Bible Commentaries

1 Kings 11:1 — Pero el rey Salomón amaba a muchas mujeres extrañas, junto con la hija de Faraón, las mujeres de los moabitas, amonitas, edomitas, sidonias [y] hititas; Ver. 1. Pero el rey Salomón amaba a muchas mujeres extrañas. ] Praeceps ruit en libidinem, como si hubiera nacido pro l'amore delle Donne, - como Boccace dice de sí mismo, - simplemente por el amor de bellas damas, a putrify y perecen diariamente una bajo

2 Chronicles 16:14 — sepulcros, que había hecho para sí mismo en la ciudad de David, y lo pusieron en la cama que estaba llena de fragancias aromáticas y de diversas especies [de especias] preparadas por el arte de los boticarios; y lo hicieron un gran ardor para él. Ver. 14. Y lo sepultaron en su propio sepulcro. ]. Heb., Sepulcros; tal vez porque es grande y espacioso. Que había hecho. ] Heb., Cavado. Bien hecho. Pero que lo llenó tan lleno de aromas dulces, Pellican lo culpa; ya sea con justicia o no, aliorum esto iudicium. Y

Nehemiah 4:19 — Y dije a los nobles, a los gobernantes y al resto del pueblo: La obra [es] grande y grande, y estamos separados en el muro, uno lejos del otro. Ver. 19. Y dije a los nobles, etc. ] Nehemías, cuanto más le observa el hombre, más le admira. Seguramente era (como Velleius dice de Cato Major) homo virtuti simillimus, un hombre tan parecido a la virtud como podría serlo; era (como dice Plinio del mismo

Nehemiah 7:1 — Y sucedió que cuando se construyó el muro, y yo coloqué las puertas, y fueron nombrados los porteros, los cantores y los levitas, Ver. 1. Cuando se construyó la muralla ] Para una mejor defensa de la ciudad. Moenia a munienda urbo dicuntur. Y yo había puesto las puertas] No podemos tomar esta expresión por un vano glorioso haec ego feci, he hecho esto, como lo fue el de Nabucodonosor,

Nehemiah 9:35 — que les diste, ni en la tierra espaciosa y fértil que les diste delante de ellos, ni se apartaron de sus malas obras. Ver. 35. Porque no te han servido en su reino ] Como lo hizo David, quien tenía el más alto honor de ser siervo del Señor, Salmo 36:1,12 ; y como esos tres famosos emperadores cristianos, Constantino, Valentiniano y Teodosio, que se autodenominaron vasallos de Jesucristo (Sócrates). Y en tu gran bondad con que les diste ] En la abundancia de todas las cosas, Deuteronomio 28:47 ,

Job 10:17 — Renuevas tus testimonios contra mí, y aumentas tu indignación sobre mí; los cambios y la guerra [son] contra mí. Ver. 17. Tú renuevas tus testigos contra mí ] Estos nuevos testigos eran demonios, dicen algunos; Los amigos de Job, dicen otros; más bien sus dolorosos sufrimientos, dice Austin; esos testigos abiertos de alguna maldad secreta en Job, como el mundo los estimaría.

Job 10:4 — ¿Tienes ojos de carne? ¿O ves como ve el hombre? Ver. 4. ¿Tienes ojos de carne? ] Que ven sino la superficie de las cosas, y no eso ni en la oscuridad. ¿No tienes ojos de fuego, Apocalipsis 1:14 , que no necesitan luz exterior, pero ven enviando un rayo y traspasan también las entrañas? ¿No has hecho el ojo? sí, la virtud óptica en el ojo, que todo lo ve y nadie ve? Si el sol es el ojo del mundo, Dios es mucho más. Los griegos le dan su

Job 11:15 — Porque entonces alzarás tu rostro sin mancha; sí, serás firme y no temerás; Ver. 15. Porque entonces levantarás tu rostro sin mancha, etc. ] El arrepentimiento debe realizarse con fe, o de lo contrario resultará ser poenitentia iscariotica, un arrepentimiento como Judas. Señor (dijo ese santo moribundo), bájame tan bajo como el infierno

Job 12:17 — Despoja a los consejeros, y engaña a los jueces. Ver. 17. Él aparta a los consejeros estropeados ] a saber. De ingenio, riqueza y honor. Esta debe ser una advertencia para ellos: no tomar malas causas en la mano, no llamar al mal bien y al bien mal, no justificar al impío por recompensa, ni quitarle la justicia

Job 15:13 — ¿Que vuelves tu espíritu contra Dios, y dejas salir [tales] palabras de tu boca? Ver. 13. Que vuelvas tu espíritu contra Dios ] Ciertamente una falta repugnante, pero simplemente por falta de una interpretación justa. Es como si Elifaz debiera haber dicho: Tu espíritu tenía razón cuando valientemente te abatiste bajo la mano afligida de

Job 15:14 — ¿Qué es el hombre para que sea limpio? y [el que es] nacido de mujer, para que sea justo? Ver. 14. ¿Qué es el hombre para que sea limpio? ] Elifaz ha terminado de regañar (ya es hora de que deba hacerlo), y se pone a razonar; donde, sin embargo, se muestra como un disputador vacío y problemático, insistiendo nuevamente en los mismos argumentos

Job 15:19 — A quien solo se le dio la tierra, y ningún extraño pasó entre ellos. Ver. 19. A quien solo se le dio la tierra ] Noé y su piadosa posteridad (como se señaló anteriormente), a quienes Metodio y otros antiguos llaman, Mundi chiliarchos, los señores de todo el mundo, que les dio el poseedor del cielo y la tierra, como Melquisedec

Job 2:2 — Y el SEÑOR dijo a Satanás: ¿De dónde vienes? Y Satanás respondió al SEÑOR y dijo: De ir y venir por la tierra, y de andar por ella. Ver. 2. Y el Señor le dijo a Satanás, etc. ] Ver Job 1:7 . De ir y venir en la tierra ] En el cielo no viene; en ese paraíso terrenal podía meterse, no tanto en el celestial. Ningún perro sucio pisoteó jamás ese pavimento dorado; los que están allí son extra de iactum fuera de haber sido expulsado de tiro

Job 28:15 — No se puede obtener por oro, ni se pesará la plata por su precio. Ver. 15. No se puede conseguir por oro ] Non emitur, nec aestimatur, no se compra ni se consigue con dinero, como pueden hacerlo otras enseñanzas ( en precium et praestantiam sapientiae ). "Con una gran suma obtuve esta libertad", dijo el coronel, Hechos

Job 31:25 — rebaño; y por lo tanto, no quiso lanzar su ruido al viento y llevar su cresta más alto, para la prosperidad exterior. Si Dios tomara lo que había dado con tanta gracia, lo soportaría no sólo con paciencia, sino con gratitud y fruto, como lo hizo, Job 1:21 , sufriendo con gozo el despojo de sus bienes, como si tuviera en el cielo una vida más duradera. sustancia, Hebreos 10:34 . Y porque mi mano había adquirido mucho ] Heb. Había encontrado mucho. Esto lo dice en el lenguaje de los mundanos, que atribuyen

Job 31:5 — negociación; obteniendo los medios de otros hombres de manera fraudulenta, etc. "La obtención de tesoros con lengua mentirosa" (o cualquier curso indirecto similar) "es una vanidad lanzada de un lado a otro para los que buscan la muerte", Proverbios 21:6 . Eventualmente, estos buscan la muerte, aunque no intencionalmente; tejen un hilo justo para estrangularse, temporal y eternamente. Por tanto, Job declinó cuidadosamente estos caminos vanos y viles; porque sabía que eran tan viles como inútiles,

Job 32:18 — Porque estoy lleno de materia, el espíritu dentro de mí me constriñe. Ver. 18. Porque estoy lleno de materia ] Heb. De palabras; los que son pesados ​​y sofocantes, empapados de mi entendimiento (como Plutarco dice que fueron las palabras de Foción), y muy bien digeridos. Soy ειπειν δεινοτατος, en muy buen caso para hablar;

Job 33:17 — Para apartar al hombre [de su] propósito y ocultar el orgullo del hombre. Ver. 17. Que pueda apartar al hombre de su propósito ] O, mejor dicho, practicar. Heb. obra, es decir, obra mala, llamada obra propia del hombre, Hebreos 4:10 ; porque cuando hacemos el mal trabajamos de nostro, et secundum hominem, 1 Corintios 3:3 , como

Job 6:13 — Job 6:13 ¿No es mi ayuda en mí? ¿Y la sabiduría me ha sido quitada por completo? Ver. 13. ¿No está mi ayuda en mí? ] ¿No tengo en mi interior algo que me sostenga en medio de todos mis dolores, a saber. el testimonio de mi conciencia, que con sencillez y piadosa

2 Samuel 21:6 — castigar justamente al padre en los hijos, aunque inocente en ese particular, porque todos son pecadores antes que él: los hijos también son parte de los bienes de sus padres, etc. las mujeres de Tecoa confesaron que todas eran dignas de morir. 2Sa 14:14 y Mefiboset declaró. 2 de Samuel 9: 8 A quien el Señor eligió. ] Y por tanto su pecado fue mayor. Como pereció "como si no hubiera sido ungido con aceite", 2 Samuel 1:21, así pecó como si no hubiera sido elegido por Dios para rey de Israel. Junius