Bible Commentaries

Obadiah 1:9 — su valor fue acobardado, e incluso quebrado por el miedo, como significa la palabra; de modo que, como Saúl, cuando el diablo había predicado su funeral, se apresuró y cayó con la plenitud de su estatura por toda la tierra, como teniendo gran temor, 1 Samuel 28:20 ; así será con los poderosos de Temán, es decir, de Edom, porque Temán era sobrino de Esaú e hijo de Elifaz, Génesis 36:11 , y de él alguna ciudad o parte del país tomó su denominación. El caldeo y el latín vulgata toman la palabra Temán

Micah 1:13 — Oh moradora de Laquis, ata el carro a la fiera veloz: principio del pecado de la hija de Sion es ella; porque las rebeliones de Israel se hallaron en ti. Ver. 13. Oh habitante de Laquis, ata el carro a la bestia veloz ] Al camello o dromedario, dice Calvino, que es una bestia muy veloz (llamamos dromedario de cuerpo lento, por antifrasina ), oa los caballos de posta Aniariis, como Junius; quiere decir, date

Micah 6:14 — Comerás, pero no te saciarás; y tu derribo [será] en medio de ti; y tomarás posesión, pero no librarás; y lo que tú liberes, lo entregaré a la espada. Ver. 14. Comerás, pero no te saciarás ] O como si no tuvieras lo suficiente para saciarte, sino como miseria de prisionero, tanto como para mantener unidas la vida y el alma; o bien, turbado por un bulimy, un appetitus caninus, deseo de un perro, una debilidad

Micah 7:13 — No obstante, la tierra quedará desolada a causa de los que la habitan, por el fruto de sus obras. Ver. 13. No obstante, la tierra será desolada ] Entiéndelo, no de la tierra de Caldea, como A Lapide; sino de Judea, que será desolada antes de la venida de Cristo en la carne. Y esto está predicho aquí. 1. No sea que los impenitentes, al aplicar mal las promesas

Nahum 3:11 — También tú te embriagarás; estarás escondido, también buscarás fuerzas a causa del enemigo. Ver. 11. También te emborracharás ] sc. con la copa del vino de la ira de Dios; Jer 25:27 "beberás y embriagarte, y vomitarás y caerás, y no te levantarás más, a causa de la espada que yo enviaré entre ti". Esto es κοινος μεθη, embriaguez seca de los que están

Habakkuk 3:7 — temblaron las cortinas de la tierra de Madián. Ver. 7. Vi las tiendas de Cusán ] Rey de Mesopotamia, quien tiranizó sobre Israel ocho años después de la muerte de Josué; Dios le vendió a su pueblo por nada, y no aumentó su riqueza por su precio, Salmo 44:12 Jueces 3:8 . Pero librándolos al final por el valiente Otoniel, que sometió las tiendas de Cusán a la aflicción o la vanidad. Algunos lo declaran propter iniquitatem, a causa de la iniquidad, y le atribuyen este sentido; Fue por el pecado que Dios

Haggai 2:23 — Zorobabel, siervo mío, hijo de Salatiel, dice el SEÑOR, y te pondré como anillo, porque yo te elegí, dice el SEÑOR de los ejércitos. Ver. 23. Te tomaré, oh Zorobabel ] Es decir, oh Cristo, de quien Zorobabel fue padre y figura, Luk 3:27 Zacarías 4:10 “Te tomaré”, es decir, avanzaré y exaltaré El e. Vea esto expuesto y aplicado por ese gran apóstol, Filipenses 2:5,12 . Y te haré como sello ] Es decir, te estimaré en gran manera, te guardaré inviolablemente y te amaré enteramente, Hijo 8: 6 Jeremias

Zechariah 2:7 — lasciva? Sálvate a ti mismo de esta perversa generación, Hechos 2:40 "Huye de en medio de Babilonia, y libra cada uno su alma; no seas destruido por su iniquidad, porque este es el tiempo de la venganza del Señor; él le pagará una recompensa ", Jeremias 51:6,7 . Poco después de esta exhortación a los hijos de Sion, Babilonia se rebeló contra los persas, y Darío la tomó y saqueó en el cuarto año de su reinado (es decir, dos años después de que se pronunció esta profecía) con la ayuda de su amigo Zopyrus.

Zechariah 8:2 — Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Estaba celoso de Sion con gran celo, y estaba celoso de ella con gran furia. Ver. 2. Estaba celoso de Sion ] Ver Trapp en " Zac 1:14 " Celoso como un esposo, celoso como un padre amoroso; porque, Non amat qui non zelat, no ama al que no ama ardientemente, dice Agustín; y un padre reprendido por algunos por su excesiva entrega para con su amigo, respondió: Ego aliter amare non

Matthew 12:18 — He aquí mi siervo, a quien he elegido; amado mío, en quien mi alma se complace; pondré mi espíritu sobre él, y él hará justicia a las naciones. Ver. 18. He aquí mi siervo ] Mi siervo el Mesías, como lo traduce y expone el Caldeo Parafrasto. La Septuaginta oscurece un poco el texto al agregarle: "He aquí mi siervo Jacob, y mi escogido Israel". Se dice que se han trasladado en contra de su voluntad;

Matthew 12:49 — su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Ver. 49. He aquí mi madre y mis hermanos ] Sanctior est copula cordis quam corporis. La familia espiritual es mejor que la carnal: "amigo hay más unido que un hermano", Proverbios 18:24 . Cristo es querido por él en todo tipo de relaciones y compromisos más cercanos. ¡Oh, entonces, la dignidad y seguridad de un santo! y ¡oh, el peligro y el desastre de los que, ya sea por banda o por lengua, los difamen o los molesten! ¡Qué! ¿Le

Matthew 20:15 — ¿No me es lícito hacer lo que quiero con lo mío? ¿Es malo tu ojo, porque yo soy bueno? Ver. 15. ¿No me es lícito, etc.? ] Este es el discurso de Dios (que es el gran propietario de todos); puede que no sea nuestro, que no tenemos nada propio, sino todo en fideicomiso: de modo que cuando le presentamos algo a Dios, debemos decir como lo hizo

Matthew 21:7 — sus ropas ] enseñándonos a honrar a Dios con lo mejor de nuestras riquezas, y a dedicarnos enteramente al Señor nuestro Dios. Jonatán se despojó, para su amigo David, del manto que estaba sobre él, y de sus vestiduras, hasta su espada y su cinturón, 1 Samuel 18:4 . Cristo suspendió su gloria por un tiempo, dejó a un lado sus ropas ricas y reales, tomó prestada nuestra humanidad para revestirnos con su justicia. ¿Y pensaremos mucho en vestirlo con sus miembros desnudos, en apartarnos de cualquier

Matthew 24:30 — gran gloria. Ver. 30. La señal del Hijo del Hombre ] Es decir, o el mismo Cristo (por un hebraísmo), o la espantosa disolución del tejido del mundo, o esa nube del cielo que en la antigüedad fue la señal del Hijo del Hombre en el desierto. , Éxodo 13:21 , o las cicatrices de sus heridas, o su cruz, o alguna otra cosa que no podamos describir, y no necesitamos investigar. Mire cómo un rey, cuando reúne sus fuerzas en una, establece su estandarte o designa su cita; así será el resplandor de la venida

Matthew 8:31 — Entonces los demonios le rogaron, diciendo: Si nos echas fuera, déjanos ir a la piara de cerdos. Ver. 31. Entonces los demonios le suplicaron ] Porque no se atrevieron a amenazarlo, tan poco como los gadarenos, Mateo 8:34 , porque se vieron vencidos. Hubo un tiempo en que habían atacado a nuestro Salvador con sumo poder y malicia en el desierto. El asunto

Romans 11:6 — conferrumination una de gracia y las obras papistas soñar. Piensan que como el que está sobre dos firmes ramas de un árbol, es más seguro que el que está sobre una sola; así que el que confía en Cristo y también trabaja, está en la condición más segura. Pero, 1. Son caídos de Cristo los que confían en las obras, Gálatas 5:4 ; Gálatas 2:1,21 . El que tiene un pie en una rama firme y otro en una podrida, no está tan seguro como si estuviera completamente sobre lo que es sano. Pero sean ellos discípulos de

2 Timothy 3:15 — Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Ver. 15. Y eso de un niño ] Gr. απο βρεφους, de un amamantamiento. Como todos los niños, especialmente aquellos que se dedican a la obra del ministerio, deben estar acostumbrados al aprendizaje de las Escrituras. Ver a Trapp en " 1Ti 4: 6 " La historia de

Hebrews 11:25 — los placeres del pecado por un tiempo; Ver. 25. Elegir más bien sufrir ] La elección más feliz que jamás haya hecho el buen hombre. Fue una acusación severa la que Eliú impuso a Job, que había elegido la iniquidad en lugar de la aflicción, Job 36:21 . Se dice que la Iglesia viene del desierto (de problemas y miserias), apoyándose en su amado, Cantares de los Cantares 8:5 . El alma buena no romperá el cerco de ningún mandamiento para evitar cualquier tramo de maldad. Quas non oportet mortes praeeligere?

James 2:1 — Hermanos míos, no tengáis la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, en el respeto de las personas. Ver. 1. El Señor de la gloria ] O, "No tengáis la fe gloriosa de nuestro Señor Jesucristo", etc. La fe es una gracia gloriosa en verdad. Con respecto a las personas ] es decir, de su calidad o condiciones externas, como ricas o pobres, de un lado o de otro,

1 Peter 1:13 — Por tanto, ceñid los lomos de vuestra mente, sed sobrios y esperad hasta el fin la gracia que os será traída por la revelación de Jesucristo; Ver. 13. Por tanto, ciñete, etc. ] Rara vez se nos consuela, pero necesitamos ser exhortados. Tan apto es nuestro corazón para la seguridad, y tan apto es Satanás para interrumpir nuestros gozos con sus viles inyecciones. ¡Cuán pronto Ezequías se excedió con