Bible Commentaries

Jeremiah 38:1 — Entonces Sefatías hijo de Matán, Gedalías hijo de Pasur, Jucal hijo de Selemías, y Pasur hijo de Malquías, oyeron las palabras que Jeremías había hablado a todo el pueblo, diciendo: Ver. 1. Luego Sefatías. ] Aquí estaba aliud ex alio malum, una aflicción en el cuello de otra. Las cosas mejoran con nosotros como la cerveza amarga en verano, dijo una vez el obispo Ridley, cuando estaba prisionero. El pobre Jeremías bien podría haber dicho

Jeremiah 51:44 — el original. a De los ricos presentes, botines, muebles costosos encontrados en el templo de Bel, ver Diodore, lib. ii. A los que fueron sacados del templo de Dios en Jerusalén y depositados en el suyo, 2Cr 36: 7 se vio obligado a regurgitar. Esdras 1:7 ; Esdras 5:14. Job 20:12 ; Trabajo 20:15 Sí, el muro de Babilonia caerá. ] Que todavía era fuerte para un milagro, como de doscientos codos de altura, de los codos del rey, que eran más grandes de lo normal, y cincuenta codos de espesor, con cien

Lamentations 1:17 — Sion extiende sus manos, y no hay quien la consuele: el SEÑOR ha mandado acerca de Jacob, que sus adversarios le rodeen: Jerusalén es como mujer menstruante entre ellos. Ver. 17. Sion extiende sus manos. ] ¿Pero a quién? ¿A Dios? Debería haberlo hecho antes, es decir, mientras él le tendía las manos durante todo el día. ¿Al babilónico? At barbarus nil nisi iras spirat, pero sus tiernas misericordias son meras crueldades. Dios

Lamentations 2:6 — religiosas. El corazón del viejo Elí se rompió delante de su cuello ante la noticia de la toma del arca. Como si fuera un jardín. ] Como si se tratara de una cabaña o choza instalada por un corto tiempo en un jardín para el descanso del jardinero. Isaías 1: 8 Ha destruido sus lugares de reunión. ] De donde solíamos esperar ayuda en respuesta a nuestras oraciones. Allí fue donde antes "quebró las flechas del arco, el escudo y la espada, y la batalla". Sal 76: 3 Véase Trapp en " Sal 76: 3 " Por lo tanto,

Ezekiel 2:3 — bastardo. Ellos y sus padres se rebelaron contra mí. ] Son una simiente serpentina, una raza de rebeldes; ni buen huevo ni pájaro, pero mali corvi mala ova. Incluso hasta el día de hoy.] No habiendo mejorado nada por todo lo que han sufrido. Ver Jer 16:13 Isaías 1:5 .

Ezekiel 3:1 — Además me dijo: Hijo de hombre, come lo que encuentres; come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel. Ver. 1. Hijo de hombre, come lo que encuentres. ] Come este rollo o volumen, sin equívocos, ni siquiera cuestionando; rinda simple obediencia a la visión celestial. Sin duda, fue en una visión que el profeta se comió el rollo, y no de hecho, como el paciente

Ezekiel 34:2 — Jehová el Señor a los pastores; ¡Ay de los pastores de Israel que se alimentan a sí mismos! ¿No deberían los pastores alimentar a los rebaños? Ver. 2. Profetiza contra los pastores. ] Deberían haber sido buenos pastores, pero no fueron nada, Jer 23: 1-4 y nada saldría de ellos, por su mala administración. ¡Ay de los pastores de Israel! ] Tanto a los príncipes como a los sacerdotes, por cuyo mal gobierno el pueblo era tan malo, como en el capítulo anterior se expone completamente. Qualis rex, talis

Ezekiel 35:15 — Como te regocijaste con la heredad de la casa de Israel, porque estaba desolada, así haré contigo; serás desolado, oh monte de Seir, y toda Idumea, toda ella; y sabrán que Yo soy el SEÑOR. Ver. 15. Como te regocijaste. ] Como estabas enfermo de la enfermedad del diablo, regocijándote con los daños ajenos; así, por un extraño giro de las cosas, otros se regocijarán por tu justa destrucción, y se deleitarán con tus ruinas: y especialmente en el

Ezekiel 5:13 — Así se cumplirá mi ira, y haré reposar mi furor sobre ellos, y seré consolado; y sabrán que yo, el SEÑOR, lo he hablado en mi celo, cuando haya cumplido mi furor en ellos. Ver. 13. Entonces se cumplirá mi ira. ] Entonces se dice que Dios se enoja cuando hace lo que hacen los hombres cuando están enojados - a saber. (1.) Reprensión; (2.) Hiere. Y seré consolado. ] Esto también se dice a la manera de los hombres, que se consuelan

Ezekiel 7:7 — La mañana ha llegado a ti, oh tú que habitas en la tierra; el tiempo ha llegado, el día de la angustia está cerca, y no el estruendo de los montes. Ver. 7. La mañana ha llegado a ti. ] a La mañana de la ejecución (como Jer 21:12 Sal 101: 8 cf. Os 10:15 Gen 19: 23-24), peor que las Vísperas de Sicilia o la masacre de Francia. Tu completa destrucción, bene mane in te irruet, será sobre ti temprano, como lo fue sobre Sodoma, y ​​como la luz de la mañana irrumpe en los que están

Daniel 2:45 — hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro; el gran Dios ha dado a conocer al rey lo que sucederá después; y el sueño es cierto, y segura su interpretación. Ver. 45. Por cuanto viste que la piedra fue cortada del monte. ] Cristo es llamado piedra, (1.) Para fortaleza; (2.) Para continuidad; (3.) Para refugio; (4.) Por delito. Es piorum rupes, reorum scopulus, como Val. Max. dice del tribunal de Lucio Casio. Sin manos, ] es decir, Sin ayuda del hombre. Y que rompió en pedazos el hierro, el bronce,

Daniel 5:10 — Daniel 5:10 [Ahora] la reina, a causa de las palabras del rey y sus príncipes, entró en la casa del banquete; [y] la reina habló y dijo: Oh rey, para siempre vive; no te turben tus pensamientos ni sea mudado tu rostro: Ver. 10. Ahora la reina. ] La reina madre,

Daniel 9:23 — amado; por tanto, comprende el asunto y considera la visión. Ver. 23. Al comienzo de tus súplicas. ] Tu oración era escasa en tu boca antes de llegar al oído de Dios. Los ojos del Señor están sobre los justos y sus oídos atentos a su clamor. Sal 34:15 Ver a Trapp en " Sal 34:15 " Él escuchó desde el principio, pero no respondió hasta que Daniel tiró con él. Ver Santiago 5:16,17 . Porque eres muy amado. ] a Kimchi lo lee, Un hombre de medidas, un hombre cada centímetro de ti. Pero la palabra no

Amos 2:2 — Pero enviaré fuego sobre Moab, y consumirá los palacios de Keriot; y Moab morirá con alboroto, con gritos y con sonido de trompeta. Ver. 2. Pero enviaré un fuego ] Ver Amós 1:4 . Y devorará los palacios de Keriot ] Una ciudad tan hermosa y grande que tiene un nombre plural, que significa ciudades por excelencia; como se llamaba a Atenas la Grecia de Grecia; Roma, la personificación del mundo. «Eλλας ελλαδος επιτομη της οικουμενης. Y

Amos 5:7 — lo que suceda con la justicia, sino dejándola en la tierra, o mejor dicho, no dejándola en absoluto sobre la tierra ( terras Astraea reliquit ), sino expulsándola del mundo tanto como en ti yace; mientras tú lo echas en tierra y lo pisas, Daniel 8:12 , mientras oprimes al justo, aplasta al necesitado, etc. , Amós 4:1 : vea la nota allí. Algunos leen el texto, a modo de exclamación, así: Oh vosotros que volvéis juicio, etc. qd ¡ Qué extrañas criaturas sois! ¡Qué monstruos de hombres! ¡Qué flagelos

Jonah 1:13 — Sin embargo, los hombres remaron duro para traerla a la tierra; pero no pudieron, porque el mar se movía y se tornaba contra ellos. Ver. 13. Sin embargo, los hombres remaron ] Heb. cavaron: porque así parecen hacer los que remar con sus remos como con espadas. De ahí que también los poetas latinos digan que los barqueros cortan, aran, surcan las aguas (Virg. Aeneid.), Vastum sulcavimus

Nahum 3:2 — abies, etc. Pero todo esto es algo aburrido para la retórica divina aquí para ser leído. Que los que se niegan a escuchar las dulces palabras de Dios teman que no se vean obligados a escuchar el ruido del látigo, el traqueteo de las ruedas, etc., Sal 7: 12-13 Lucas 19:42 ; Lucas 19:44 Proverbios 1:24 . El enemigo es enviado para vengar la disputa del pacto de Dios; el caballo rojo está pisándole los talones al blanco, Apocalipsis 6:4 .

Zephaniah 3:14 — Canta, hija de Sion; da voces de júbilo, Israel; alégrate y regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalén. Ver. 14. Canta, hija de Sion; grita, Israel ] El gozo es la porción del justo, con la cual los impíos no pueden entrometerse, Oseas 9:1 . En la transgresión del hombre malo hay lazo o cuerda para estrangular su gozo, para contener y ahogar todos sus consuelos,

Matthew 10:33 — cualquiera que me niegue ] No solo renunciar completamente a Cristo, sino por viles respetos para disimularlo, es negarlo. Pedro también negó a su Maestro al decir: "No sé lo que dices", como al jurar que nunca conoció al hombre. El pueblo de Israel, 1 Reyes 18:11 , que se mantuvo en silencio sólo cuando el profeta había dicho: "Si el Señor es Dios, síguelo", es culpable y dignamente de su detestable indiferencia. De hecho, no hablaron contra el profeta, pero no se atrevieron a hablar con él. Muchos

Matthew 14:1 — En ese momento Herodes el tetrarca se enteró de la fama de Jesús, Ver. 1. En ese momento, etc. ] Cuando fue expulsado por sus compatriotas, se supo de él en la corte. El evangelio, como el mar, lo que pierde en un lugar, lo recibe en otro. ¿Pero que? ¿No había oído Herodes de Cristo hasta ahora? Es la miseria de muchos buenos