Bible Commentaries

Genesis 13:1 — Y Abram subió de Egipto, él y su mujer, y todo lo que tenía, y Lot con él, al sur. Ver. 1. Y Abram subió de Egipto. ] Debe haber igualmente ascensiones diarias en nuestros corazones, desde el Egipto de este mundo, a la Canaán celestial, donde está Cristo nuestro altar. La Iglesia se compara con "columnas de humo" ascendentes. Hijo 3: 6 Negra

Genesis 19:24 — los piadosos, y, si no fuera por ellos, de repente serían arruinados. Isaías 30:33 Llovió sobre Sodoma, etc. ] Llovió, no rociado; y no solo fuego, sino azufre y fuego para aumentar el tormento, y para un infierno sobre la tierra, y de antemano. Jue 1: 7 Fuego ardiente tenían para sus ardientes deseos; y azufre hediondo por su embrutecimiento hediondo. Carlos II, rey de Navarra, era muy dado a los placeres sensuales, que le consumían tanto el ánimo, que en su vejez cayó en una especie de letargo. Para

Genesis 2:17 — Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás. Ver. 17. Pero del árbol, etc. ] Una prohibición exploratoria. Dios sabía bien dónde somos más débiles y peor capaces de resistir; es decir, sobre moderar los placeres de nuestro tacto y gusto, porque estos nos sobrevienen no como hombres, sino como seres vivientes.

Genesis 36:43 — tierra de su posesión: él es Esaú, el padre de los edomitas. Ver. 43. Estos son los duques de Edom. ] Como el principado de Edom comenzó con duques y subió a reyes; así que vuelve a los duques, después de la muerte de Hadad, en el tiempo de Moisés. 1Cr 1:51 Es probable, dice un intérprete, que, tras el trato cruel de Hadad, al negarse a dejar pasar a Israel por su tierra, el Señor quitó la dignidad de los reyes de esa comunidad y la dejó gobernar por duques. de nuevo; de los cuales once están aquí

Genesis 38:15 — Cuando Judá la vio, pensó que era una ramera; porque se había cubierto la cara. Ver. 15. Él pensó que ella era una ramera. ] Porque ella se sentó en un lugar abierto: primero, In bivio, dice Junius, donde hay libertad de mirar en todas direcciones; la apariencia y el atuendo de las rameras. Proverbios 7:12 ; Proverbios 9:14 Eze 16:

Genesis 39:1 — Y José fue llevado a Egipto; y Potifar, oficial de Faraón, capitán de la guardia, egipcio, lo compró de manos de los ismaelitas, que lo habían traído allí. Ver. 1. Y Potifar, un oficial de Faraón.] Vea aquí una dulce providencia, que José cayera en tales manos. Potifar era preboste-mariscal, guardián de los prisioneros del rey. ¿Y qué podría haber deseado José mejor que esto, que, como debe ser un prisionero,

Genesis 44:16 — Y Judá dijo: ¿Qué diremos a mi señor? que vamos a hablar ¿O cómo nos aclararemos? Dios ha descubierto la iniquidad de tus siervos; he aquí, somos siervos de mi señor, tanto nosotros como él también en quien se encuentra la copa. Ver. 16. ¿Qué diremos, etc.? ] Una confesión ingenua y penitente, unida al autodesprecio y al auto-juicio; enseñándonos cómo confesarnos ante Dios. “Siéntate simplex, humilis, confessio, pura, fidelis, Atque frequens, nuda, et discreta, lubeas, verecunda,

Genesis 7:10 — Y sucedió que después de siete días, las aguas del diluvio cayeron sobre la tierra. Ver. 10. Las aguas del diluvio estaban sobre la tierra. ] Dios es tan fiel en sus amenazas como en sus promesas. Sof 3: 5 Los impíos los consideran viento, pero los sentirán como "fuego". Jer 5:14 "Vuestros padres, ¿dónde están? ¿No se apoderó de ellos mi

Exodus 2:1 — Y fue un hombre de la casa de Leví, y tomó [por mujer] a una hija de Leví. Ver. 1. Y tomó por esposa. ] Su propia tía. Éxodo 6:20 Num 26:59 La ley contra el incesto Lev 18:12 aún no se había dado, ni el estado de Israel se estableció. Pero, ¿qué excusa puede haber para ese abominable incesto de la casa de Austria por dispensación

Zephaniah 3:14 — Sing, O daughter of Zion; shout, O Israel; be glad and rejoice with all the heart, O daughter of Jerusalem. Sing, O daughter of Zion; shout, O Israel — Joy is the just man’s portion, which the wicked may not meddle with, Hosea 9:1 . In the transgression of an evil man there is a snare or a cord to strangle his joy with, to check and choke all his comforts, but the righteous sing and rejoice, Proverbs 29:6 , they are commanded so to do; yea, the command is doubled and trebled

Zechariah 2:10 — lo, I come — After a long absence, as it may seem, and great expectation, I come, not to lodge for a night, but to dwell and make mine abode in the midst of thee; partly in my newly built temple, but principally in the temple of my body, John 2:21 "For the Word was made flesh, and dwelt among us," John 1:14 . Lo here is habitatio Dei cum carne, God dwelling with men, which the magicians held impossible, Daniel 2:11 . And for this the Church here, though at a great under, is commanded

Zechariah 7:9 — Thus speaketh the LORD of hosts, saying, Execute true judgment, and shew mercy and compassions every man to his brother: Execute true judgment — According to Deuteronomy 1:17 . See the note there. The prophet having here to do with hypocrites, who boast much of their piety with neglect of charity, and seem to be strict in the service of God, but make overly bold with men, presseth them to duties of the second table, which

Zechariah 9:3 — should not do. Alexander, after seven months’ siege, took it, and destroyed it. And heaped up silver as dust — Pulverizavit argentum quasi pulverem. She had money enough (by means of her long and great trade with all the world, Ezekiel 27:1-36 ), and so might hire what soldiers she pleased for her defence. The sinews of war were not wanting to her. She heaped up her hoards as it were to heaven; her magazines were full fraught. The word here rendered heaped up signifieth to comport and

Matthew 10:14 — And whosoever shall not receive you, nor hear your words, when ye depart out of that house or city, shake off the dust of your feet. And whosoever shall not receive you — Two sure signs of reprobate goats: 1. Not to receive Christ’s ministers to house and harbour, accounting themselves happy in such an entertainment. 2. Not to hear their words. The most good is done by God’s ministers commonly at first coming. Then some receive the word with

Matthew 18:7 — man’s wickedness: Venenum aliquando pro remedio fuit (Senec. de Benef.). God often draws good out of evil, as wine draws a nourishing virtue from the flesh of serpents: as the skilful apothecary, of the poisonful viper, maketh a wholesome triacle, 1 Corinthians 11:10 .

Matthew 24:39 — buried in their guts, their brains in their bellies (as of the ass fish it is said (Arist. de Anim.) that contrary to all other living creatures, he hath his heart in his belly); "whoredom, wine, and new wine take away the heart," Hosea 4:11 . Carnal sins disable nature, and so set men in a greater distance from grace, which is seated in the powers of nature. I read of some desperate wretches that drinking together, when one of them had drunk himself stark dead, the other, no wit warned

Matthew 26:69 — matter, they will conform to the vessel whereinto they are poured. Be sure to teach them God’s fear, and to pray, and then wherever they come to live, they shall do good, and find favour, as the captive children did in the court of Babylon, Daniel 1:9 , and as the Hebrew girl did in Naaman’s family; that great lord lighted his candle at his handmaid’s coal; so good a thing is it to acquaint our children with the works of God, with the praises of his prophets.

Deuteronomy 23:5 — convirtiendo la escoria en oro mediante una alquimia estupenda, y dirigiendo las malas acciones de los hombres hacia un buen fin. De ahí que cumplan, aunque no tienen la intención de tal cosa, sino la satisfacción de sus propias concupiscencias, ni Isa 10: 5-7 más ni menos que "lo que la mano y el consejo de Dios ha determinado". Hechos 4:28 ; Hechos 13:27 Sin embargo, las manos que clavaron a Cristo en la cruz eran "manos inicuas". Hechos 2:23 Y Judas el traidor recibió estrangulamiento y derramamiento

Deuteronomy 32:21 — Me han movido a celos con [lo que no es] Dios; me han provocado a ira con sus vanidades; y los moveré a celos con [los que] no son un pueblo; Los provocaré a ira con una nación insensata. Ver. 21. Y los moveré a los celos. ] Así, Dios se deleita en tomar represalias y en proporción de los celos a los celos, de la provocación a la provocación; tan perversidad a perversidad, Sal 18:26 contrariedad a contrariedad. Deuteronomio 28:18 ; Deuteronomio

John 15:11 — spoken, that, … — Sound joy is wrought in the heart by the hearing of the word; "Make me to hear joy and gladness, that the bones which thou hast broken" (with the sense of sin amd fear of wrath) "may rejoice,"Psalms 51:8; Psalms 51:8 . And God creates the fruit of the lips to be peace, Isaiah 57:19 . That my joy may remain in you — The temporary’s joy, as it is groundless, like weeds that grow on the top of the water, so it is but frothy and flashy, such