Bible Commentaries

Job 19:8 — como los setos y la oscuridad. Dios, dice Job, me ha cercado en todos los sentidos de la satisfacción y el consuelo, de modo que, aunque nunca lo busco, no puedo encontrarlo. El pueblo de Dios a menudo es llevado a grandes apuros, como David, Salmo 31: 1-24 y Salmo 142:1,7 , Israel en el Mar Rojo, Josafat, 2 Crónicas 20:1,29 , para que aprendan a depender de la Providencia divina, etc. Y puso tinieblas en mis caminos ]. Estoy en la oscuridad , y no sé ni a dónde ir ni cómo salir. La oscuridad está

Job 21:3 — oírme (porque ahora veo que, como escriben sobre algunas criaturas, han caído en el aureo ), pero que se sometan al dolor de oírme, y soportadme, aunque os resulte gravoso, aunque mis palabras atraviesen la veta de vuestros espíritus. Ver 2 Corintios 11:1 . Te prometo que no hablarás nada digno de burla, como la de Teofrasto. Que evite al hombre hablador que no quiere que le dé un ataque de fiebre (Theoph. Charact. Cap. De garrul.). O el de Aristóteles, ante quien cuando uno, habiendo hecho un largo

Job 30:23 — pronto, no hay forma de evitarlo. Así, el buen Job fue exprimido por encima de la medida, por encima de las fuerzas, hasta el punto de que se desesperó incluso de la vida; y tenía la sentencia (o denuncia) de muerte en sí mismo, etc. , 2 Corintios 1:8,10 . Pero Dios fue mejor para él que sus temores y lo libró de una muerte tan grande: esto es habitual. Qui nil sperare potest, desesperet nihil. Y a la casa destinada a todos los vivientes ] Es decir, el sepulcro, Salmo 49:14 ; Salmo 89:48 , esa

Job 34:10 — Por tanto, hombres entendidos, oídme: Lejos esté de Dios [que él haga] la maldad; y [del] Todopoderoso, [para que cometa] iniquidad. Ver. 10. Por tanto, hombres de entendimiento , oídme] Heb. Hombres de corazón, Cor est sedes sapientiae. Egregie cordati viri. Mentemque habere queis bonam Et esse corculis datum est. Habiendo recitado los malvados discursos de Job, se aparta de él, como

Job 34:19 — Job 34:19 [¿Cuánto menos al] que no acepta las personas de los príncipes, ni considera al rico más que al pobre? porque todos son obra de sus manos. Ver. 19. Cuánto menos al que no acepta la persona de los príncipes ] Cuánto más peligroso e indecente debe ser

Job 37:9 — torbellino ] que es un viento maravilloso en verdad; τυφων lo llaman los griegos (como hacen como el viento en el mar ευροκλυδων, la travesura del marinero), los latinos, vórtice, porque levanta árboles por las raíces, casas por los cimientos, Job 1:19 , y turbo, como reproducción. gran problema; por lo que también el Papa Urbano fue llamado Turbante. Surge repentinamente y cesa repentinamente, pero hace mucho daño, y especialmente en lugares estrechos y angostos. En alusión a lo cual el apóstol

Job 39:17 — Porque Dios la privó de la sabiduría, ni la impartió a su entendimiento. Ver. 17. Porque Dios la ha privado de la sabiduría ] Es decir, de tal previsión para sustentar a sus crías por un instinto natural, como lo han hecho otras aves y bestias, Struthionis astorgia declaratur e causis duabus, vacuitate metus et vacuitate intellectus.

Job 40:12 — Mira a todo soberbio y humíllalo; y pisotearán a los impíos en su lugar. Ver. 12. Mira a todo soberbio y humíllalo ] Esto hace Dios, Isaías 2:11,12 ; Isaías 2:17 ; Isaías 5:15 . Los constructores de Babel, Faraón, Senaquerib, Nabucodonosor, Herodes, Dioclesiano, Attilas y otros, por ejemplo. Amurath III, rey de los turcos, en

Psalms 10:17 — Señor, has oído el deseo de los humildes; prepararás su corazón, harás que tu oído oiga. Ver. 17. Señor, has escuchado el deseo de los humildes ] Toda la vida de un buen cristiano es un deseo santo, dice Austin. Y los deseos de los justos serán satisfechos, Proverbios 10:24 , porque están formados por el Espíritu Santo, de acuerdo con la voluntad

Psalms 110:7 — Beberá del arroyo en el camino ] es decir, de la ira del Todopoderoso, señalando el estado de humillación de Cristo, como en las próximas palabras a su exaltación; o, se contentará con una condición baja aquí, como la de Elías cuando bebió del arroyo, 1Re 17: 1-7 O, en la persecución ansiosa de sus enemigos, beberá apresuradamente del agua a continuación. mano, es decir , como hicieron Gedeón y sus soldados, Vivet pauperem vitam, λιτον βιον (Chrysost.). Aerumnas omnes durissimae militae perferet (Beza). Por

Psalms 22:12 — Muchos toros me rodearon; fuertes [toros] de Basán me rodearon. Ver. 12. Muchos toros me han rodeado ] Novillas, que nota su lujuria y valentía. Tauri bene saginati et petulci. Toros fuertes de Basán] Un país lejano más allá del Jordán, famoso por ganado gordo y feroz. Se entienden aquí príncipes y potentados, perseguidores

Psalms 25:14 — El secreto del SEÑOR es para los que le temen; y él les mostrará su pacto. Ver. 14. El secreto del Señor está con los que le temen ] No es el saber ni el trabajo lo que puede dar una idea de los secretos de Dios, esos Arcana imperii, Mateo 13:12 , los misterios del reino de los cielos, "la mente de Cristo". , " 1 Corintios 2:16

Psalms 27:14 — Espera en el SEÑOR; esfuérzate, y él fortalecerá tu corazón; espera, digo, en el SEÑOR. Ver. 14. Espera en el Señor ] Expecta, expectativa. Vea cuán sincero y bueno es David consigo mismo y con los demás; porque sabía torpeza de los hombres, y la dificultad de la obligación. Los hombres religiosos encuentran más fácil soportar el mal que esperar

Psalms 28:5 — del Señor", es decir, la primera fabricación; ni La operación de sus manos ] Es decir, la disposición actual de sus criaturas, ya sea por misericordia o por juicio, de lo cual estas personas brutales no hacen observación alguna, Salmo 92:5,7 Isaías 5:12 ; en particular, no miran mi aflicción presente, Amós 6:6 , ni creen mi futura exaltación al trono, como Dios me ha prometido, sino que se oponen a ella en todo lo que puedan, y con gusto lo evitarían, lo que aún no pueden, pero serán encontrados.

Psalms 30:7 — su favor hubiera asentado fuerza en la montaña de David? ¿Y si lo hubiera constituido y establecido con seguridad como el monte de Sion (porque existía el arx de David , et aula regia ) que no se puede quitar, sino que permanece para siempre? Salmo 125:1 ; sin embargo, con sólo un cambio de semblante, Dios pronto puede disipar todos sus placeres y hundirlo en una condición deplorable. Escondiste tu rostro, y yo estaba turbado ] es decir, suspendiste la influencia real y la comunicación de tu gracia

Psalms 45:7 — durante mucho tiempo (es más, los primeros cinco años de Nerón fueron tales que Trajano solía decir que nadie alcanzó jamás la perfección de ellos), pero Cristo continuamente; tampoco puede hacer otra cosa, Haec vere heroica est nemesis. Ver 2 Juan 1:5 : 30 Mateo 12:18,20 . Por tanto, Dios, el Dios tuyo, ha ungido ] es decir, para lo cual Dios te ha ungido su Mesías, o Cristo, Salmo 2:2 . Con óleo de alegría ] Quia totus mundus in unctione Christi et eius missione laetabitur, dice Kimchi; llamado

Psalms 50:8 — dependencia; para hacer toda justicia y, sin embargo, no descansar en nadie más que en la de Cristo. O tus holocaustos, habiendo estado siempre delante de mí ] Heb. Tus holocaustos han estado siempre delante de mí; de modo que me saciaba de verlos, Isaías 1:11 ; allí Dios se quejó de que todos sus sentidos estaban cansados ​​y su alma afligida por la abundancia de sus ceremonias externas, pero falta de servicio moral.

Psalms 55:19 — Dios los oirá y los afligirá, el que permanece en la antigüedad. Selah. Como no tienen cambios, no temen a Dios. Ver. 19. Dios oirá ] sc. Mis oraciones que están en el archivo ante él, y como abogados con él. Mittamus preces et lachrymas, cordis legatos, dice Cipriano. Arriba van las oraciones, abajo vienen las liberaciones. Y afligirlos ] Ludit ambiguitate verbi. La

Psalms 6:9 — hizo después con su Ester, al concederle su petición. Pero, ¿cómo conocieron a David, y cómo muchos otros hombres de la misma clase saben que Dios ha escuchado su oración, aunque todavía no aparece un retorno visible? Yo respondo: Él puede saber esto: 1. Por una expresión del rostro complacido de Dios. 2. Por el testimonio de su propia conciencia, Filipenses 4:6,7 , y por la certeza de la fe, que dice a un hombre, como el ángel le dijo una vez a Cornelio, Tus oraciones son escuchadas y contestadas. De

Psalms 66:18 — Si considero la iniquidad en mi corazón, el Señor no me escuchará: Ver. 18. Si considero la iniquidad en mi corazón ] Si sólo tengo un mes en ella, como decimos; si le lanzo una mirada lasciva; si no hubiera en mí más que una indecisión contra ella; ¿Cuánto más, entonces, si lo permito y me sumerjo en él? El que opta por