Bible Commentaries

Daniel 9:22 — dijo: Oh Daniel, ahora he venido para darte habilidad y entendimiento. Ver. 22. Y él me informó y habló conmigo. ] En lugar de que los santos deseen información y consuelo, Dios ahorrará a uno de su propio tren para que les haga un buen oficio; Lucas 1:19 Gálatas 3:19 ni el ángel más grande del cielo se enfadará de servirlos. Ahora he venido para darte habilidad. ] No por infusión, porque sólo el Espíritu Santo, sino por instrucción, como se señaló antes. Uno ha observado bien que esta siguiente

Amos 1:8 — ahora había triunfado sobre ella, de modo que vivía solo por la fama) eran las peores probables, y les fue mejor. peor para el barrio enfermo de Gaza; como hizo Hamat con Damasco, Zacarías 9:2 . Y volveré mi mano ] No por misericordia, como Zacarías 13:7 , sino para más mal; Daré un doble golpe en Ekron, donde se adora a Beelzebub el Grandiabolo , Iterabo plagam: y cuando haya terminado con el resto, comenzaré de nuevo con Ekron; Acheronta movebo. Y el remanente de los filisteos] Esto es terrible,

Amos 6:9 — muchos, como Levítico 26:26 8:23 Levítico 26:26 , porque diez es el máximo de un solo número: qd aunque una Levítico 26:26 considerable escape del enemigo, la pestilencia o alguna otra destrucción les pondrá fin. Morirán ] Ver esto cumplido 2 Reyes 17:5 . ¿En qué calamidad común, qué felicidad tuvieron ellos, que pertenecientes a la elección de la gracia, pudieron decir confiadamente, como Habacuc 1:12 , "¿No eres tú desde la eternidad, oh Señor, Dios mío, Santo mío? No moriremos" ( o si lo hacemos,

Nahum 3:18 — Duermen tus pastores, oh rey de Asiria; tus nobles habitarán [en el polvo]; tu pueblo está esparcido por los montes, y nadie los recoge. Ver. 18. Tus pastores duermen, oh rey de Asiria ] Este apóstrofe al rey es enfático. Se le da a conocer que sus nobles y oficiales, Miqueas 5:4,6 ; Miqueas 7:14 , sus concejales de Estado y los más grandes políticos, deberían ser ignorados y no saber qué

Zechariah 1:21 — diciendo: Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, sin que nadie alzara la cabeza; pero estos han venido para deshilacharlos, para echar fuera los cuernos de los gentiles, que alzaron sus cuernos. cuerno sobre la tierra de Judá para esparcirla. Ver. 21. ¿Qué vienen a hacer estos? ] ¿No pregunta qué eran? porque por sus herramientas o armas percibió que eran carpinteros o herreros (como algunos piensan), con instrumentos de hierro para romper estos cuernos de hierro; conferir 1 Reyes 22:11 . Por tanto,

Zechariah 6:7 — por la tierra. Así que caminaron de un lado a otro por la tierra. Ver. 7. Y salió la bahía, etc. ] Junius lo lee, Y los fuertes, o los confirmados; es decir, los ángeles, armados con poder y autoridad de Dios para la ejecución de su voluntad: Isaías 10:34 "El Líbano caerá por un valiente", es decir, por un ángel. 2 Tesalonicenses 1:7 , se les llama los ángeles del poder de Dios; y en otros lugares, principados y potestades. Y procuraron andar para caminar de un lado a otro por la tierra ] No solo

Matthew 10:3 — Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el publicano; Jacobo, hijo de Alfeo, y Lebeo, cuyo sobrenombre era Tadeo; Ver. 3. Bartolomé ] Esto, dicen algunos, fue que Natanael, Juan 1: 45-49 Dionisio lo cita para haber dicho de la divinidad, Et magnam esse et minimam (και πολλην, και ελαχιστην), que era grande en un pequeño habitación. Ambrose Chircher, el jesuita, cuenta una tradición que tienen en China, que un tal Olo Puen (o

Matthew 11:2 — Cuando Juan oyó en la cárcel las obras de Cristo, envió a dos de sus discípulos, Ver. 2. Ahora, cuando Juan había oído en la cárcel ] "Pon a este hombre en la cárcel", dijo Acab de Micaías, 1 Reyes 22:27 ; quien se cree que fue el que apenas le dijo que soltara a Ben-adad. De modo que Jeremiah, ese concionator admirabilis (como lo llama Kerkerman), fue durante cuarenta años de dolores y paciencia arrojados a un calabozo profundo y sucio. a

Matthew 13:17 — Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos los hombres desearon ver las cosas que veis, y no han visto ellos ; y oír esas cosas que Oíd y no han oído hablar de ellos . Ver. 17. Deseaba ver las cosas que veis, etc. ] Los vieron y los saludaron sólo de lejos y en el cristal oscuro de las ceremonias. "Pero todos nosotros a cara descubierta", etc., 2 Corintios 3:18 . El mar que rodeaba el altar era de bronce, ¿y qué ojos podían

Matthew 13:24 — Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo: Ver. 24. El reino de los cielos ] a saber. aquí en la tierra. Porque ya tenemos la vida eterna, 1. In pretio, 2. Promisso, 3. Primitiis, en el precio, promesa, primicias. Así como Dios preparó el paraíso para Adán, también tiene el cielo para él. Sin embargo, no se reserva todo para el más allá; pero da una uva de Canaán en este desierto, donde

Matthew 14:32 — magos. a Rupertus llama a los vientos las escobas del mundo, que Dios usa para barrer su gran casa y purgar el aire. b Si el príncipe del aire los usa para barrer del mundo a los hijos de Dios, como hizo con los hijos de Job, no se puede decir, como 1 Reyes 19:11, que Dios no está en ese viento; porque les adormece los cabellos y cuenta sus movimientos; y siendo el gran Eolo, impone leyes sobre los vientos y las olas, que instantáneamente le obedecen. Apenas Cristo estuvo en el barco, todos estaban

Matthew 14:36 — nuestro Salvador! Él es condescendiente con su enfermedad y los cura promiscuamente, sin cuestionar ni una sola vez sus méritos. Él da a todos generosamente, y a nadie golpea en los dientes con sus fallas pasadas o sus debilidades presentes, Santiago 1:5 . Estemos también, por su ejemplo, dispuestos a distribuir, dispuestos a comunicar. Esta fue la amistad filosófica de los pitagóricos, los aspectos jurídicos de los esenios (una secta entre los Judios, que tenían sus nombres de curación), una y debe

Matthew 16:15 — Les dijo: Pero vosotros, ¿quién decís que soy? Ver. 15. Sin embargo, ¿quién decís que soy ] qd Os incumbe a decir algo que es mejor para el propósito, dice que la Vulgata y censureth. Dios tomará lo de algunos que no tomará de otros. Cristo no querría que los suyos dudaran y no se adhirieran a nada con

Matthew 18:16 — Pero si no te escucha , lleva contigo a uno o dos más, para que en boca de dos o tres testigos se confirme toda palabra. Ver. 16. Entonces lleva contigo uno o dos más ] los que sean fieles y capaces tanto de guardar como de dar consejo; para que así, si no podemos llevarlo de la mano a Cristo, podamos llevarlo en su cama, como hicieron con el paralítico, y así llevarlo a Cristo

Matthew 2:21 — Y él se levantó, tomó al niño y a su madre, y entró en la tierra de Israel. Ver. 21. Y se levantó, etc., y entró en la tierra de Israel ] Contento de haber salido de un infierno como Egipto, Eze 20: 7-8 donde los israelitas habían estado por un tiempo, y trajeron consigo una moneda de oro. ternero; Jeroboam trajo dos a casa; y estas

Matthew 21:44 — piedra, será quebrantado; pero sobre quien ella caiga, lo triturará hasta convertirlo en polvo. Ver. 44. Y cualquiera que cayere sobre esta piedra ] Cristo es piedra de tropiezo para sus enemigos, que tropiezan por su mezquindad, y roca de escándalo, 1 Pedro 2:8 ; pero como aquella piedra, Jueces 6:21 , de la cual salió fuego y los consumió, Nemo me impune lacessit, Nadie me provoca con impunidad, dice. Los corintios abusaron de ciertos embajadores romanos y, por lo tanto, Lucius Mummius los redujo

Matthew 24:17 — El que esté en el terrado, no descienda a sacar nada de su casa. Ver. 17. No bajar a tomar nada ] Mira aquí las miserias de la guerra, que ahora, ay, sentimos, y podemos sellar a: alegrarnos de huir por nuestras vidas con la pérdida de todos, no sea que con Shimei, buscando salvar nuestros bienes perdemos la vida y todo;

Matthew 26:54 — Escrituras", dice él, "que han predicho mi muerte"? Este fue su cuidado constante, incluso cuando colgaba de la cruz, para cumplir las Escrituras; y así asegurarnos que él era el mismo Cristo. Que así debe ser ] ¿Por qué debe ser? sino porque lo fue, 1. Así lo dispuso Dios. 2. Predicado por los profetas; cada detalle de los sufrimientos de Cristo, incluso hasta el mismo escupir en su rostro. 3. Prefigurado en el sacrificio diario de la mañana y de la tarde; este Cordero de Dios fue sacrificado desde

Matthew 28:13 — Diciendo: Decid, sus discípulos vinieron de noche y se lo llevaron mientras dormíamos. Ver. 13. Se lo robó mientras dormíamos ] Si fuera Cantares de los Cantares 1:1,17 . Vigilad bien el rato; y quería que te mataran unos Epaminondas por dormir. 2. Si todos dormían, ¿quién les dijo que sus discípulos lo robaron? ¿Dormiste despierto, como hacen

Matthew 8:17 — Para que se cumpliera lo que dijo el profeta Isaías, cuando dijo: Él mismo tomó nuestras debilidades y llevó nuestras enfermedades. Ver. 17. Él mismo tomó nuestras debilidades ] El profeta habla de las debilidades espirituales, el evangelista lo aplica a las corporales. Y no inadecuado; porque estos son los efectos propios de aquellos. Podemos agradecer nuestros pecados por nuestras enfermedades,