Bible Commentaries

2 Kings 13:20 — llegada del año. Ver. 20. Y Eliseo murió. ] Accisis corporeis viribus gloriosam exhalavit animam. Eliseo fue uno de esos pocos que vivieron y murieron con honor. Y las bandas de los moabitas invadieron la tierra. ] Aquí se cumplió lo de Oseas, Oseas 13:1 : "Cuando habló Efraín, hubo temblor, y se exaltó a sí mismo en Israel; pero cuando ofendió en Baal, murió". Antes, nadie se atrevía a moverse contra el nombre de Efraín; pero después de Baal, todo adversario mezquino lo pisoteó como a un muerto. Sin

2 Kings 20:12 — En aquel tiempo, Berodajbaladán, hijo de Baladan, rey de Babilonia, envió cartas y un presente a Ezequías, porque había oído que Ezequías estaba enfermo. Ver. 12. En ese momento Berodach-baladan. ] a Baladan significa un hombre sin señor o sin amo, dice Pagnine. Se cree que este Berodach - o Merodach Isa 39: 1 - Baladan fue el primer monarca babilónico, después de que se rebeló primero contra Esarhaddon, rey

2 Kings 3:27 — gran indignación contra Israel; y se apartaron de él y volvieron a su tierra. Ver. 27. Luego se llevó a su hijo mayor. ] El hijo mayor del rey de Edom, dicen algunos, a quien había acogido en la última salida y ahora sacrificado con rencor. Ver Amós 2:1 . El hijo y heredero del rey de Moab, dicen otros, a quien tomó y sacrificó a su dios Quemos, o al sol, para que con un sacrificio tan precioso pudiera prevalecer con él en busca de ayuda en este extremo. Lo mismo solían hacer los fenicios y cartagineses,

2 Kings 5:16 — Pero él dijo: Vive el SEÑOR, delante de quien estoy, que no recibiré a nadie. Y le instó a que lo tomara; pero se negó. Ver. 16. Ante quien estoy. ] Como su sirviente servil, siendo θεοφορος, es decir, llevando a Dios en él, como se llamaba Isidor Pelusiot, lleno de Dios. Particeps Dei est vir sapiens, dice un filósofo, un hombre sabio es partícipe de Dios y, por lo tanto,

2 Chronicles 35:20 — de Asiria, enemigos perpetuos y emuladores de los egipcios. Porque Dios me ordenó que me apresurara. ] Por Jeremías, dicen los médicos judíos; pero eso era más de lo que Josiah sabía. Podría tomarlo solo como una pretensión, como la del Rabsaces 2Re 18:25 Absténgase de entrometerse con Dios. ] Desine a Deo. No es seguro luchar contra Dios. a Lib. ii. gorra. 1.

2 Chronicles 35:3 — - y la llevaron a la casa de Salum, que era tío del profeta Jeremías, y esposo de la profetisa Hulda, 2 Crónicas 34:22 y por eso Josías la envió a consultar con el Señor por él. No será una carga sobre tus hombros ] qd, estás aliviado de esa carga; 1Re 8: 6 por tanto, Sirve ahora al Señor tu Dios, etc. ] Empleaos mucho más libre y vigorosamente en esta otra parte de vuestro servicio. 1 Crónicas 23:26

Ezra 7:12 — Artajerjes, rey de reyes, al sacerdote Esdras, escriba de la ley del Dios del cielo, perfecta [paz], y en tal tiempo. Ver. 12. Artajerjes, rey de reyes ] Este es un estilo muy elevado para cualquier wight mortal; pero asumido ambiciosamente por monarcas y emperadores. De hecho, es el título propio de Jesucristo, quien tiene escrito en su vestidura y en su muslo un nombre:

Nehemiah 4:7 — pueblo débil, pero armado con Dios, y eso lo tenía por campeón. Por tanto, podemos ver con qué facilidad se sentirá atraído por un malvado para ayudar a otro; y cómo la maldad de uno contagiará a otro que la escuchará. Lea Salmo 83:6,8 Apocalipsis 16:16,17 , etc. Escuché que los muros de Jerusalén estaban hechos ] Heb. Esa salud (o como dice la antigua traducción, un ungüento) ascendió sobre las paredes. Una metáfora de los cirujanos, que cuando curan las heridas con ungüentos o tiritas, vuelven

Nehemiah 4:8 — para venir [y] pelear contra Jerusalén, y obstaculizarla. Ver. 8. Y conspiraron todos juntos ] Todos ellos, y juntos; y, sin embargo, esto no era unidad, sino conspiración; como entre los demonios, Marco 5:9 , entre los anticristianos, Apocalipsis 17:13 , entre los turcos, que tienen tan poca disensión en su religión como cualquier otro. Pero bien puede que esa prenda no tenga costura que no tenga forma. El ejército de Nínive estaba tranquilo, Nahúm 1:12 , sin peleas ni quejas en sus ejércitos;

Nehemiah 5:1 — Y hubo un gran clamor del pueblo y de sus mujeres contra sus hermanos los judíos. Ver. 1. Y hubo un gran clamor ] Como el que los sediciosos suelen establecer en sus escandalosos alborotos; o como es la expresión de gran dolor y angustia del corazón. De la gente ] La gente común ignorante, un agua más peligrosa y embriagadora, cuando una

Nehemiah 7:5 — cielo) cómo arreglar las cosas; para que la ciudad estuviera mejor poblada y así conservada. Para hacer esto, Dios puso en su corazón por medio de su Espíritu Santo (los dulces movimientos son el sonido de sus pasos, las pisadas de su ungido, Sal 89:51). No somos suficientes por nosotros mismos (dice ese gran apóstol) para pensar algo como de nosotros mismos: pero nuestra suficiencia es de Dios, 2 Corintios 3:5 . Nemo vir magnus sine aliquo afflatu Divino unquam fuit, dice Cicerón; ningún hombre

Job 10:20 — Job 10:20 ¿No son pocos mis días? cesa [entonces, y] déjame solo, para que me consuele un poco, Ver. 20. ¿No son pocos mis días? ] ¡Y ojalá no fueran también malvados! ya que no molestaré mucho al mundo, ¡oh, si no encontrara muchos problemas en el mundo!

Job 10:5 — Job 10:5 ¿[Son] tus días como los días del hombre? [son] tus años como días de hombre, Ver. 5. ¿Son tus días como los días del hombre? ] ¿Eres mortal y de corta vida, como el hombre lamentable, por proceder de esta manera repentina y severa, como si no tuvieras

Job 13:1 — He aquí, mis ojos han visto todo [esto], mis oídos lo han oído y han entendido. Ver. 1. He aquí, mis ojos han visto todo esto ] sc. Todos esos efectos de la providencia de Dios, declarados en el capítulo anterior. No he hablado de memoria o sin libro acerca de la poderosa y sabia dispensación de Dios; No he soltado lo que no creo, o no

Job 14:5 — pasar; Ver. 5. Ver que sus días están determinados, etc. ] Dios ha puesto a cada hombre tanto su tiempo (ya sea más corto, llamado aquí sus días, o más largo, el número de sus meses, ambos tienen sus límites que nadie puede pasar) y también su tarea, Hechos 13:25 . Juan cumplió su carrera, et in brevi vitae Spatio tempora virtutum multa replevit, y vivió mucho en poco tiempo; trabajó duro, como no dispuesto a dejar que su tarea se deshaga (Hieron. ). Así que Hechos 13:36 . David, después de haber servido

Job 16:2 — Calvino nota en este texto, que algunos consoladores tienen un solo cántico para cantar, y no tienen en cuenta a quién lo cantan. Pero la regla de San Judas es, De que algunos tengan compasión, haciendo una diferencia; otros salvan con miedo, Jueces 1:22,23 ; lo cual, aunque los amigos de Job no observaron, fueron justamente llamados "Consoladores miserables".

Job 17:15 — ¿Y dónde [está] ahora mi esperanza? En cuanto a mi esperanza, ¿quién la verá? Ver. 15. ¿ Y dónde está ahora mi esperanza? &C. ] Heb. ¿Y dónde está mi esperanza? Carolina del Sur. de restauración a mi prístina prosperidad, que tan a menudo me has prometido, que ahora estoy listo para los confines de la muerte? Job había pasado el Cabo

Job 17:2 — Job 17:2 [¿No hay] burladores conmigo? ¿Y no continúan mis ojos en su provocación? Ver. 2. ¿No hay burladores conmigo? ] Heb. Si no hay burladores conmigo, qd desespere, déjame ser castigado, o déjame ser culpado por desear discutirlo con Dios; así que algunos

Job 17:3 — Acuéstate ahora, ponme en fianza contigo; ¿Quién es el que me dará la mano? Ver. 3. Acuéstate ahora, ponme en fianza contigo ] Este Job no le habla a Elifaz (como R. Moses, Beza, y algunos otros lo quisieran), sino a Dios mismo, como Job 16:7 , a quien desea para poner o nombrar, como Éxodo 1:11 , y poner en Cristo en fianza para abogar por él; ver Hebreos 7:22 ; y así lo expone Brentius: Hay una sola fianza, dice él, un solo intercesor, el Señor Jesucristo, que si no aparece a los

Job 9:1 — Entonces Job respondió y dijo: Ver. 1. Entonces Job respondió y dijo ] Él respondió a sus dos amigos que antes habían hablado; primero, al discurso de Elifaz, Job 4:17 , y luego al de Bildad, Job 8:3 . Bildad lo había interrumpido cuando quiso disculparse, que de ninguna manera negó la