Bible Commentaries

Genesis 3:15 — lately had with the woman. And here begins the Book of the Lord’s wars: his hand is here upon his throne, he hath solemnly sworn that he will have war (not with Amalek only, but) with the whole serpentine seed, from generation to generation. Exodus 17:16 There is also a capital antipathy (saith Bodinus) Bodin. Theat ., lib. iii. between the woman and the serpent: so that in a great multitude of men, if there be but one woman amongst them, he makes at her, and stings her about the heel. Pliny Plin.,

Daniel 1:8 — twelve years old, or thereabouts, yet he purposeth first, and then performeth it, to keep himself pure and free from heathenish defilements. What if the vessels of the temple - by being brought into the treasure house of Nebuchadnezzar’s god Daniel 1:2 - were defiled, yet these elect vessels would not. So the primitive Christians chose rather to be thrown to lions without than left to lusts within. Ad leonem potius quam lenonem. To a lion is more prefereable than to a brothel. - Tertul. Yea, I had

Hosea 2:2 — su delito: que sean sanos en la fe, y la vergüenza de su perfidia. Lo que aunque ella sea su madre, y en ese sentido a ser honrado por usted, sin embargo, ella es una mujer perversa y rebelde, como Saúl dijo una vez de su hijo la madre de Jonathan, 1 Samuel 20:30 (lo verdaderamente yo no pregunto: pequeños respecto malicia la verdad, por lo que puede hiel o matar), y por lo tanto, a duras penas y audazmente ser contadas las suyas. Además, no podemos mostrar mejor nuestro respeto a los padres que

Hosea 5:1 — ye ear, O house of the king; for judgment [is] toward you, because ye have been a snare on Mizpah, and a net spread upon Tabor. Hear ye this, ye priests — For you are not so wise but that ye may "hear and increase learning," Proverbs 1:5 Hosea 4:6 ; and besides, from you is profaneness gone forth into all the land, Jeremiah 23:15 . For you, therefore, in the first place, I have a citation to appear before God’s tribunal to hear your sin and your sentence, your crime and your

Joel 2:13 — kindness, and repenteth him of the evil. And rend your heart and not your garments — i.e. not your garments only, which was gestus perturbationis among the Jews, a gesture usual with them, to set forth the greatness of their grief and displeasure; as, 1. At funerals and loss of friends, as Genesis 37:34 Genesis 37:2 . In case of blasphemy, as 2 Kings 18:37 2 Kings 18:3 . In time of common calamity, Esther 4:1 . Tum pius Aeneas humeris abseindere vestem Auxilioque vocare Deos, et tendere palmas (Virg.).

Joel 2:13 — Y rasgad vuestro corazón, y no vuestras vestiduras, y convertíos al SEÑOR vuestro Dios, porque él es clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia, y se arrepiente de su mal. Ver. 13. Y rasga tu corazón y no tus vestiduras ] es decir, no solo tus vestiduras, que era gestus perturbationis entre los judíos, un gesto habitual en ellos, para mostrar la grandeza de su dolor y disgusto; como, 1. En funerales y pérdida de amigos, como

1 Corinthians 11:16 — Pero si alguno parece ser contencioso, no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios. Ver. 16. Parece ser contencioso ] A doctore glorioso, et pastore contentioso, et inutilibus questionibus, liberet Ecclesiam suam Domiuus, dijo Lutero. De un médico vano glorioso, de un pastor contencioso, y de controversias interminables e innecesarias, el

2 Corinthians 5:16 — Por tanto, de ahora en adelante a nadie conocemos según la carne; sí, aunque a Cristo hemos conocido según la carne, ahora ya no le conocemos más. Ver. 16. Ningún hombre según la carne ] es decir , no estimamos a ningún hombre simplemente mejor o peor por su riqueza, pobreza, honor, ignominia o cualquier cosa externa. Ver Santiago 1:9,11 . Thomas Watts, mártir, dijo así a su esposa e hijos al morir:

Ephesians 4:14 — Que de ahora en adelante no seamos más niños, lanzados de un lado a otro, y llevados de un lado a otro con todos los vientos de doctrina, por el engaño de los hombres y la astuta astucia con la que acechan para engañar; Ver. 14. No sean más niños ] Pero los jóvenes, 1 Juan 2:14 , hombres fuertes. Hoy en día, la cabeza de muchos hombres es tan grande (como la de los niños que tienen raquitismo) que a todo el cuerpo le va peor. Lanzado de un lado a otro ] Como una pluma o

Philippians 2:1 — Por tanto, si hay algún consuelo en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si alguna entraña y misericordia, Ver. 1. Si hay por tanto ] Una obtestación más apasionada, importando su más vehemente deseo de su buen acuerdo; para lo cual los conjura, por así decirlo, por todos los lazos de amor entre él y ellos. Los asuntos de importancia deben ser presionados con la

Philippians 2:27 — propio poder, ni por su propia voluntad, etc. Pero Dios tuvo misericordia de él. ] Una gran misericordia es recuperar la salud, y mucho para ser apreciado. Después de la enfermedad, ofrece a Dios el rescate de tu vida, como lo hicieron ellos, Éxodo 32:31,33 . Bendice a Jehová tu médico, así es llamado, Éxodo 15:26 . Así lo hizo David, Salmo 103:3 . Así Ezequías, Isaías 36:9 . Así los mismos paganos, cuya costumbre era, después de un ataque de enfermedad, consagrar algo a sus dioses. Pero también para

1 Timothy 5:22 — aptos para gobernar o no; y de los oradores, ya sean incontinentes, pródigos, descortés con los padres, etc. porque si es así, se vieron desfavorecidos y no se les permitió suplicar ni hablar en público. (Arqueol de Rous. Ático.) Manténgase puro ] Ver 1 Timoteo 5:2 , y sepa que el pecado es cosa inmunda y contamina el alma más de lo que cualquier jake (letrina) puede hacer al cuerpo, como lo muestra nuestro Salvador, Mateo 7:23 .

Philemon 1:1 — Pablo, prisionero de Jesucristo, y Timoteo nuestro hermano, a Filemón, nuestro amado y colaborador, Ver. 1. Pablo prisionero, etc. ] Esta es una Epístola notable y llena de valor; cada palabra tiene su peso, cada sílaba su sustancia. Desde un tema abyecto, la recepción de un sirviente fugitivo, San Pablo se eleva como un águila celestial y vuela en un tono

Hebrews 13:4 — Honroso es el matrimonio en todos, y el lecho sin mancha; pero a los fornicarios y adúlteros juzgará Dios. Ver. 4. El matrimonio es honorable ] Y, sin embargo, dicen los Rhemistas, según 1 Corintios 7:9 , el matrimonio de sacerdotes es el peor tipo de incontinencia. ¿No es esto para jugar al Anticristo? Y el lecho sin mancha ] Admonemus in ipso etiam matrimonio quandam esse scortationis speciem, siquis pure Dei done pure et sanete non

Hebrews 2:14 — Por tanto, como los niños son partícipes de carne y hueso, también él mismo participó de los mismos; para que por medio de la muerte pudiera destruir al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo; Ver. 14. Los niños son participantes ] παιδια, niños pequeños. Cristo también se hizo un niño, el bebé de Belén, Isaías 9:6 . Cógelo, como hizo el viejo Simeón; bésalo, para que no se enoje, Salmo 2:12 . No tropieces ante su debilidad, sino reúne la seguridad

Hebrews 2:3 — hablado por el Señor, y nos fue confirmado por los que le oyeron ; Ver. 3. Si descuidamos ] Él no dice, si rechazamos, renunciamos, perseguimos; pero si lo descuidamos, nos dejamos escurrir, nos alejamos, como lo es la palabra παραιτησησθε, Hebreos 12:25 , y como lo hicieron esos invitados recusados, Mateo 22:1,14 . Más bien decimos con Samuel: Habla, Señor, que tu siervo oye. "Y con ese divino holandés, Veniat, veniat verbam Domini, et submitremus illi, sexcenta si nobis essent colla. Dejemos

James 5:5 — (como se informa del Estrecho de Magallanes) en cualquier dirección que un hombre doble su curso (si va hacia casa) seguramente tendrá el viento en su contra. Fue una carga pesada sobre Dives: "Hijo, recuerda que en tu vida recibiste tus bienes", Lucas 16:25 . Y ha sido desenfrenado ] La plenitud engendra olvido, Deuteronomio 32:15 . La palabra εσπαταλησατε significa propiamente, habéis saltado petulantemente arriba y abajo, como niños pequeños; sois tan desenfrenados que no sabéis si andar sobre la

2 Peter 1:15 — Además, me esforzaré para que, después de mi muerte, puedas tener estas cosas siempre en memoria. Ver. 15. Después de mi muerte ] Gr. εξοδον, mi éxodo o paso al cielo. El apóstol en esta expresión sin duda respeta eso, Lucas 9:31 ; Daniel 6:15 , se refiere a Salmo 2:1 . Tener estas cosas siempre, etc. ] Dilexi virum (dijo Teodosio acerca de Ambrosio),

1 John 3:12 — No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué lo mató? Porque sus propias obras eran malas y las de su hermano justas. Ver. 12. ¿Quién era del maligno ? Tertuliano llama a Caín el patriarca del diablo. Caín está muerto, dice otro, pero desearía que no viviera todavía en sus herederos y ejecutores, Qui clavam eius sanguine Abelis rubentem, ut rem sacram circumferunt, adorant

Revelation 10:2 — derecho sobre el mar, y su pie izquierdo sobre la tierra, Ver. 2. Un librito abierto ] La Biblia traducida y explicada. Se llama gran rollo, escrito con pluma de hombre, es decir, claramente, para que el más sencillo de los hombres lo conciba, Isaías 8:1 ; Deuteronomio 30:11 . Pero es poco en comparación con los volúmenes de médicos escolares y decretos papistas, una situación con la que se acosaba al mundo, cuando la Biblia estaba encerrada y oscurecida. Bien podemos decir de él, como dijo San Bartolomé