Bible Commentaries

1 Kings 10:22 — la armada de Tharshish, trayendo oro, plata, marfil, simios y pavos reales. Ver. 22. Porque el rey tenía en el mar una armada de Tharshish. ] Que surcó el océano principal, como algunos lo sienten; o que navegó hacia el mar Mediterráneo, como Juan 1:3 ; porque Tarsis era hijo de Javán, Gen 10: 4, quien primero después del diluvio habitó Cilicia, la ciudad principal de la cual es Tharsus; de allí, el mar vecino primero, y luego el resto del Mediterráneo, fue llamado Tharsis. Una vez cada tres años.

1 Kings 11:26 — transferido a otros y los hugonotes desarraigados. a Parece que Jeroboam no sólo fue empleado de Salomón, sino que prefirió gobernar toda la casa de José, donde primero habló de su agrado contra su amo, y luego actuó contra él, especialmente en su posteridad. 1 Reyes 12: 12-24 un epito. Hist. Galo., 274.

1 Kings 7:2 — de treinta codos, sobre cuatro hileras de columnas de cedro, con vigas de cedro sobre las columnas. Ver. 2. Edificó también la casa del bosque del Líbano. ] Para fiestas públicas, juegos, pasatiempos y delicias, Ec. 2: 4-6 también para una revista. 1Re 10: 16-17 Isa 22: 8 Enmarcado podría estar en el Líbano, 1Re 9:19 pero construido fue en Jerusalén, la morada y el trono de Salomón no lejos de ella. 1Re 7: 6-8 Parece haber sido llamado "la casa del bosque del Líbano", no porque estuviera en ese

2 Kings 6:1 — Y los hijos de los profetas dijeron a Eliseo: He aquí, el lugar donde moramos contigo es demasiado estrecho para nosotros. Ver. 1. El lugar donde moramos contigo es demasiado estrecho para nosotros. ] Nuestro colegio está tan abarrotado, que a menos que se tome algún curso, algunos de nosotros tendremos que quedarnos al aire libre; como las abejas cuelgan de la boca de la colmena

Ezra 6:22 — alegría por siete días; porque el SEÑOR los había alegrado, y había vuelto hacia ellos el corazón del rey de Asiria, para fortalecer sus manos en la obra de la casa de Dios, el Dios de Israel. Ver. 22. Y celebró la fiesta de los panes sin levadura ] Ver 1 Corintios 7: 8 Éxodo 12:35 , con las notas. Siete días ] Esto comenzó el día quince y duró hasta el día uno y veinte, Núm. 28: 16-17 Éxodo 34:25 . Con alegría ] Ver Trapp en " Esdras 6:16 " Porque el Señor les había hecho gozosos] les dio motivo

Ezra 8:18 — Y por la buena mano de nuestro Dios sobre nosotros, nos trajeron a un hombre entendido, de los hijos de Mahli, hijo de Leví, hijo de Israel; y Serebías, con sus hijos y sus hermanos, dieciocho; Ver. 18. Y por la buena mano de Dios sobre nosotros ] Dios estaba en todos los pensamientos de este buen hombre: él puso en cada pasaje, como los antiguos en cada obra especial que hicieron, Yεος, Yεος (Pausanias). Esta era la única manera de hacer cómodo

Nehemiah 10:33 — limpiar o quitar la inmundicia; para saciar el pecado y apaciguar la ira. El hecho de que los sacerdotes expiaran legalmente fue tipificado como la reconciliación de Cristo entre Dios y el hombre; porque solo él es la propiciación por nuestros pecados, 1 Juan 2:2 . Pero, ¡cuánto equivocados estaban nuestros antepasados ​​en tiempos del papado, que construyeron casas de religiones y les dieron un gran mantenimiento para comprar sus pecados, liberar sus almas del infierno, sacar a sus amigos del purgatorio!

Nehemiah 8:14 — Y hallaron escrito en la ley que el SEÑOR había mandado por medio de Moisés, que los hijos de Israel habitarían en cabañas en la fiesta del mes séptimo: Ver. 14. Y hallaron escrito en la ley ] Y por tanto, de ningún modo se debe descuidar, ya que allí Dios había escrito para ellos grandes cosas, Oseas 8:12 ; cosas excelentes, Proverbios 22:20 ; cosas maravillosas, Salmo 119:18 . Hay una montaña de sentido

Job 14:7 — Porque hay esperanza de que un árbol, si se corta, vuelva a brotar, y que sus tiernas ramas no cesen. Ver. 7. Porque hay esperanza de un árbol, etc. ] Aquí Job establece su petición, Job 14:6 , con una razón; Dios ama un servicio razonable y le agrada que lo razonemos con reverencia con él. Y para el sentido literal, todas las cosas, dice Gregory, son tan claras, que no hay necesidad de decir nada, ya que no es más que esto; o tendré

Job 15:29 — prolongará su perfección sobre la tierra. Ver. 29. No se hará rico, ni tampoco su patrimonio, etc. ] Si es rico, es para maldad, y tampoco es probable que continúe con él, porque Dios soplará y destruirá su sustancia, que es el fuerte y la fortaleza, Isaías 10:14 . Resuelve que será rico, 1 Timoteo 6:9 , y está decidido a ello. Dios, para enfadarlo, dice aquí: No se hará rico, pero yo haré de él un pobre tonto, según Jeremias 17:11 , "Como la perdiz se posa sobre huevos y no los incuba, así el que hace

Job 15:31 — El engañado no confíe en la vanidad, porque la vanidad será su recompensa. Ver. 31. No confíe el engañado en la vanidad ] Baste que ya haya sido engañado una vez por la incertidumbre de las riquezas, que nunca fueron fieles a los que confiaban en ellas, ni lo serán, 1 Timoteo 6:17 . Como solía decir Carondas de hacerse a la mar,

Job 15:6 — Tu propia boca te condena, y no yo; tus propios labios testifican contra ti. Ver. 6. Tu propia boca te condena, y no yo ] Sí, tú, y nadie más que tú. El corazón de Job no lo condena (y de ahí su confianza en Dios, 1 Jn 3:21), mucho menos su boca, si sus palabras no hubieran sido mal interpretadas. Pero así como la caridad da sentido a los discursos y pasajes dudosos, así el prejuicio y el disgusto toman todas las cosas (aunque bien intencionadas) en el peor de

Job 16:10 — Me abrieron con la boca; me han herido en la mejilla con reproche; se han reunido contra mí. Ver. 10. Me han abierto la boca ] ¿Ellos? ¿Quién? Non solum Deus, nec solum amici mei, sed tota rerum machina mihi adversatur, No sólo Dios, ni estos amigos míos, sino todas las criaturas, están en armas contra mí y amenazan con devorarme de un bocado. Me

Job 7:13 — Cuando digo: Mi lecho me consolará, mi lecho aliviará mi queja; Ver. 13. Cuando digo: Mi cama me consolará ] La cama era el medio de refrigerio más apropiado y probable; pero no es la cama la que puede dar sueño, ni el sofá la comodidad. Las criaturas no pueden por sí mismas dar las comodidades que se les han encomendado;

1 Samuel 25:3 — era grosero y malo en sus obras; y era de la casa de Caleb. Ver. 3. Ahora el nombre del hombre era Nabal. ] Nebulo; un hombre en quien toda gracia y bondad se desvanece y se seca; un tipo sin savia, no un tonto por naturaleza, sino peor; un ateo, Sal 14: 1 un mammonista. Conveniunt rebus nomina saepe suis, Nabal no tenía su nombre en balde. Y el nombre de su esposa Abigail, ] es decir, el gozo de mi padre. Pero, ¿qué significaba que su padre la emparejara con un patán tan mal condicionado? Es probable

2 Samuel 1:21 — Montañas de Gilboa, no haya sobre vosotros rocío, ni lluvia, ni campos de ofrendas; porque allí es vilmente arrojado el escudo de los valientes, el escudo de Saúl, [como si él no había sido ungido con aceite. Ver. 21. ¡ Vosotros montes de Gilboa! ] Una exclamación poética, junto con una imprecación hiperbólica -que posiblemente fue tan eficaz como la de nuestro Salvador pronunciada sobre la higuera estéril- en Monumentum tanti mali, como monumento de este desastroso

2 Samuel 12:12 — Porque lo hiciste en secreto; pero haré esto delante de todo Israel y delante del sol. Ver. 12. Porque lo hiciste en secreto. ] Como temiendo a los hombres más que a mí; mientras que un pagano honesto podría decir: Aunque estaba seguro de que homines ignoraturos, et Deos ignoscituros, a que los hombres no lo sabían y que los dioses lo perdonarían,

2 Samuel 13:1 — Y sucedió después de esto, que Absalón hijo de David tenía una hermana hermosa, que se llamaba Tamar; y Amnón, hijo de David, la amaba. Ver. 1. Y sucedió después de esto. ] La justicia de Dios, que parecía dormir, ahora comienza a manifestarse en el castigo de las viles ofensas de David. Ese Absalón, hijo de David. ] Por Maaca, la hija de Talmai, rey de Gesur, a quien, según los Rabinos, David

2 Samuel 19:43 — soportar ser despreciado. Y las palabras de los hombres de Judá fueron más feroces. ] Heb., Más duro; es decir, más arrogante e insolente en el juicio de Aquel que un día ejecutará juicio sobre los pecadores impíos por todos sus duros discursos. Jue 1:15 La tribu de Judá, comprometida con el favor del rey y respaldada por su guardia, duriore sermone Israelitas abegit, reprendió a los israelitas con su lenguaje áspero; y esto provocó una sedición, como muestra el próximo capítulo. Los rabinos dicen

2 Samuel 7:14 — Yo seré su padre y él será mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigaré con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres. Ver. 14. Seré su padre. ] Salomón, por adopción y regeneración. Ver 2 Corintios 6:18 . De Cristo, por generación eterna y unión personal. Hebreos 1: 5 Sal 2: 7 Si comete iniquidad. ] Como hizo Salomón, pero Cristo no pudo. Un Agustino de Roma fue censurado