Bible Commentaries

Psalms 139:24 — guíame por el camino eterno. Ver. 24. Y vean si hay en mí un camino de perversidad] Heb. cualquier forma de dolor, o de dolor, o de provocación; cualquier causa de pecado que sea grave para Dios o para el hombre, quae spiritum tuum vexat, ut Salmo 78:1,72 (Aben Ezra). Un santo no admite ninguna maldad, no se revolca en ella, no la convierte en su oficio, no se transforma a la imagen del pecado, la gran escoria no permanece en él, sino que (como en el vino puro o la miel) es continuamente expulsada. El

Psalms 23:3 — El restaura mi alma; Me guía por sendas de justicia por amor de su nombre. Ver. 3. Él restaura mi alma ] Él me reduce, cuando como oveja descarriada me he descarriado, Salmo 119:176 . Una oveja, dice Aristóteles, es una criatura tonta y perezosa, Et omnium quadrupedum stupidissimum, muy propensa a vagar, aunque no sienta necesidad y no pueda volver. El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo. Los cerdos en

Psalms 34:4 — estaba en manos de los enemigos, y hacía mis travesuras como un loco entre ellos; Oré en secreto e interiormente, lancé algunas exclamaciones, como Nehemías 2:4 , y fui escuchado, aunque indigno. Y me libró de todos mis temores ] que no fueron pocos, 1 Samuel 21:13 , además de sus terrores internos sobre sus prácticas injustificables para salvar su vida. El sentido lucha encarnizadamente contra la fe, cuando está sobre su propio estercolero (me refiero a un peligro sensible), para la gran perturbación

Psalms 37:8 — ] Repetitio est, ut magis iuculcet, dice Vatablus; Este precepto se duplica y redobla para que podamos retenerlo y practicarlo mejor. Un hombre puede estar enojado, y debe estarlo con los malhechores, en la medida en que violan la ley de Dios, Salmo 119:134 , contaminan su nombre, Ezequiel 36:20 ; Eze. 36:23 Romanos 2:23,24 ; Procurar los juicios de Dios sobre otros también, Josué 22:18 ; derribarán rápida destrucción sobre sí mismos, 2 Ped 2: 1 Romanos 2:5 . Así Moisés se enojó, Éxodo 32:19

Psalms 49:10 — Porque él ve morir a los sabios, así como perecer el necio y el brutal, y dejar sus riquezas a otros. Ver. 10. Porque ve que los sabios mueren, así como el necio ] Esto es verdad, etiam muta clamant cadavera, los cadáveres de ambos predican y proclaman, con una especie de elocuencia muda. La muerte no importa; Pallida mors aequo, & c. Está establecido que

Psalms 73:6 — reales, que tienen sus nombres en hebreo de la gozo en sus hermosas plumas; así se glorían estos en su orgullo, y se envanecen con la necia persuasión de su propia prudencia. Vermis divitiarum est superbia, Encarga a los ricos que no sean altivos , 1 Timoteo 6:17 . Es un gran hombre rico, dice Austin, y más grande que sus riquezas, por lo que no se cree grande por ser rico. Magna cognatio, dice otro, ut rei sic nominis, divitiis et vitiis, es un raro hombre rico que no es peor por su riqueza. La

Proverbs 13:7 — se queja ni del metal ni de la medida. c En los días del rey Esteban teníamos un rico canciller de Inglaterra, que aún se llamaba, y se llamaría Roger paupere censu. D Sermio de un obispo Hall . b Espec. Europ. c Epist. del obispo Hall ., 5 D. c. 1. d Catálogo de Godwin .

Proverbs 14:18 — Los simples heredan la necedad, pero los prudentes son coronados de conocimiento. Ver. 18. Los simples heredan la locura. ] Acceperunt per successionem seu haereditario iure, por lo que se traduce ; son tan sabios como sus antepasados ​​y están resueltos a no ser más sabios. Me ex ea opinione quam a maioribus accepti de cultu deorum, nullius

Proverbs 16:6 — y verdad"; es decir, por la bondad y fidelidad de Dios; por su amor lo movió a prometer perdón al penitente, y por su verdad que lo obliga a cumplir; "la iniquidad" - aunque nunca tan odiosa, ya sea la blasfemia o cualquier pecado atroz similar Mat 12:31 - "es purgada" o expiada, es decir, por medio de Cristo, "quien es la propiciación por nuestros pecados". 1Jn 2: 2 Pro 14:22 Ver Trapp en " Pro 14:22 " Y por el temor del Señor los hombres se apartan del mal.] Como en la cláusula anterior se declararon

Proverbs 2:7 — sabiduría; escudo a los que andan en rectitud. Ver. 7. Él acumula sana sabiduría. ] Heb., Sustancia, realidad; lo que tiene un ser verdadero, en oposición a lo que no es; así se describen las riquezas. Pro 23: 5 El cielo sólo tiene un "fundamento"; Heb 11:10 la tierra no la tiene, pero está "colgada de nada". Job 16: 7 La gracia tiene sustancia sólida y verdadero valor; mientras que la opinión solo fija el precio sobre todas las cosas externas. El profeta Amós se queja de los epicúreos de su tiempo,

Proverbs 21:1 — El corazón del rey está en la mano del SEÑOR, como arroyos de aguas; él lo vuelve a donde quiere. Ver. 1. El corazón del rey está en la mano del Señor.] Nunca sean reyes tan absolutos e inexplicables ante nadie, sin embargo, son gobernados y dominados por él "que es más alto que el más alto". Eclesiastés 5: 8 El corazón de Dios no está en la mano del rey,

Proverbs 21:27 — El sacrificio de los impíos [es] abominación: ¿cuánto más, [cuando] lo ofrece con maldad? Ver. 27. El sacrificio de los impíos, etc. ] Ver Trapp en " Pro 15: 8 " Cuánto más cuando lo trae, etc.] Como lo hicieron Balac y Balaam. Num 23: 1-2 Como los que presentan ex rapine holocaustum, sacrificio de lo que han obtenido por rapiña y robo; y como los que también piden cosas buenas de la mano de Dios, para

Proverbs 25:8 — No te apresures a luchar, no sea que [no sepas] qué hacer al final de la misma, cuando tu prójimo te avergüence. Ver. 8. No salgas apresuradamente a luchar. ] La contención es hija de la arrogancia y la ambición. Stg 4: 1 De ahí que Salomón, cuyo mismo nombre significa paz, persuade a la paz con mucha frecuencia en este libro, y expone el daño de la contienda y la disensión. No muevas contiendas, dice él, sino apresúrate a escatimarlas, para que se pronuncien las palabras,

Proverbs 29:7 — El justo considera la causa del pobre, [pero] el impío no hace caso de conocerla. Ver. 7. El justo considera la causa de los pobres. ] La causa, no la persona del pobre, porque eso está prohibido por la ley. Lev 19:15 Los grandes no deben ser favorecidos por su poder, ni los malos por su miseria, sino que se debe hacer justicia, se debe hacer justicia a todos, como lo hizo Moisés; es decir, incluso la ley y la ejecución del derecho - como dice el juramento que

Proverbs 9:8 — instaló a Menna, un teólogo ortodoxo, en su habitación. , a quien Agapetus consagró, si se puede creer a Platina. a David amaba más a Natán mientras vivía para tratar con él tan claramente, y lo nombró comisionado para la declaración de su sucesor. 1Re 1: 32-35 Por eso, Alipio amaba a Agustín por reprocharlo. a Funcius.

Ecclesiastes 1:11 — Eclesiastés 1:11 [No hay] recuerdo de [cosas] pasadas; ni habrá [ningún] recuerdo de [las cosas] que vendrán con [las] ​​que vendrán después. Ver. 11. No hay recuerdo de cosas pasadas. ] Ninguno para hablar. ¡Cuántos asuntos memorables nunca se registraron! ¡Cuántos

Ecclesiastes 2:1 — Dije en mi corazón: Ve ahora, te probaré con alegría, por tanto, disfruta del placer; y he aquí, esto también es vanidad. Ver. 1. Ve ahora, te probaré con alegría. ] Los alegres griegos del mundo piensan que tienen la única vida de él; que no hay tal felicidad como 'reír y estar gordo', 'cantar sin preocupaciones' y yacer de juerga y derretirse en placeres pecaminosos; sí, aunque

Ecclesiastes 5:5 — precipitadamente en la pérdida de tu libertad y en la ofensa de tu Dios, que esperaba que hubieras mantenido el contacto y no lo hubieras tratado así? a "No has mentido a los hombres, sino a Dios". Hechos 5: 4 "Como la verdad de Cristo está en mí", dice Pablo; 2Co 11:10, de modo que se compromete mediante juramento, como han observado los eruditos. Y "como Dios es veraz, nuestra palabra para con ustedes no fue sí y no; porque el Hijo de Dios que fue predicado entre ustedes por mí no fue sí y no; sino que en él

Song of Solomon 1:9 — comparado, oh amor mío, etc. ] Mi amor pastoral, o compañera pastora, mi compañera amiga, o familiar asociada en la función de alimentación espiritual; mi vecino, o el siguiente, como lo traduce el griego. Porque los santos no solo son semejantes a Cristo, 1Jn 3: 2, sino también junto a él, Lucas 22:30 sí, uno con él, Jn 17:21 y así por encima de los ángeles más gloriosos, Heb 1:14 como esposa. , la novia; mientras que los ángeles son solamente siervos del esposo: y como miembros de Cristo, y por lo tanto

Isaiah 4:1 — Y en aquel día siete mujeres agarrarán a un hombre, diciendo: Nosotros comeremos nuestro pan y vestiremos nuestras propias ropas; solamente que seamos llamados por tu nombre, para quitar nuestro oprobio. Ver. 1. Y en ese día, ] sc., Ese día de desolación. Isaías 3:26 Siete mujeres, ] es decir, muchas mujeres. Véase el parecido de Zacarías 8:23 . Las mujeres habían sido gravemente amenazadas, Isa 3: 16-24 los hombres también por causa de ellas, Isa 3: 25-26