Bible Commentaries

Psalms 101:6 — tierra ] es decir, déjalos vivir donde quieran, los escucharé y los descubriré. Los rabinos dicen que aquí David se arrepiente de tomar a su servicio y enseñar a las personas endeudadas y descontentas, a los hombres de mala suerte y a los malos modales, 1 Samuel 22:1,2y decide ser mejor asesorado en la elección y el uso de su séquito cuando venga al reino, para que su corte sea como la de Ciro, de la cual Jenofonte dice, que aunque un hombre busque o elija con los ojos vendados, no puede fallar. de un

Psalms 106:33 — Porque provocaron su espíritu, de modo que habló sin avisar con sus labios. Ver. 33. Porque provocaron su espíritu ] De modo que estaba en una piel de duelo del buen Espíritu de Dios dentro de él, Efesios 4:30,31 . Oh tantaene animis coelestibus irae? De modo que habló sin avisar] Algunos lo traducen solamente, él habló o pronunció; no debería haber hablado en absoluto a la gente, ya que no tenía ninguna orden de Dios para hacerlo en esa transacción, sino sólo

Psalms 133:2 — Salmo 133:2 [Es] como el ungüento precioso sobre la cabeza, que corre por la barba, [hasta] la barba de Aarón, que llega hasta las faldas de sus vestiduras; Ver. 2. Es como el ungüento precioso ] Esta semejanza manifiesta el placer y la amenidad de ella; como

Psalms 20:3 — Acuérdate de todas tus ofrendas y acepta tu holocausto; Selah. Ver. 3. Acuérdate de todas tus ofrendas ] Antes de ir a la guerra, solían ofrecer sacrificios, al igual que Saúl; aunque por su prisa en él perdió su reino, 1 Samuel 13:9 . Del pueblo de Dios, los paganos también habían aprendido este proceder y esta costumbre. Io Paean es la fuerza de Jehová Peneh , es decir, Señor, míranos . El diablo (el mono de Dios) había enseñado a los atenienses, cuando comenzaron

Psalms 37:4 — que otros se deleitan en las riquezas y los placeres; como si no hubiera otra felicidad que tener y sostener, ningún deporte a menos que los hombres tuvieran al diablo como compañero de juegos. El mismo consejo que le da San Pablo a su hijo Timoteo, 1 Timoteo 6:12 ; mientras que otros se aferran como con uñas y dientes a las riquezas, etc., echa mano de la vida eterna; haz de Dios tu porción, y serás hecho para siempre. Y él te concederá las peticiones de tu corazón. ] Te será como tú quieras. Se

Psalms 38:4 — y esto mantiene por encima del agua la cabeza del alma que se hunde. Como una pesada carga ] Cuán liviano parece el pecado al cometerlo, será completamente pesado, incluso como un talento de plomo, Zacarías 5:7 , o como una enorme montaña, Hebreos 12:1 , cuando una vez lleguemos a la vista. y sentido de ello, cuando la ira de Dios y el pecado del hombre se enfrenten entre sí, como lo dice el versículo anterior, según el original. A facie irae tuae. A facie peccati mei. A facie stultitiae meae.

Psalms 54:4 — con ellos y para ellos ( non interfuit modo, sed etiam praefuit ), y ¿por cuántos le consideras? como dijo una vez Antígono. David estaba rodeado y corría gran peligro de ser sorprendido; pero Dios lo rescató mediante una invasión de los filisteos, 1 Samuel 23:27,28 . El Señor sabe cómo librar a los suyos, 2Pe 2: 9 R. Moisés lo expuso, Dios es loco omnium, et super omnes, en lugar de todos, y sobre todo.

Psalms 55:9 — violencia y contienda en la ciudad. Ver. 9. Destruye, oh Señor, y divide sus lenguas ] Heb. Trágalos, oh Señor, y divide sus lenguas; por una alusión, como algunos conciben, a esos dos famosos juicios de Dios sobre Datán y Abiram, primero, Números 16:31,33 , y luego, en segundo lugar, sobre los constructores de Babel, Génesis 11:6,9 , los cuales fueron lanzados buscar ejemplos para todas las edades sucesivas (como San Judas dice de los sodomitas, Jueces 1: 7), y deben ser considerados por los

Psalms 57:4 — Danielis pingitur. Y yazco incluso entre los incendiados] sc. Con rabia y odio infernal. Otros lo exponen activamente, de esos Ardeliones aulici, esos incendiarios de la corte, que enfurecieron a Saúl ya los nobles contra David, como traidor y peste. Ver 1 Samuel 24:10 . Incluso los hijos de los hombres ] es decir , los hombres carnales, que, estando en su naturaleza pura, no tienen ninguna bondad en ellos. Cuyos dientes son lanzas y flechas ] Tal era Doeg, ese perro muerto, y otros desprovistos del Espíritu,

Psalms 61:2 — Desde los confines de la tierra clamaré a ti, cuando mi corazón esté abrumado: guíame a la roca [que] es más alta que yo. Ver. 2. Desde los confines de la tierra ] O, de la tierra. En todos los lugares los hombres pueden levantar manos santas, 1Ti 2: ​​8 Juan 4:21 , y apresurarse. Un desierto puede ser un buen oratorio. Sic dicit respectu arae a qua exulabat longe in bello contra hostes (R. Sol.). Cuando mi corazón está abrumado ] O, cubierto, Ut encaja en deliquiis et lipothimiis, como es

Psalms 62:1 — [viene] mi salvación. Salmo de David ] Quien, estando bien seguro de que sus oraciones en el salmo anterior fueron escuchadas y deberían ser contestadas, irrumpe en su triunfante profesión de fe. He aquí el feliz fruto de la oración fiel y ferviente. Ver. 1. Verdaderamente mi alma espera en Dios ] Esperar no es más que esperanza y confianza prolongada; y de esto David nos da un excelente ejemplo en su propia persona, Idque tanta tamque vegeta cum magnitudine animi, cui ipsae quoque sententiae et voces

Psalms 66:10 — Porque tú, oh Dios, nos has probado; nos has probado como se afina la plata. Ver. 10. Porque tú, oh Dios, nos has probado ] Non ut ipse sciat sed ut scire nos faciat, dice Austin. Dios prueba a su pueblo, no de ese modo para mejorar su propio conocimiento de ellos, Juan 2:25 ; Juan 6:6 ; Juan 21:17; Hechos 1:24 , sino para llevarlos

Psalms 68:20 — nosotros, aparece como de una máquina y nos saca de las fauces de la muerte. El Señor sabe cómo librar a los suyos, 2 Pedro 2:9 , de los peligros más desesperados y mortales. Pedro bien podría decirlo, porque él tuvo la experiencia de ello, Hechos 12:7,11 ; Cristo tiene las llaves de la muerte, Apocalipsis 1:18 , el único dominio y disposición de ella. Servat nos a morte, sicut ipse primus exibat e manu mortis.

Psalms 94:1 — Oh SEÑOR Dios, de quien es la venganza; Oh Dios, de quien es la venganza, muéstrate. Ver. 1. Oh Señor Dios, a quien pertenece la venganza ] Heb. Jehová, Dios de venganzas; así Jeremias 51:56 , "El Señor Dios de recompensas". "Mía es la venganza", dice, "Yo pagaré", Deuteronomio 32:35 . Y es mejor que lo haga, porque devuelve "una justa recompensa",

Psalms 96:2 — Canten al SEÑOR, bendigan su nombre; anuncia su salvación de día en día. Ver. 2. Canta al Señor, etc. ] David estaba en ese momento lleno de afecto y exaltación de espíritu (en la medida en que Mical se burló de él por ello, 1Cr 15:29), y de ahí este montón de expresiones santas con el mismo propósito. De la abundancia del corazón habla la boca. Muestra su salvación ] Evangeliza, predica el evangelio de la salvación por Cristo. Ver Salmo 40:10 2 Samuel 18:18 Isaías 61:1

Proverbs 10:5 — acción que, como rara vez se encuentra con prisa, con demasiada frecuencia se pierde en la demora. Los hombres de Isacar estaban en gran cuenta con David, porque "tenían conocimiento de los tiempos para saber lo que Israel debía hacer" y cuándo hacerlo; 1 Crónicas 12:32 así están en gran cuenta con Dios por su sabiduría los que observan y usan el tiempo de hacer el bien. Pero el que duerme en la siega, ] es decir, que deja escapar su oportunidad; como Plutarco escribe sobre Aníbal, que cuando pudo haber

Proverbs 10:8 — los muertos, etc. Esto demostró que no eran sabios de corazón, aunque eran considerados los principales entre los magos del mundo. Pero el necio parlanchín caerá. ] O, ser golpeado. Tal tonto era Diótrefes, que parloteaba o bromeaba con φλυαρει , 3Jn 1:10 contra San Juan con palabras maliciosas, y por lo tanto podría haber sido apodado Nugax, como Rodulfo, que sucedió a Anselmo en la sede de Canterbury. a un catalizador de Godwin .

Proverbs 11:9 — calumniador, malvado consejero, pero sobre todo el hereje, como los valentinianos, qui artificium habuerunt, quo prius persuaderent quam docerent, a por su pitanología. "Con buenas palabras y buenos discursos engañan el corazón de los sencillos". Rom 16:18 Llevan hombres a la boca del león, como lo hizo aquel viejo seductor, contándoles de un ángel que les habló, y así los premiaron, Col 2: 8 y "arrastraron discípulos tras ellos". Acto 20:30 Pero por el conocimiento serán librados los justos. ] Es

Proverbs 18:12 — Antes de la destrucción, el corazón del hombre es altivo, y antes de la honra, la humildad. Ver. 12. Antes de la destrucción, el corazón del hombre es altivo. ] La confianza de las criaturas y la alta mentalidad son las enfermedades de los ricos de Dives y, por lo tanto, van unidos en yugo, como aquí; así en 1 Timoteo 6:17 - "Encarga a los ricos

Proverbs 20:13 — No ames el sueño, no sea que te empobrezcas; abre tus ojos, y te saciarás de pan. Ver. 13. No ames el sueño, no sea que te empobrezcas. ] En el sueño no hay uso ni de la vista ni del oído, ni de ningún otro sentido. Y tan poco hay de los sentidos espirituales en el sueño del pecado. Le fue al buen profeta Zacarías 4: 1 como a una persona