y destruye a los hombres, eso se cree y se obedece; pero Dios, que ama y hace

Job 26:11 — Las columnas del cielo tiemblan y se asombran de su reprensión. Ver. 11. Los pilares del cielo tiemblan ] es decir, los ángeles, dicen algunos, que tiemblan de conciencia de sus propias imperfecciones comparativas. El mejor de los santos en la tierra, dicen otros (según Gal 2: 9 Ap 3:12 Pro 9: 1-2), que tiemblan ante la

Job 31:8 — Job 31:8 [Entonces] déjame sembrar, y que otro coma; sí, sea desarraigada mi descendencia. Ver. 8. Entonces déjame sembrar, y otro comer ] A Dios le encanta tomar represalias; y que me haga así, según ha amenazado, Deuteronomio 28:30 , etc., y como ejecutó

Job 32:1 — Así que estos tres hombres dejaron de responder a Job, porque él [era] justo a sus propios ojos. Ver. 1. Así que estos tres hombres dejaron de responder a Job ] Estaban tan tranquilos como los hombres en sábado, por eso la palabra importeth; se habían cansado de hablar, y ahora estaban resueltos a descansarlos, y más bien, porque juzgaban que había poco

Job 36:26 — todo tipo, se aliquantum esse; sed quantus sit rursus operibus involvit; que es muy grande, pero qué grande es el que no parece (Brent.). Tampoco se puede escudriñar el número de sus años ] ¿Cómo dirían, cuando como su semblante es incalculable, Salmo 102:24 ; Salmo 102:27 . Aquí se le atribuyen años, y en otro lugar se le llama "Anciano de días", Daniel 7:9 , y se dice que los cabellos de su cabeza son blancos como la nieve, Apocalipsis 1:14 ; pero todo esto es dicho por Dios a la manera de los

Job 38:22 — ¿Has entrado en los tesoros de la nieve? ¿O has visto los tesoros del granizo? Ver. 22. ¿Has entrado en los tesoros de la nieve? ] es decir, en las nubes, donde estos meteoros (de los cuales antes, Job 37: 1-24) son engendrados; y de donde Dios, cuando le place, trae tanta provisión como si los tuviera atesorados por él durante una larga temporada. Véase lo que se dice de los vientos, Salmo 135:7 , Quasi parata haberet horum penuaria. Gregorio, alegorizando

Job 38:8 — vientre de la madre. ¿Cuán grande es Dios, entonces, para quien el gran mar es como un niño pequeño? Salió del útero, cuando fue cortado del abismo; que yacían cubiertos de tinieblas, hasta que las aguas de abajo se separaron de las de arriba, Génesis 1:10 .

Job 40:14 — Entonces también te confesaré que tu propia diestra puede salvarte. Ver. 14. Entonces yo también te confesaré, etc. ] O te alabaré, como tú por derecho me debes; no sólo por mi bondad, sino también por mi grandeza y majestad, al destruir a los impíos. Vea a David haciéndolo, Salmo 18:27 , y Moisés, Éxodo 15:1 , y todo el

Job 8:18 — Si lo destruye de su lugar, entonces lo negará, [diciendo]: No te he visto. Ver. 18. Si lo destruye de su lugar ] Si corta este árbol verde, seguramente no mejor que el cyparit, del cual Plinio escribe que da frutos para nada, pequeñas bayas, hojas amargas, que da mal olor, y sin sombra agradable; o como el boxtree, verde en verdad

Job 9:28 — todos mis dolores ] que se agolpan a mi alrededor y me atemorizan; seguramente se duplicarán y triplicarán sobre mí; por eso mi dolor es incurable; si nunca me resuelvo tanto en contra de ella, rompería mi resolución y caería en nuevas quejas, Salmo 39:1 ; Salmo 39:3 . Hic vides, dice Lavater. Aquí podemos ver cuán poco se le puede atribuir al libre albedrío del hombre en las cosas de Dios, ya que no está en nuestro poder consolarnos y animarnos en las aflicciones, aunque nunca lo desearíamos tanto. Sé

Psalms 19:5 — es el sol abrasador, cuando se asoma por primera vez sobre nuestro horizonte. Kimchi añade que como el novio cuando está en el extranjero se apresura a volver a casa con su novia, así el sol se dirige a su descenso, anhelat ad occasum, Eclesiastés 1:5 . Y se regocija como un hombre fuerte (o campeón) para correr una carrera] Corriendo con prontitud y afectando eficazmente todas las cosas con su calor. El angari persa, o postes, el avestruz, el asno salvaje, la avutarda, el dromedario, el águila,

Psalms 2:5 — sus rebeldes cuando una vez los ha presentado ante él, y pronuncia sentencia sobre ellos con una ira feroz, véase Jeremias 52:9 , así lo hará el Rey del cielo con sus resistentes refractarios. Si les hablará por sus palabras o por sus varas, Job 33:14 ; Job 33:19,21 , y cuando lo hará, se ha reservado en su propio poder y placer, Hechos 1:7 , pero tarde o temprano no dejará de hacerlo; y Poena venit gravior, quo mage sera venit. Y los atormenta ] O los molesta, como hizo con los constructores

Psalms 9:13 — Ten piedad de mí, oh SEÑOR; Considera la angustia que sufro de los que me aborrecen, Tú que me levantas de las puertas de la muerte. Ver. 13. Ten piedad de mí, oh Señor, etc. ] Estas son las palabras (dicen algunos) de aquellos humildes a quienes Dios no olvida; eran recordadores de Dios, ver Isaías 62:6 : o es una oración de David pidiendo más liberaciones, de acuerdo con eso, "Invocaré