Bible Commentaries

Proverbs 25:20 — Tristitiam dissolvit cantus, ut vestes discutiunt frigus, et acetum dissolvit nitrum. b Como el vestido calienta el cuerpo y el vinagre disuelve el nitro, así el dulce cantor, con su deliciosa canción, alegra el alma pensativa y ahuyenta el dolor. Ver 1 Samuel 16:23 2 Reyes 3:15 Daniel 6:18 . a Rápido., lib. iv. b Junius.

Proverbs 28:10 — El que extravía al justo por el mal camino, él mismo caerá en su propia cisterna; pero los rectos poseerán el bien. Ver. 10. El que hace descarriar al justo, etc. ] Esto se sigue apropiadamente del primero. Los seductores y los sectarios disuaden a los hombres de escuchar la ley en las asambleas públicas y los llevan a los rincones con el pretexto de la oración; como los

Proverbs 31:27 — laboriosidad, en una mujer, y la une con la templanza y la castidad, que conserva. También lo es la taciturnidad y la comunicación sobria, por lo que se la elogia en el versículo anterior. Porque, como la ociosidad es la semilla de la charlatanería, 1 Timoteo 5:12 así el dolor es una ayuda singular contra ella. La reina Catalina de España, esposa de nuestro Enrique VIII, no estaba más ocupada en su vocación que prudente en su carruaje. Le había aconsejado Ludovicus Vives, que llegó a Inglaterra con

Ecclesiastes 4:5 — apropiadamente llamado tonto (φαυλος), una persona traviesa. "Tú, siervo ocioso y malvado ". Mat 25:26 Dios no hace ninguna diferencia entre nequaquam y nequam, un zángano y una manada traviesa, parece que nunca es tan "sabio a sus propios ojos", Pro 26:16 y nunca tiene tanta razón para alegar por sí mismo - como en el verso aquí siguiente sigue; es un tonto, y pronto se probará a sí mismo; porque "dobla las manos y las esconde en su propio pecho. "Pro 26:15 Es probable que haga una gran cantidad de

Isaiah 1:24 — lleno vomitar, y como para una persona vengativa, la venganza es muy dulce. “ Est vindicta bonum vita iucundius ipsa. " Por lo tanto - pero de una forma de justicia - Dios se deleita d en la destrucción de sus enemigos rebeldes. Deu 28:63 Ezequiel 5:13 Pro 1:26 Mis adversarios. ] Los que, por especialidad, son jueces corruptos, como Calvino señala aquí. a הארוז. b Heu dolentis. - Lutero. c Ah exultantis. Oecolamp. d Animumque explesse iuvabit.

Isaiah 11:5 — Scultetus. Los reyes y los príncipes tienen su scita in scutis, sus lemas en sus escudos; lo mismo ha hecho nuestro rey aquí, a saber, "Justicia y fidelidad"; y esto es tan manifiesta como si estuviera escrita en su cintura, una o cinta, véase Apocalipsis 19:16 ; donde, por la misma causa, los altos títulos de Cristo están escritos "en su vestidura y en su muslo. "Otros por esta expresión entienden la presteza y prontitud de Cristo para vindicar a sus elegidos y para castigar a los malvados, de acuerdo

Isaiah 17:14 — Y he aquí la turbulencia de la marea del atardecer; [y] antes de la mañana no [es]. Esta es la porción de los que nos saquean, y la suerte de los que nos roban. Ver. 14. Y he aquí, al atardecer, la angustia. ] O, Terror - sc., Dentro de Jerusalén, asediado por las fuerzas de Senaquerib. Pero este duelo duró hasta la mañana. El tiempo de aflicción suele ser breve; un día o una noche; un trozo de noche, como aquí; un

Isaiah 33:7 — He aquí, afuera clamarán sus valientes; los embajadores de paz llorarán amargamente. Ver. 7. He aquí sus valientes. ] O, sus heraldos, mensajeros. Heb., Hen Erelam, he aquí su Erel, o su Ariel Isa 29: 1-2 - es decir, su altar, ellos ( es decir, los asirios) llorarán sin, es decir, en burla, twitteando a los judíos con sus sacrificios como de ninguna manera rentable para ellos. Así que los profanos papistas, cuando asesinaron a los pobres protestantes

Isaiah 48:11 — Por mi propio bien, [incluso] por mi propio bien, lo haré: porque ¿cómo debería [mi nombre] ser contaminado? y no daré mi gloria a otro. Ver. 11. Por mi propio bien, incluso por el mío. ] Esto se repite a menudo, para que una vez pueda ser bien observado. Bene cavet Spiritus Sanctus ubique en Scripturis ne nostris operibus salutem tribuamus; es la nota de Oecolampadius sobre el primer versículo

Isaiah 52:11 — Apartaos, apartaos, salid de allí, no toquéis [cosa] inmunda; salid de en medio de ella; Sed limpios, los que lleváis los vasos del SEÑOR. Ver. 11. Apartaos, apartaos, salid, etc. ] Aquí tenemos una doble repetición redoblada, y todo lo suficiente como para sacarlos de Babilonia (no la mitad, como probablemente se piensa, regresó, lo cual fue un prejuicio no pequeño para los que lo hicieron),

Isaiah 62:6 — Sobre tus muros he puesto centinelas, oh Jerusalén, que no callarán ni de día ni de noche; los que mencionáis al SEÑOR, no callad, Ver. 6. He puesto centinelas sobre tus muros, ] es decir, ángeles, dicen algunos, que son llamados "vigilantes"; Daniel 4:13 ; Dan 4:33 Ver Trapp en " Dan 4:13 " Ver Trapp en " Dan 4:33 " profetas y pastores, dicen otros, que son como "centinelas en los muros" para amonestarte con su predicación y para salvarte por sus oraciones a Dios. Isaías 21:11 Ezequiel 13:17 ;

Isaiah 64:5 — siendo actuado por ti, actúa vigorosamente por ti. Tantum velis, et Deus tibi praeoccurret, dice un anciano, cuando el padre del hijo pródigo lo encontró en el camino. Si estáis dispuestos y obedecéis, comeréis de las cosas buenas de la tierra, Isa 1:21 lo que seamos, Nolentem praevenit Deus ut velit, volentem subsequitur ne frustra velit, un Dios obra en nosotros tanto el querer como el hacer por su propia voluntad. Sin embargo, espera que vayamos tan lejos como podamos, naturalmente, si alguna

Isaiah 66:23 — la mañana. a Los ebionitas guardaban el sábado con los judíos y el domingo con los cristianos. Pero aquí se predice - y lo vemos cumplido - que toda carne, es decir, todos los fieles, sean judíos o gentiles, no solo guardarán todos los días festivos, 1 Cor 5: 8 al descansar del pecado y regocijarse en Dios, sino que también, tanto "a tiempo como fuera de tiempo", tienen sus reuniones de la Iglesia para los servicios santos, adorando a Dios - de día a día y de mes a mes, como la frase es Est 3: 7 -

Isaiah 9:21 — Manasés, Efraín; y Efraín, Manasés: [y] ellos juntos [serán] contra Judá. Por todo esto, su ira no se apaga, sino que su mano aún está extendida. Ver. 21. Manasés, Efraín; y Efraín, Manasés. ] Gruñir e interpelar el uno al otro, como perros, sobre la dignidad real, o alguna otra razón sin razón. Así, el profeta ejemplifica lo que había dicho. Y juntos estarán contra Judá. ] Para que Herodes y Pilato

Isaiah 9:5 — hombres, en un minuto de tiempo, de la boca de una pieza asesina, cuando el fuego y la espada se consumen a placer. El nacimiento de Cristo consuela contra todas las miserias de la guerra; a lo cual, por tanto, se opone tanto aquí como en Miqueas 5:1,2 , Miqueas 5:1,2 ; Ver Trapp en " Mic 5: 1 " Ver Trapp en " Mic 5: 2 " Ahora, entonces, mientras los israelitas asustaban y alentaban a los madianitas diciendo: Hic Gideon, aquí está Gideon; también nosotros, nuestros enemigos espirituales, gritando

Jeremiah 21:13 — He aquí, yo estoy contra ti, oh moradora del valle, y peña de la llanura, dice el SEÑOR; que dicen: ¿Quién descenderá contra nosotros? ¿O quién entrará en nuestras habitaciones? Ver. 13. He aquí, estoy contra ti. ] Yo, que soy el único de todo un ejército de hombres, van y van los dos, Isa 52:12 y puedo decir mejor que cualquier otro, ¿en cuántos me consideras? Oh habitante del valle, ] es decir, de Jerusalén, llamado en otra parte

Jeremiah 25:9 — traeré contra esta tierra, contra sus habitantes y contra todas estas naciones de alrededor. y los destruirá por completo, y los convertirá en espanto, silbido y desolación perpetua. Ver. 9. He aquí, enviaré y tomaré. ] Por un instinto secreto. como Jer 1:15 Y Nabucodonosor, mi siervo, ] es decir, mi verdugo, la vara de mi ira, Isa 10: 5 y el azote del mundo, como Atila se denominó a sí mismo. Y contra todas estas naciones de alrededor. ] Que estaban tan enamorados que no se unieron contra Nabucodonosor,

Jeremiah 33:11 — SEÑOR de los ejércitos, porque bueno es el SEÑOR; porque su misericordia [permanece] para siempre: [y] de los que traerán sacrificio de alabanza a la casa del SEÑOR. Porque haré volver la cautividad de la tierra, como al principio, dice el SEÑOR. Ver. 11. La voz de la alegría. ] Ver Jeremias 7:34 ; Jeremias 16:9 . Voz de los que dirán: Alabad al Señor de los ejércitos, porque es bueno. ] Este carmen intercalare los judíos cantaron con gozo a su regreso de Babilonia, Esd 3:11 y los santos tendrán motivo

Jeremiah 35:7 — Los recabitas eran originalmente madianitas; pero Jetro, de quien procedían, era un prosélito famoso en la Iglesia; su hijo Hobab, un guía para el pueblo de Dios en el desierto; y su posteridad impidió e incorporó al cuerpo del pueblo de Dios. Jueces 1:16 Sin embargo, se contaron y se llamaron "extraños" , alienígenas, como los que buscaban arriba un país mejor. Vea Hebreos 11:9 .

Jeremiah 37:21 — el rey Sedequías mandó que metieran a Jeremías en el patio de la cárcel, y que le dieran cada día un pedazo de pan de la calle de los panaderos, hasta que se acabara todo el pan de la ciudad. Jeremías permaneció así en el patio de la prisión. Ver. 21. Entonces ordenó el rey Sedequías. ] Por esta cortesía suya hacia el profeta, Dios le concedió una muerte natural y un entierro honorable en Babilonia. Que metieran a Jeremías en el patio de la cárcel. ] Donde podría tener más libertad y mejores alojamientos,