Bible Commentaries

Daniel 8:3 — dorado y lleno de carne. Este era el monarca persa; quien también se dice que está de pie, debido a su movimiento lento y su disposición indolente; y "antes del río", porque los persas dominaban muchas naciones, significadas por las aguas. Apocalipsis 17: 1 Un carnero acecha majestuoso delante del rebaño como capitán; pero son solo ovejas las que él conduce. Si un perro echa la nariz por encima del seto, todos corren: así lo hicieron los tímidos y cobardes persas ante Alejandro. Que tenía dos cuernos.

Joel 3:14 — Multitudes, multitudes en el valle de la decisión: porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión. Ver. 14. Multitudes, multitudes en el valle de la decisión ] O concisión, como Jerónimo y Tremellius, o de trilla, como Piscator, en referencia a Josafat, quien una vez trilló a los moabitas y amonitas allí. Estas multitudes son convocadas allí ( Turbae, Turbae

Micah 1:12 — Porque la moradora de Marot esperaba el bien; pero el mal descendió de Jehová hasta la puerta de Jerusalén. Ver. 12. Porque el habitante de Maroth esperó atentamente el bien ] O, se lamentará por el bien, a saber. que se ha perdido en la calamidad común; entristece hasta que se enferme el corazón, como Amós 6:6 , o espera hasta que se desmaye, porque "la esperanza

Habakkuk 2:7 — repente los que te muerden, y se despertarán los que te afligirán, y serás para ellos por botines? Ver. 7. ¿No se levantarán de repente los que te morderán? ] Desgarrarte y desgarrarte como los perros de caza hacen a la bestia que persiguen. Ver Isaías 13:14 ; Isa 13:21 Jeremias 51:58 . El interrogatorio utilizado aquí importa tanto la certeza de la cosa como su seguridad, como si tal cosa no pudiera ocurrirles. De repente, por tanto, dice el profeta, serás sorprendido y saqueado por los persas, cuando

Zechariah 14:7 — amanecerá. Ver. 7. Que será conocido por el Señor ] Y eso debería bastarnos, sin más preguntas curiosas, de re nobis et toti mundo abscondita (Calvino), acerca de los tiempos establecidos y las estaciones que el Padre ha puesto en su propio poder, Hechos 1:7 . Los moscovitas suelen decir en un punto oscuro, en una pregunta difícil, Dios y nuestro gran duque saben todo esto; y en otras charlas, todos disfrutamos de salud y vida, y todo de nuestro gran duque; por tanto, dejémoslo todo en sus manos. ¿No

Zechariah 5:5 — tus ojos, y mira qué es esto que sale. Ver. 5. Alza ahora tus ojos y mira ] Sin duda. dice Calvino aquí, el profeta se asustó al ver el rollo volador, lleno de maldiciones "Mi carne tiembla de miedo", dice David, "y tengo miedo de tus juicios", Salmo 119:120 . Y Habacuc, cuando consideró la condición maldita de los enemigos de la Iglesia, "me tembló el estómago", dijo, "cuando lo escuché: no, los labios temblaron ante la voz, la podredumbre entró en mis huesos", Habacuc 3:16 . Daniel estaba más afligido

Zechariah 6:11 — Entonces toma plata y oro, y haz coronas, y ponlas sobre la cabeza de Josué hijo de Josedec, el sumo sacerdote; Ver. 11. Haz coronas ] Dos, dice Piscator; uno de oro, para la dignidad real, otro de plata, para el sacerdocio. Tres, dice Lapide, que lo convierte en un tipo, como del triple oficio de Cristo, así de la triple corona del Papa; la cual se relaciona más bien

Matthew 12:40 — ofrece, sino que buscan hasta tenerlo todo. Más bien deberíamos hacer esto, porque no necesitamos ni subir al cielo con estos fariseos ni descender al abismo con Jonás, ya que "cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón", etc., Romanos 10:7,8 . Así será el Hijo del Hombre tres días, etc. ] Tomando una parte por el todo. Así que Ester duró tres días y tres noches, Esdras 4:16 , y sin embargo, al tercer día fue al rey, Esdras 5:1 . Entonces, el ayuno no duró tres días y noches completos,

Matthew 18:23 — Por tanto, el reino de los cielos es semejante a cierto rey, que quería tener en cuenta a sus siervos. Ver. 23. Que tendría en cuenta a sus siervos ] Este Dios lo hace todos los días. 1. En la predicación de la ley con su dirección o corrección, la cual el que no tiembla al oír, dice ese mártir, será aplastado en sentimiento. 2. En problemas de conciencia, que cuando se abre, nos dice todo lo que hemos hecho, y escribe cosas amargas

Matthew 22:39 — Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Ver. 39. Y el segundo es semejante a éste ] Porque tiene, 1. El mismo autor, Dios "habló todas estas palabras". 2. El mismo tic. 3. La misma sanción y castigo de la infracción. 4. Requiere el mismo tipo de amor y servicio; porque el amor al prójimo es el servicio de Dios. Ama a tu prójimo como a ti mismo ] Ahora,

Matthew 24:44 — Julio César no advertir nunca a sus soldados de un tiempo determinado de retirada o inicio, para que alguna vez los tuviera listos para sacar lo que quisiera. a Cristo, de la misma manera, que es llamado el "Capitán de nuestra salvación", Hebreos 2:10 . Nuestro enemigo siempre está listo para molestarnos, ¿no deberíamos, por lo tanto, mirar hacia nuestra posición y estar atentos? La sabiduría de Salomón, la integridad de Lot y la sobriedad de Noé sintieron el aguijón de la serpiente. El primero

Matthew 26:43 — ante el deber, y en lugar de limpiarle el sudor ensangrentado, extraen más de él. Judas tenía algo más que hacer ahora que dormir, cuando Pedro estaba rápido y no podía aguantar. Zacarías el profeta yacía bajo un moquillo tan somnoliento, Zacarías 4:1 , porque aunque se despertó y se puso a trabajar, incluso estaba listo para quedarse dormido.

Matthew 27:26 — las heridas cicatricen en un hombre. Pero aquí hay un misterio del que solo la religión cristiana puede hablar, y del que nunca hubo precedentes en la naturaleza, que la flagelación y las heridas de un hombre deben curar a otro. Ver a Trapp en " Joh 19: 1 " a Sanguis medici factus est medicina phrenetici.

Matthew 9:11 — Y cuando los fariseos, al ver que , dijeron a los discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores? Ver. 11. Y cuando lo vieron los fariseos ] Como la envidia es vidente. Vea la descripción de Ovidio. Βασκαινειν παρα του φαεσι καινειν. Los malvados miran alrededor de los santos, buscando hacer un agujero en sus túnicas; ellos hurgan más estrechamente que

Mark 10:30 — Moab y Ammón sean sus padres adoptivos. Esto hizo que Hermannus, arzobispo de Cullen, reformara su iglesia, valiéndose para ello de la ayuda y los consejos de Martín Bucero, por lo que fue depuesto por el emperador, que sufrió pacientemente. Zacarías 10:6 ; "Serán como si no los hubiera desechado, y los escucharé". Dios de una forma u otra compensará los humildes de su pueblo; volverán a tenerlo en dinero o en dinero. Ne excrucier ob aurum et argentum: tu enim es mihi omnia, dijo Paulinus Nolanus,

Luke 6:35 — contadores. Nuestro Salvador, en el versículo anterior, lo hace peor que los demás pecadores que prestan para recibir semejantes; pero presta para recibir más. Al ingrato y al malvado ] Un hombre ingrato es un hombre malo ; no, es un hombre feo, Salmo 147:1 .

John 12:1 — Entonces Jesús, seis días antes de la Pascua, llegó a Betania, donde estaba Lázaro, el que había estado muerto, a quien resucitó de entre los muertos. Ver. 1. Vino a Betania ] Para convertir a algunos, confirmar a otros y refrescarse con sus amigos rápidos, antes de caer en manos de sus enemigos sanguinarios. De modo que Cromwell, conde de Essex, al dirigirse a su muerte, pidió primero su desayuno y lo comió

John 2:11 — Este principio de milagros lo hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él. Ver. 11. Este comienzo, etc. ] Porque en cuanto a su disputa milagrosa con los médicos, y al ayuno de cuarenta días, estos fueron más milagros hechos en Cristo que por él. Obra su primer milagro para la confirmación de la primera ordenanza de Dios el Padre. Sus

John 7:1 — Después de estas cosas, Jesús anduvo en Galilea, porque no quiso caminar entre los judíos, porque los judíos querían matarlo. Ver. 1. Porque no andaría en el judaísmo ] El dominio romano en la batalla era, Nec fugere, nec sequi, Ni huir de los peligros ni seguirlos. El lema del cristiano es, Nec temere, nec timide, Ni tímido ni temerario (imprudente). Como no debemos abandonar vilmente

John 8:6 — como dice Quintiliano de Julio César, illum eodem animo scripsisse, quo bellavit, que escribió con el mismo espíritu que buscaba) y quizás así escribió sobre el terreno para mostrar ese pecado, que está escrito delante de Dios, Isaías 65:6, Jeremias 17:1 , esculpido por así decirlo con una pluma de hierro y con punta de diamante , es perdonado y borrado por Cristo tan fácilmente como una escritura levemente hecha en el polvo. a Maslus en Gramos. Syr.