Bible Commentaries

1 Kings 1:1 — El rey David era viejo [y] enfermo en años; y lo cubrieron con ropa, pero no se calentó. Ver. 1. Ahora el rey David era viejo. Algunos consideran que su enumeración del pueblo fue el último acto que hizo antes de irse a la cama. Pero por otros, con más probabilidad, que todas esas cosas registradas en los ocho últimos Capítulos del Primer Libro

1 Kings 2:8 — maldición el día que fui a Mahanaim; pero él bajó a mi encuentro en el Jordán, y juré a él por el SEÑOR, diciendo: No te mataré a espada. Ver. 8. Tienes contigo a Simei, hijo de Gerah. ] Algunos piensan que, movido por el favor de David al perdonarlo, 2Sa 19:23 no quiso participar con Adonías. 1Re 1: 8 Pero si fuera el mismo Simei, y no otro y mejor de su nombre, 1Re 4:18 sin embargo ahora debe responder por sus antiguas faltas. De modo que el aplazamiento del pago no es una ruptura de la obligación: llegará

1 Kings 3:9 — tu siervo un corazón comprensivo. ] Heb .: un corazón que oye; porque la sabiduría se adquiere con la oración y el oír la palabra, mendigando y cavando, como Proverbios 2:3,4 , Proverbios 2:3,4 ; también debemos ejecutar el mismo método, Santiago 1: 5 repasó todos los ejercicios de la escuela de Cristo, si queremos ser sabios para la salvación. Para discernir entre el bien y el mal. ] Rupertus culpa a Salomón por esto, que pidió a Dios sabiduría, y no santidad, bonum illud quod verum et summum

2 Kings 16:10 — Y el rey Acaz fue a Damasco para encontrarse con Tiglatpileser, rey de Asiria, y vio un altar que estaba en Damasco; y el rey Acaz envió al sacerdote Urías el diseño del altar y su diseño, conforme a toda su obra. . Ver. 10. Conocer a Tiglathpileser. ] Tanto para felicitar su victoria, como para congraciarse; pero Dios superó su expectativa, 2 Crónicas 28:18 ; 2 Crónicas 28:20,21 ; 2Cr 28:23 porque confiaba en el brazo de la carne y esperaba la ayuda de los dioses

2 Kings 25:4 — no está en el texto, sino que proviene de Jeremias 39:4 ut intelligamus fugam fuisse praecipitem, dice Vatablus, para exponer la apresurada y precipitada huida: pero en huyendo de la muerte, huyeron a ella. Por la noche. ] Todo esto fue predicho. Eze 12:12 Por el camino hacia el llano. ] Por una manera subterránea, b dicen los Hebreos, en el que los condujo a la puerta secreta: por un profundo valle entre montañas, dice Josefo. Ahora los caldeos. ] Ver com. 2 Reyes 25:1 . una Crebris ictibus arietum.

2 Chronicles 33:19 — Dios] fue suplicado por él, y todo su pecado y su transgresión, y los lugares donde edificó lugares altos, y erigió representaciones e imágenes esculpidas, antes de que fuera humillado: he aquí, [son ] escrito entre los dichos de los videntes. Ver. 19. Su oración también ] La cual fue ciertamente una excelente y eximida oración, y por eso es tan mencionada. La aflicción excita la devoción: y luego, si alguna vez, los hombres "oran en el Espíritu Santo". Y todo su pecado y su transgresión. ] Su transgresión

Ezra 6:21 — Y comieron los hijos de Israel, que habían vuelto del cautiverio, y todos los que se habían apartado de las inmundicias de las naciones de la tierra para buscar al SEÑOR Dios de Israel, Ver. 21. Y los hijos de Israel ] Toda la comunidad, de cualquier tribu. Y todos los que se habían separado ] ¿Quiénes eran más agradables? Porque no prosélitos de prosperidad, como los que entraron (no pocos) en el tiempo de Salomón; pero los judíos fueron

Nehemiah 1:11 — Te ruego, Señor, que tu oído esté atento a la oración de tu siervo y a la oración de tus siervos, que desean temer tu nombre; piedad ante los ojos de este hombre. Porque yo era el copero del rey. Ver. 11. Oh Señor, te ruego ] Termina como empezó, ver Nehemías 1:5 , orando en el Espíritu Santo, cuya criatura es la oración. Y a la oración de tus siervos ] Cuyas necesidades los empujan a la oración en todo lugar; y que rezan incesantemente por la paz

Nehemiah 10:1 — Los que sellaron fueron, Nehemías, el Tirsatha, hijo de Hacalías, y Sidquías, Ver. 1. Ahora bien, los que sellaron fueron, Nehemías, el Tirsatha ]. Se lo menciona primero, no como sacerdote, sino como preboste; y uno que tuvo el honor de ser el primero en tan buen asunto; como César nunca dijo a sus soldados, Ite, pero Venite, vayan,

Nehemiah 13:21 — Entonces testifiqué contra ellos y les dije: ¿Por qué os alojáis junto al muro? si lo hacéis de nuevo, os impondría las manos. Desde ese momento en adelante no volvieron [más] en sábado. Ver. 21. ¿Por qué os alojáis junto al muro? ] Su cuidado también era que Dios no fuera deshonrado en los suburbios. Un pequeño fuego se calienta, pero un poco lejos, cuando uno grande arroja su calor lejos y cerca. También temía que los que estaban dentro de

Esther 4:9 — Furius Fulvius) sonar una retirada, cuando deberían haber hecho sonar una alarma; los mensajeros de Dios ya no deben hacerlo. Todo lo que el Señor me diga, lo diré, dice Micaías. Pablo, como recibió lo que entregó, así entregó todo lo que recibió, 1 Corintios 11:23 . Moisés fue fiel en toda la casa de Dios, etc., Hebreos 3:5 .

Job 16:18 — Tierra, no cubras mi sangre, y no tengas cabida mi clamor. Ver. 18. Tierra, no cubras mi sangre ] Job había hecho una alta profesión de su inocencia e integridad. Esto lo confirma además, 1. Por una imprecación contra sí mismo. 2. Apelando a Dios, Job 16:19 . En esta imprecación o deseo suyo (que el Sr. Broughton

Job 17:16 — Descenderán a los barrotes del pozo, cuando [nuestro] descanso juntos [esté] en el polvo. Ver. 16. Bajarán a los barrotes del pozo ] Es decir, yo y mis cosas, o yo y mis esperanzas de prosperidad, Job 17:15 , y los que verán el bien que espero deben pasar por las puertas de muerte para contemplarlo, y acostarte en el sepulcro conmigo, y entonces

Job 18:17 — Su recuerdo perecerá de la tierra, y no tendrá nombre en la calle. Ver. 17. Su recuerdo perecerá de la tierra ] Como un árbol, cuando se desvanece la raíz y la rama, queda limpio y olvidado, y nadie se acuerda de dónde creció; así será con los malvados, Non celebrabitur eius nomen et fama, nisi in malum, Eclesiastés 8:10

Job 18:5 — apagará, aunque no lo oigas; pero se dirá la verdad, sin importar cómo se tome, y por la presente te verás a ti mismo como un hombre inicuo, porque tu luz se ha extinguido, es decir, tu prosperidad exterior, oportunamente comparada con la luz, porque, 1. Alegra nuestras mentes; 2. Dirige nuestras manos a todos los negocios; 3. Disminuye nuestros sobresaltos; 4. Nos hace visibles. La luz de los impíos se apagará (y algunos la apagarán); él es comúnmente la causa de su propia ruina (Merlín). Y la chispa

Job 27:19 — El rico se acostará, pero no será recogido; le abrió los ojos, y no será. Ver. 19. Se acostará el rico ] Es decir, el rico impío, como Santiago 5:1 . Magna cognatio ut rei sic nominis, divitiis, et vitiis. Él se acostará, a saber. en las calles, como quedar sin hogar. Pero no será recogido ] es decir, llevado a casa o puerto por

Job 33:18 — Él guarda su alma de la fosa, y su vida de perecer a espada. Ver. 18. Él guarda su alma de la fosa ] O, Para que pueda apartar su alma, es decir, su cuerpo, como Sal 16:10 Levítico 21:1 , de la fosa; es decir, de la tumba o del pozo que sus enemigos le hicieron. Una persona arrepentida redime sus propios dolores, y

Job 34:1 — Además, Eliú respondió y dijo: Ver. 1. Además, Eliú respondió y dijo ] es decir , prosiguió su discurso anterior, así lo pronunció (como lo dice la Vulgata) en respuesta a algunos de los discursos anteriores de Job, que aquí recita, pero no con tanta franqueza; y refelleth, pero no tan

Job 9:15 — A quien, aunque yo fuera justo, no respondería, sino que suplicaría a mi juez. Ver. 15. A quien aunque yo era justo ] Legalmente justo, como nunca lo fue nadie, excepto el primer y segundo Adán. Sin embargo, no respondería ] a saber. Abogando por mi propia justicia, ya que ninguna justicia creada puede responder a Dios. Algunos lo dicen

Job 9:8 — El único que extiende los cielos y pisa las olas del mar. Ver. 8. El único que extiende los cielos ] Sin la ayuda ni el consejo de ningún otro. Como Dios estaba solo y por sí mismo al hacer el mundo, Isaías 44:24 , así lo está ordenando, Job 37:18 Salmo 104:1,2 . Los hebreos, como sostuvieron con Pitágoras en el punto de la transanimación; lo mismo sucedió con Platón en esa falsa opinión suya de que los ángeles eran los que mueven los cielos y los gobernantes del mundo entero; de donde creció