Bible Commentaries

Genesis 24:1 — Y era Abraham viejo, y de edad avanzada; y el SEÑOR había bendecido a Abraham en todo. Ver. 1. Y Abraham era viejo. ] Non tam canis et annis, quam virtutibus et sapientia gravis , como se dice de Atticus. a Abraham tenía una buena cabeza gris, como se dice en otra parte de él: por eso, tan honrado no solo en casa, sino por los hititas. Gen 23:

Genesis 44:5 — ¿Con qué habéis procurado hasta ahora engañarle? ¿No es evidente que sois espías y pandilleros traviesos? El Targum de Jerusalén parece cobrar impuestos a José aquí por un adivino; o, al menos, un buscador de tales; que Dios prohibió. Deuteronomio 18:10 Calvino también cree que cometió una grave ofensa al pretender ser uno de ellos; y profanó impíamente el don del Espíritu al declararse mago. Pero, pace tanti viri, esta es una censura demasiado fuerte y una forzada del texto, dice Junius. Todo

Genesis 45:7 — cierto consejo, para sus propios fines, y finalmente para su propia gloria. Las manos que clavaron a Cristo en la cruz fueron "manos inicuas". Hechos 2:23 Y Judas fue enviado a "su propio lugar", por ser "guía de los que se llevaron a Jesús". Hechos 1:16 Y, sin embargo, no hicieron más de lo que "la mano y el consejo de Dios determinaron antes que se hiciera" Hechos 4:28 para su gloria y la salvación de sus elegidos. Este ridiculiza Plinio como una doctrina extraña, unos pero martillos Platón en

Genesis 49:23 — que lo vendieron; su amante adúltera, que, como una ramera, cazaba por su preciosa vida; su amo injurioso, que, sin ningún merecimiento suyo, lo encarceló; los egipcios tumultuosos, que, ansiosos por el hambre, tal vez "hablaron de apedrearlo", como 1 Samuel 30:6 ; y los envidiosos cortesanos y encantadores, que hablaron mal de él ante Faraón, para hacerle caer en desgracia, como añade el Targum de Jerusalén. Todos estos "maestros de flechas", como el hebreo lo dice aquí, se lanzaron contra José

Exodus 17:6 — roca, en vano la habría golpeado Moisés. Deben usarse medios, pero Dios solo dependía de ellos para el éxito. Él es el único que hace que la roca abroaeh. Herirás la roca. ] Aquí un tipo de Cristo "golpeado, herido por Dios y afligido". Isaías 53:4 1Co 10: 4 Y saldrá agua de él. ] No fuego, que no había sido tan milagroso, sino agua. Este "cortar la roca" dura "," Sal 78:15, este "convertir el pedernal en fuente", Sal 114: 8 fue una obra de Onmipoteney y, por lo tanto, es muy celebrada. Deu 8:15

Numbers 20:10 — Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: Oíd ahora, rebeldes; ¿Debemos sacarte agua de esta roca? Ver. 10. Oíd ahora, rebeldes. ] Apenas podían oír, porque el vientre no tiene oídos, y sus lenguas apenas sabían pronunciar otro idioma que el de Sansón: "Dame agua o moriré". Jue 15:18 Pero, ¿por qué les habló Moisés, cuando solo debería haber hablado a la

Deuteronomy 13:3 — y con toda tu alma. Ver. 3. No escucharás. ] Los herejes tienen su pitanología, sus buenas palabras y sus buenos discursos, en los que pueden desahogar una escupitaja de opiniones enfermizas, y con los que engañan los corazones de los sencillos. Rom 16:18 No es seguro, por tanto, escucharlos, o hablar con ellos, no sea que nos insinúen y nos contagien, como los montanistas hicieron con Tertuliano; como hicieron los valentinianos con varios cristianos bien afectados; como Acacio el hereje hizo Anastasio,

Deuteronomy 19:15 — No se levantará un solo testigo contra un hombre por cualquier iniquidad, o por cualquier pecado, en cualquier pecado que haya cometido: de boca de dos testigos, o de boca de tres testigos, se establecerá el asunto. Ver. 15. Un solo testigo no se levantará. ] Sin embargo, si éste es un testigo fiel, Mαρτυς δε πιστος, και εις χρησιμος, dice Aristóteles; un solo testigo fiel en algún caso puede ser suficiente, en las ofensas privadas como sea: y que nuestro Salvador habla

Deuteronomy 20:1 — Cuando salgas a la batalla contra tus enemigos, y veas caballos y carros, y un pueblo más grande que tú, no temas ante ellos, porque el SEÑOR tu Dios está contigo, que te sacó de la tierra. tierra de Egipto. Ver. 1. Cuando salgas a la batalla. ] No es ilegal, por tanto, ir a la guerra, como sostuvieron Lactancio y algunos otros; ya sea pro religione vel pro regione: sólo porque es más fácil provocar la contienda que detenerla y escatimarla, - non enim in eiusdem

Mark 10:30 — the kings of Moab and Ammon to be his foster parents. This made Hermannus, Archbishop of Cullen, to reform his church, using therein the aid and advice of Martin Bucer: wherefore he was deposed by the Emperor, which he patiently suffered. Zechariah 10:6 ; "They shall be as if I had not cast them off, and I will hear them." God will one way or other make up his people’s lowlies; they shall have it again either in money, or money’s worth. Ne excrucier ob aurum et argentum: tu

Mark 15:33 — fulfilled, which saith, And he was numbered with the transgressors. 29 And they that passed by railed on him, wagging their heads, and saying, Ah, thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, 30 Save thyself, and come down from the cross. 31 Likewise also the chief priests mocking said among themselves with the scribes, He saved others; himself he cannot save. 32 Let Christ the King of Israel descend now from the cross, that we may see and believe. And they that were crucified with him

John 14:12 — unto my Father. And greater works than these — Greater in regard of the matter, as converting 3000 souls at a sermon, reducing a great part of the world to the obedience of Christ, … But yet less than those Christ did, for the manner. For, 1. They did not them in their own name, but in his. 2. They preached not that they were gods, as he, but they preached Christ the only Lord, and themselves the Church’s servants, for Jesus’ sake. They were the white horses on which Christ

John 7:22 — was for the observation of the sabbath, yet he was not against circumcision, and the healing again of the child’s wound, upon that day. And if any object that circumcision was a sacrament, and so a sabbath day’s work, it may be answered, 1. That this cure also was much to the glory of God. 2. That the man was cured on both sides, and received both sanitatem in corpore, et sanctitatem in corde, health in the body and purity of the heart. Ye on the sabbath day circumcise — q.d. If

John 7:7 — "hate him that reproveth in the gate." Preachers are called lights, which sore eyes cannot look upon without offence. Salt also they are called, which cast upon wounds, maketh them smart grievously. Hence the world’s hatred, as Zechariah 1:11 ; all the earth was at rest, and desired not to be disquieted by the sound of a trumpet.

Acts 10:33 — therefore we are all, … — All of a mind to serve the Lord with one shoulder, Zephaniah 3:9 ; as Hezekiah’s servants joined together in that laudable work of copying out those proverbs of Solomon for the Church’s use, Proverbs 25:1 . Present before God — Whom we look full in the face, ενωπιον , seeing him by faith who is invisible, and setting ourselves to receive the law at his mouth, to hear the word, not of a mortal man, but of the

Joshua 5:2 — circuncidados dos veces, a menos que, al extraer el prepucio con un instrumento de cirujano, alguno de ellos se hubiera hecho nuevamente incircunciso, como los rabinos dicen que Esaú lo hizo; y como habían hecho algunos judíos por miedo a Antíoco. / APC 1Ma 1:15 Pero aquí debe entenderse más bien de aquellos que, durante su morada en el desierto, habían interrumpido esta ordenanza; y Dios había prescindido de ellos debido a sus frecuentes y repentinos mudanzas. La nota de Vatablus aquí es muy buena,

1 Samuel 15:15 — Y Saúl dijo: Los han traído de Amalec, porque el pueblo perdonó lo mejor de las ovejas y de los bueyes para sacrificarlos a Jehová tu Dios; y el resto lo hemos destruido por completo. Ver. 15. Ellos han traído… la gente perdonada, etc.] Él no participó en esto, si le creen; él echa toda la culpa a la gente, - contrariamente a 1 Samuel 15:9 , - ellos quisieran que así fuera, y ¿cómo podría obstaculizarlos? Un mal turno de príncipes débiles,

1 Samuel 4:5 — cuando el arca, etc. ] El arca era en verdad para el Israel de Dios, la principal evidencia de su presencia bondadosa y el tipo más importante de Cristo. La palabra que se usa aquí es Aron, que se usa para ataúd, cofre o cofre. Génesis 50:26 ; 2Re 12: 9 Esto muestra que todos los consejos de Dios, todo el amor y el favor de Dios, todo lo que Dios tiene por precioso, son atesorados para él en Cristo. Colosenses 2:3 ; Colosenses 1:13 ; Hebreos 10:12 Pero, ¿qué es todo esto, o alguna de las ordenanzas

1 Samuel 6:12 — las vacas tomaron el camino recto por el camino de Bet-semes, [y] fueron por el camino, mundo mientras iban, y no se desviaron [a] la derecha ni [a] la izquierda; y los príncipes de los filisteos fueron tras ellos hasta el término de Bet-semes. Ver. 12. Y el ganado tomó el camino recto. ] Hasta ahora Dios, por así decirlo, gratificó a estos idólatras en algo que se refería tanto a su propia gloria, y al consuelo de su pobre pueblo, que ahora se veía a sí mismo como desamparado y abandonado por él. Bajando

1 Samuel 8:1 — Y sucedió que cuando Samuel envejeció, puso a sus hijos por jueces sobre Israel. Ver. 1. Y sucedió que Samuel era viejo. ] Sesenta por lo menos, dicen intérpretes; y por tanto menos capaz de hacer todo él mismo. Omnia fert aetas, animum quoque… fert, es decir, aufert. La edad incapacita para el deber muchas veces. Que puso a sus hijos