Bible Commentaries

2 Kings 20:1 — En aquellos días Ezequías estaba enfermo de muerte. Y se le acercó el profeta Isaías hijo de Amoz, y le dijo: Jehová ha dicho así: Ordena tu casa; porque morirás y no vivirás. Ver. 1. En aquellos días. ] En el año catorce del reinado de Ezequías, como aparece al comparar 2 Reyes 20:6 y 2 Reyes 18:13 ; luego, cuando Aníbal ad portas, el asirio estaba en la tierra. Las cruces comúnmente vienen gruesas y muchas juntas, Jam 1: 2 y

Ezra 2:2 — Los que vinieron con Zorobabel: Jesúa, Nehemías, Seraías, Reelaías, Mardoqueo, Bilsán, Mispar, Bigvai, Rehum, Baana. El número de los hombres del pueblo de Israel: Ver 2. Eso vino con Zorobabel ] Ese famoso príncipe de Judá, Esdras 1:8 , gobernador de Judá, Hageo 1:1 , que nació en Babilonia, y por lo tanto tenía un nombre babilónico. Sus manos pusieron los cimientos del segundo templo, sus manos también terminaron, Zacarías 4:9 , de donde algunos concluyen que el Señor le dio

Job 19:9 — de Edom, menciona Génesis 36:34 . Pero esto es incierto, ya que la corona a menudo se toma en las Escrituras de manera alegórica, por riquezas, autoridad, dignidad y otros adornos. Estos fueron tomados de Job, sí, de su cabeza. Ver Lamentaciones 5:16 . Pero tenía una corona mejor, quae nec eripi nec surripi potuit, que no se podía quitar; verbigracia. esa corona de doce estrellas, o gracias celestiales, Apocalipsis 12:1 , junto con esa corona de gloria (el fruto de la primera) que es "incorruptible

Job 20:6 — honor divino. Si su orgullo asciende incluso al cielo, la Vulgata lo traduce. Si sus dones ascienden al cielo, así es la Septuaginta; y de hecho, los hipócritas siempre se enaltecen con sus dones, como algunos corintios lo fueron con sus alas de cera, 1 Corintios 8:1 , enriqueciéndose en toda expresión y conocimiento, y viniendo detrás de otros. en ningún don, 1 Corintios 1:7 , sin embargo, eran niños en el mejor de los casos, y carnales, andando como hombres, 1 Corintios 3:2,3 ; su religión estaba

Job 29:1 — Además Job continuó su parábola y dijo: Ver. 1. Además Job continuó su parábola ] O, su sentencia, como la traduce Tremellius, su oración sentenciosa y elegante, su aureum flumen orationis, torrente dorado de discurso grave, como mejor podríamos llamarlo, que Cicerón hizo la política de Aristóteles,

Psalms 7:1 — Salmo 7:1 «Shiggaion de David, que cantó al SEÑOR acerca de las palabras de Cus el de Benjamín. »Oh SEÑOR, Dios mío, en ti he confiado; sálvame de todos los que me persiguen, y líbrame. Shiggaion de David ] es decir, el deleite o el consuelo de David, dicen algunos;

Proverbs 12:8 — Ut Deum quis cognoscat et colat, saith Lactantius; - That a man rightly know and worship God. This did not Apollonius, whom yet Philostratus commendeth, that he was non doctus, sed natus sapiens, not instructed, but born wise. See the contrary, Job 11:12 . Nor Archimedes, who yet had the name and note, saith Plutarch, of a divine, and not human wisdom; εκ ανθρωπινες αλλα δαιμονιου

Proverbs 15:8 — El sacrificio de los impíos es abominación al SEÑOR, pero la oración de los rectos es su deleite. Ver. 8. El sacrificio de los impíos es una abominación. ] Su propio incienso apesta de la mano que lo ofrece. Isa 1:13 Se pueden pronunciar buenas palabras, pero no las podemos oír, porque se pronuncian con un aliento apestoso; y se puede presentar buena carne, pero no podemos comer de ella porque la cocina o la lleva a la mesa un desalmado desagradable. Funciona

Song of Solomon 7:1 — "Oh, how beautiful are thy feet with shoes!" A temporal calling honours our profession; so some understand it. Others make the meaning to be, the Church’s being "shod with the preparation of the gospel of peace"; Ephesians 6:15 ready pressed to "run with patience the race that is set before her." Hebrews 12:1 To run is active; to run with patience is passive. This prince’s daughter (Atalanta-like) can only skill of this "running with patience," as

Jeremiah 4:2 — , the fountain of eternal being; and this doubtless was the same with τετραγραμματον , Jehovah. In truth, in judgment, and in righteousness. — Vere, rite, et iuste: Tremel. (1.) In truth, Romans 9:1 that is, to that which is true, lest we fall into perjury. Leviticus 19:12 And (2.) Truly, agreeable both to the intentions of our mind, not deceitfully, Psalms 24:2 and agreeable also to the intentions of him that ministereth

Hosea 13:3 — first, but is soon dispelled by it; the dew lies very lovely upon the grass, and seems to impearl it, but is soon dried up; see Hosea 6:4 . The chaff lies hollow and high, but is soon dispersed before a whirlwind; see Psalms 35:5 Daniel 2:35 Psalms 1:5 . The smoke rolls out of the chimney as if it were some solid substance, and would muffle the whole heavens, but is presently scattered evaporat et evanescit, the higher it ascendeth the sooner it vanisheth. See here how that is verified, Hosea 12:10

Hosea 13:3 — muy alegre al principio, pero pronto la disipa; el rocío cae muy hermoso sobre la hierba y parece mojarla, pero pronto se seca; véase Oseas 6:4 . La paja yace hueca y alta, pero pronto se dispersa ante un torbellino; ver Salmo 35: 5 Dan 2:35 Salmo 1:5 . El humo sale de la chimenea como si fuera una sustancia sólida, y amortiguaría todo el cielo, pero ahora se dispersa evaporat et evanescit, cuanto más asciende, antes se desvanece. Vea aquí cómo se verifica eso, Oseas 12:10 , "He usado similitudes

Joel 2:21 — for the LORD will do great things. Fear not, O land — O red earth, or O tilled land, that hast lain bedridden, as it were under the heavy curse of God, ever since the fall of Adam; and wast never beautiful on cheerful since that time, Genesis 3:17 . Thou that hast lately been under that great and very terrible day of the Lord, Joel 2:11 , who hath made bloody wales upon thy back, and laid thee as a desolate wilderness, Joel 2:3 , to thy great grief and terror, cheer up now, and fear not thine

Joel 2:21 — No temas, tierra; Alégrate y regocíjate, porque el SEÑOR hará grandes cosas. Ver. 21. No temas, oh tierra ] Oh tierra roja, o oh tierra labrada, que has estado postrado en cama, como bajo la pesada maldición de Dios, desde la caída de Adán; y nunca fue hermoso en alegre desde ese momento, Génesis 3:17 . Tú que has estado últimamente

Haggai 2:19 — — And it is the blessing of God that maketh rich, as is to be seen in the examples of the patriarchs, Abraham, Isaac, Jacob. Others, whose godliness was their gain, whose piety was profitable to all things, as having the promises of both lives, 1 Timothy 4:8 . Now all that are of faith are blessed with faithful Abraham, Galatians 3:9 , are heirs of the world with him, Romans 4:13 , and so have right to all things in Christ, the heir of all things, 1 Corinthians 3:22 Hebrews 1:2 ; though these

Zechariah 14:16 — the nations which came against Jerusalem shall even go up from year to year to worship the King, the LORD of hosts, and to keep the feast of tabernacles. Every one that is left of all the nations — i.e. That hath escaped the plague, Zechariah 14:12 , and is beaten into a better mind, as those Huns, that, vanquished by the Christians, concluded that Christ was the true God, and became his subjects. God had promised before to subvert the Church’s enemies, but here to convert them, which

Zechariah 4:5 — made to the ensuing interpretation of the vision by this dialogue; that we might give better heed to that manifold wisdom of God made known to and by the Church; wherein the very angels themselves are great students and daily proficients, Ephesians 3:10 . Docent proficiendo, et docendo proficiunt. The best of men know not so much as they might have known. "Are ye also ignorant of these things" (saith our Saviour to the twelve)? "are ye also without understanding?" Matthew 15:16:

Zechariah 6:5 — And the angel answered and said unto me, These [are] the four spirits of the heavens, which go forth from standing before the Lord of all the earth. These are the four spirits of the heavens — Angels are spirits, Hebrews 1:7 ; Hebrews 1:14 , and spirits of heaven, Matthew 24:36 Galatians 1:8 , resembling their creator, as Children do their Father (hence they are called sons of God, Job 1:6 ; Job 38:7 ), both in their substance, which is incorporeal, and in their excellent

1 Corinthians 7:30 — una pequeña letra extraordinaria, texto hebreo Nota para notar, que Abraham lloró un poco por ella; y esto, no porque ella fuera vieja y demasiado gastada (como los Rabinos dan la razón), sino porque él tenía la esperanza de una feliz resurrección, 1 Tesalonicenses 4:14 , y porque ella todavía era suya, aunque muerta; por eso, muy a menudo en ese capítulo la llama "mi muerta", 1 Corintios 7: 4; 1 Corintios 7:11 ; 1 Corintios 7:13 ; 1 Corintios 7:15 . Y los que se regocijan ] en el casamiento

Revelation 12:3 — Y apareció otra maravilla en el cielo; y he aquí un gran dragón rojo, que tiene siete cabezas y diez cuernos, y siete diademas sobre sus cabezas. Ver. 3. Otra maravilla en el cielo ] Es decir, en la Iglesia, que se llama cielo; porque, 1. Su original es del cielo, Juan 1:13 2. Su tendencia al cielo, Hebreos 11:14 ; Hebreos 3:1,19 . Su conversación en el cielo, Filipenses 3:20 ; Filipenses 4:1,23 . Su dependencia del cielo, Santiago 1:17 . Un gran dragón rojo ] Un dragón el diablo