Bible Commentaries

Esther 10:1 — Y el rey Asuero impuso tributo sobre la tierra y las islas del mar. Ver. 1. Y el rey Asuero impuso tributo, etc. ] Un tributo extraordinario para mantener la guerra contra los griegos, quienes, unidos, se hicieron más potentes y formidables. Para capacitarse, por tanto, mejor contra ellos, reunió dinero, el nervio de la guerra,

Esther 2:2 — Entonces dijeron los siervos del rey] Sus amigos, dice Josefo, a quienes había abierto su mente; los jóvenes cortesanos, dicen otros (la madera verde siempre se encoge y se deforma), pero lo más probable es que esos siete consejeros principales, Ester 1:14 , que lo habían persuadido de que desechara a Vasti, y ahora temían, si no se desviaron de alguna manera, debería caer sobre ellos como lo hizo su predecesor Darío sobre esas garras, Dan 6:24 o como lo hicieron los atenienses sobre Timagoras, Demagores

Esther 9:23 — encontró ese calor y altura de buenos afectos en su pueblo, oró: "Oh Señor, Dios de Abraham, Isaac y de Israel, nuestros padres, mantén esto para siempre en la imaginación de los pensamientos. del corazón de tu pueblo, y prepara su corazón para ti ", 1 Crónicas 29:18 . Y cuando en otro momento se había comprometido por sí mismo, que si Dios lo librara de la culpa de sangre, su lengua cantaría en voz alta acerca de la justicia de Dios, se une (a modo de corrección, como si fuera consciente de que había

Esther 9:25 — grandes cosas que el Señor había hecho por ellos; relacionar todos los detalles. Entonces se hizo toda mención de honor a Ester y Mardoqueo; tampoco se ejemplificó la malicia de Amán sin el mayor aborrecimiento. Tan cierto es el de Salomón, Proverbios 10:7 , "La memoria de los justos es bendita (o, es con alabanzas, μετ εγκωμιων, como lo traduce la Septuaginta); pero el nombre de los impíos se pudrirá", como ahora ¿Es el nombre de los conspiradores de la pólvora, de Bonner, Gardiner y otros perseguidores

Esther 9:31 — Para confirmar estos días de Purim en sus tiempos [señalados], según les habían ordenado Mardoqueo el judío y la reina Ester, y como habían decretado para sí mismos y para su descendencia, los asuntos de los ayunos y su clamor. Ver. 31. Confirmar estos días de Purim ] Para que de ninguna manera sean descuidados, sino que, renovando sus propósitos y sus razones para los mismos, permanezcan constantes y firmes y perentorios en el bien hacer, adhiriéndose a Dios con plena plenitud. propósito

Job 12:23 — hombre o contra toda una nación, Job 34:29 , cuando él los toma para hacer una vez. "Los impíos serán trasladados al infierno", y (para que no tengan la esperanza de escapar debido a la multitud) "todas las naciones que se olvidan de Dios", Salmo 9:17 . Poco después del diluvio se dispersaron los constructores de Babel; Sodoma y sus hermanas no solo fueron consumidas con fuego del cielo, Génesis 19:23,29 , sino que fueron arrojadas como ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno, Jueces 1:7

Job 13:24 — amor, como José hizo con sus hermanos; y nunca está tan cerca de nosotros como cuando, con María Magdalena, estamos tan bañados en lágrimas por su ausencia, que no podemos verlo, aunque esté cerca. Un hijo de luz puede andar en tinieblas, Isaías 50:10 , lo cual, cuando lo haga, deberá resolver, como Isaías 8:17 , esperaré en el Señor, que esconde su rostro de la casa de Jacob, y lo haré. Mírenlo: él también debe en esa condición oscura echar anclas, como lo hicieron en el naufragio, Hechos 27:29,30

Job 14:11 — Job 14:11 [Como] las aguas del mar se agotan, y el diluvio se decae y se seca: Ver. 11. Como faltan las aguas del mar ] Él expone la misma verdad mediante una elegante semejanza extraída del secado de las aguas. Mira cómo éstos, después de alguna inundación

Job 15:7 — Job 15:7 ¿Eres tú el primer hombre que nació? ¿O fuiste hecho antes que las colinas? Ver. 7. ¿Eres el primer hombre que nació? ] O, ¿fuiste hecho antes de Adán? Ut vox Rishon non significet primus, sed prius (Lavat., Bucholc.). De la boca de Adán, como de

Job 18:19 — No tendrá hijo ni sobrino entre su pueblo, ni ningún resto en sus moradas. Ver. 19. No tendrá hijo ni sobrino, etc. ] Una dolorosa aflicción que debe escribirse sin hijos, que sin embargo es parte de algunos buenos, como Abel; muchos profetas y apóstoles, para cuyo consuelo está escrito, Isaías 56:4,5 . Dios, como será para sus

Job 22:25 — Sí, el Todopoderoso será tu defensa, y tendrás plata en abundancia. Ver. 25. Sí, el Todopoderoso será tu defensa ] O, tu oro, porque la misma palabra significa ambos, Job 36:19 , porque el oro es la defensa del hombre mundano, Proverbios 18:11 , aunque lamentable, Sof 1: 18 Pro 11: 4 Ezequiel 7:19 . Es como si dijera: O tendrás dioses de oro en abundancia; o de lo contrario, tendrás lo que es mejor que el oro, a saber.

Job 23:8 — la vista lo capten; También sus juicios son inescrutables, y sus sendas inescrutables. Es cierto que el mundo entero no es más que Deus explicatus, Dios expuesto, espejo o teatro donde Dios puede ver; sí, palpado y descubierto por los ciegos, Hechos 17:27 . Si un hombre escucha un sermón de noche y en la oscuridad, aunque no ve al predicador, sabe que está allí. Así que Job no cuestionó la omnipresencia de Dios; pero se queja de que él mismo fue ignorado y abandonado sus esperanzas de ser aliviado

Job 28:22 — cabezas, y con el interior del oído de sus mentes, de modo que un sonido ha traspasado a ambos, pero la mitad no les ha sido contada; verdaderamente pueden decir, como la reina de Sabá le dijo a Salomón: Tú has añadido sabiduría y bondad a la fama, 1 Reyes 10:7 . Y como David en la persona de Cristo, Salmo 16:11 , "Me mostrarás el camino de la vida"; por lo que se insinúa que Cristo mismo, como hombre, no comprendió tan plenamente en los días de su carne los gozos inconcebibles del cielo, como lo

Job 29:7 — ¡Cuando salí a la puerta de la ciudad, [cuando] preparé mi asiento en la calle! Ver. 7. Cuando salí a la puerta ] es decir, al lugar de la judicatura, llamado por Salomón el lugar santo, Eclesiastés 8:11 , porque Dios se sienta en medio de esos dioses, Salmo 82:1 . Los jueces etíopes solían dejar el asiento principal vacío para él. Parece por este texto que Job era un juez: o magistrado principal, no como aquellos a quienes Isaías llama costras o heridas,

Job 31:14 — ¿Qué haré entonces cuando Dios se levante? y cuando me visite, ¿qué le responderé? Ver. 14. ¿Qué haré entonces cuando Dios se levante, etc.? ] Job consideró que tenía un Maestro en el cielo, Colosenses 4:1 ; que hay uno más alto que el más alto, Eclesiastés 5:8 , con quien no hay respeto por las personas, pero dondequiera que se trate

Job 34:2 — Oíd mis palabras, oh sabios; y escuchadme, vosotros los que tenéis conocimiento. Ver. 2. Oíd mis palabras, oh sabios ] Y no son muchos, Oseas 14:9 . Excluye al pobre Job, a quien sin embargo había prometido enseñar sabiduría, Job 33:33 . Y es probable que no les hablara a muchos, porque ellos no tienen esas auras perpargatas, que él llama en el siguiente verso. Bοιωτες fere sunt, son en su

Job 37:1 — En esto también mi corazón tiembla, y se mueve fuera de su lugar. Ver. 1. Por esto también mi corazón tiembla ] ¿Por esto? En que al trueno, del cual había hablado antes, y más tenía la intención de hablar; y que escuchó en ese instante (como puede parecer en el siguiente verso), y por lo tanto no es de extrañar que su corazón

Psalms 2:10 — Ahora, pues, oh reyes, sed sabios; sed instruidos, jueces de la tierra. Ver. 10. Ahora pues, oh reyes, sed sabios ] Redimid vuestros propios dolores, temblando ante los juicios de Dios, mientras penden de las amenazas; este es un punto culminante de la sabiduría celestial. Ergo Dei tandem verbo subscribe reges: Ne rapiant Stygiae

Psalms 2:2 — gobernantes se reunieron en consejo contra el SEÑOR y contra su ungido, [diciendo]: Ver. 2. Los reyes de la tierra se establecieron ] O, levántense, como si quisieran hacer el acto, y derriben todo delante de ellos. Los muchos habían hecho su parte, Salmo 2:1 , y ahora los poderosos se muestran, pero se marchan de nuevo con bastante vergüenza. El fraile español solía decir, había pocos príncipes en el infierno; ¿y por qué? porque eran pocos en total. Fue un pobre consuelo para nuestro Enrique VIII que le

Psalms 23:2 — parecerse a la doctrina poderosa y floreciente de los verdes pastos, y los secretos y dulces consuelos de los sacramentos a las tranquilas aguas), donde no tendré que morder el suelo desnudo, sino que puedo ir entrar y salir, y hallar pastos, Juan 10:9 , que engendrará vida, y vida en abundancia, Jn 10:10 Isaías 49:10 ; proporciona pastos gordos, Ezequiel 34:14 ; y bellas coberturas, o cobertoras del calor del sol, como también se puede traducir la palabra que se usa aquí. Conferir Cantares de