Bible Commentaries

Job 22:29 — culpable, y él será librado por la pureza de tus manos; es decir, dice él: Tan grande será su amor por ti, y su bendición sobre ti, que por ti mostrará misericordia a los demás, aunque no sean de los mejores, según la promesa hecha a Abraham, Génesis 12:3 ; Génesis 18:24 . Y, por tanto, la intercesión de Job se une a la de Noé y Daniel, Ezequiel 14:14 . Y salvará al humilde ] Heb. El de ojos bajos, como Job en ese momento; y el publicano, Lucas 18:13 . "Una mirada elevada y un corazón orgulloso"

Job 24:8 — vida o por tu conciencia; porque el hogar es el hogar, como decimos, y muy deseable; y el apóstol considera como parte de sus sufrimientos que él era ανεστιος, y que no tenía una posición establecida, ni un lugar de residencia determinado, αστατουμεν, 1 Corintios 4:11 .

Job 28:11 — Ata las inundaciones para que no se desborden; y [lo que está] escondido sale a la luz. Ver. 11. Él detiene las inundaciones para que no se desborden ] Heb. Del llanto; es decir (por una elegante metáfora), de destilar y verter, como suelen hacer esas aguas subterráneas; pero el minero los ata; es decir, los embolsa y los desvía, para que no

Job 29:20 — orbi, el bien de los despojados ahora Orbus boni. desprovisto de bien. Y mi arco fue renovado en mi mano ] Es decir, tuve nuevas y frescas provisiones de fuerzas, por amigos y de otra manera, externa e internamente, de acuerdo con lo anterior, Job 17:9 , "El justo también se mantendrá en su camino, y el limpio de manos será cada vez más fuerte ". Robur meum instaurabitur maiusque reddetur (Vatab. ). Ver Génesis 49:24 1 Samuel 2:4 .

Job 29:6 — enfermedades) que brota de las rocas, de donde también tiene su nombre (no muy diferente de la baya que los franceses llamar, Uva de Spine, la uva de una espina); pero todo este versículo parece ser una hipérbole (no muy diferente al de Zofar, Job 20:17 , y al de Moisés, Deuteronomio 32:13 ; conferir Génesis 49:11 Sal 80:15), lo que significa la gran abundancia de todas las comodidades y contentos externos que Job una vez disfrutó. Tuvo la recompensa de la humildad y el temor del Señor, incluso las

Job 30:20 — no me miras. Ver. 20. A ti clamo, y no me escuchas ] Esta fue una dura prueba, que Dios lo arrojara en apuros y lo dejara allí. A sus enemigos, en verdad, por lo general los trata, Ezequiel 22:20 ; Ezequiel 29:5 , pero no por sus siervos, Hebreos 13:5 . O si los deja, no los abandonará. La madre deja a veces a su hijo, pero cuando él prepara su nota y llora con ganas, se apresura a ayudarlo. Así lo hace Dios; pero ahora Job clamó a él, y no fue escuchado ni respondido, al menos a su pensamiento,

Job 31:30 — esto, cualquier cosa que David hiciera por celo de la gloria de Dios, que los malvados buscaban desfigurar. Deseando una maldición para su alma ] Heb. pidiendo su vida por una maldición. Job sabía que los hombres que maldicen son hombres malditos, Salmo 109:18 . Si los profetas maldijeron a sus enemigos en algún momento, como Eliseo lo hizo con los niños en Betel, y David a menudo en los Salmos, no fue livore vindictae, sed zelo iustitae, no por un espíritu vengativo, sino por el instinto del Espíritu

Job 32:19 — He aquí, mi vientre es como vino que no tiene salida; está a punto de reventar como botellas nuevas. Ver. 19. He aquí, mi vientre es como vino sin salida ] Con esta elegante semejanza, Eliú ilustra lo que había dicho antes; donde (como bien observa Merlín) compara las palabras encerradas en la mente del que desea pronunciarlas con vino nuevo, aún no completamente

Job 33:1 — Por tanto, Job, te ruego que escuches mis discursos y escuches todas mis palabras. Ver. 1. Por tanto, Job, te ruego que escuches mis discursos ] Sencillo Job, por títulos halagadores Eliú no daría ninguno, Job 32:22 ; sólo en el prefacio de sus discursos es muy grande, atestigua todo el capítulo anterior, que bien puede representar un exordio

Job 35:8 — dar limosna. Pero además de eso, un buen hombre saca, no solo su gavilla, sino su alma a los hambrientos. También advierte a los rebeldes, conforta a los débiles mentales, sostiene a los débiles y cambia todos sus talentos por el bien de los demás, 1 Tesalonicenses 5:14 . Es una bendición común para todos los que lo rodean. Como dijo Plutarco de las aldeas vecinas de Roma, en el tiempo de Numa, que aspirando el aire de esa ciudad, respiraron δικαιοσυνην, justicia; así puede decirse de la ciudad

Job 38:36 — donde el alma razonable se sienta y soberana. Los hebreos dicen: Que el corazón entiende y las riendas deliberan. Tienen su nombre aquí por enlucir o cubrir, porque están demasiado cubiertos de grasa y carne; sin embargo, el Señor los prueba, Jeremias 17:10 ; y ha dado sabiduría al hombre para moderar sus afectos y concupiscencias que están aquí sentados, y para introducir la verdad en estas partes internas, Salmo 51:6 , para que este hombre oculto de corazón sea altamente aceptado en el cielo, 1

Psalms 5:7 — tu casa en la multitud de tu misericordia; y en tu temor adoraré hacia tu santo templo. Ver. 7. Pero en cuanto a mí ], que no soy consciente de ninguna de estas prácticas repugnantes y abominables. Los rectos habitarán en la presencia de Dios, Job 12:16 Salmo 140:13 : no así los hipócritas e impíos. Es como un vagabundo que pide limosna en la puerta y no sabe si el dueño de la casa le da una limosna o un garrote. Entraré en tu casa, etc. ] Sabía que el arca y el propiciatorio nunca se separaron. Y

Psalms 50:3 — Vendrá nuestro Dios, y no callará; fuego consumirá delante de él, y tempestad en derredor suyo. Ver. 3. Vendrá nuestro Dios, y no callará ] Cada día viene y se sienta en el tribunal de su Iglesia por el ministerio de sus siervos, Mateo 18:17 , quienes deben reprender a los pecadores con toda autoridad, y mostrarse hijos de trueno, para que al menos salven a algunos con miedo, arrebatándolos del fuego, Jueces 1:23 , como Pedro, Hechos 2:40 , y Pablo, 2 Corintios 5:11, pero especialmente

Psalms 7:13 — También le ha preparado instrumentos de muerte; ordena sus flechas contra los perseguidores. Ver. 13. Él también ha preparado, etc. ] El castigo de los impíos se establece aquí elegantemente mediante tres semejanzas. 1. De la guerra. 2. Desde el nacimiento del niño, Salmo 7:14 Salmo 7:3 . De caza, Salmo 7:15,16 . Bien podría decir el Señor: "He usado

Psalms 75:8 — Una copa de aflicción, de la cual todos deben beber, más o menos. El caldeo lo llama copa de maldición. La aflicción es en sí misma un fruto del pecado y una parte de la maldición. Y el vino es tinto ] Y así más poderoso y penetrante, Proverbios 23:31,32 . Esa es una aflicción, y dolorosa, lo que Dios hace que sea así. Está lleno de mezcla ] es decir , preparado listo, como Pro 9: 1-18: 2 Reyes 14:10 , o mezclado con especias, para hacer el vino más picante y embriagador, Vinum aromaticum. Y derrama

Psalms 8:5 — del mundo; como Atenas era la Grecia de Grecia; y como dijo uno a su amigo que deseaba ver Atenas, Viso Selene vidisti onmia: Cuando has visto a Solón, has visto toda Atenas; así el hombre es un mundo pequeño, y por eso se llama toda criatura, Marco 16:15 ; y los santos (en quienes es reparada la imagen de Dios) son llamados todas las cosas, Colosenses 1:20 , siendo Cristo para ellos todos y en todos.

Psalms 90:10 — Los días de nuestros años [son] sesenta años y diez; y si por razón de las fuerzas [son] ochenta años, sin embargo [es] su fuerza trabajo y dolor; porque pronto se corta y volamos. Ver. 10. Los días de nuestros años son sesenta, etc. ] Así dice Solón en Laercio, el término de la vida del hombre es de setenta años, estos pocos superan y pocos alcanzan. En el mismo sentido habla también Macrobio (Lib. 1., Som. Cap. 6), diciendo: Septies

Proverbs 3:2 — Por largos días, larga vida y paz te añadirán. Ver. 2. Por la duración de los días. ] Una misericordia dulce y generalmente deseada. Sal 34:12 La corta vida se considera una maldición, Sal 89:47 pero en algunos casos es una bendición. 1Re 14:13 Isa 57: 1 Wκυμοροι οι θεοφιλεις - Dios quita lo suyo del mal venidero, a como cuando hay fuego en una casa o en una ciudad, los hombres sacan sus

Proverbs 3:5 — apoyarte en Dios, que si él te falla, te hundes. La confianza es lo mínimo y, sin embargo, lo mejor que podemos ofrecer al Señor, porque por medio de esto reconocemos su soberanía y colocamos la corona sobre su cabeza, por así decirlo. Ver Jueces 9:15 . Y no te apoyes en tu propia prudencia. ] Lo cual, debido a que los hombres lo hacen, es por eso que muchas veces las flores más hermosas de sus esfuerzos se marchitan y las cosas más improbables suceden. A Dios le encanta refutar a los hombres en

Proverbs 5:2 — Para que consideres la discreción, y tus labios guarden conocimiento. Ver. 2. Para que consideres la discreción. ] O, para que mantengas en tus pensamientos, como lo hizo Job, Job 31: 1 "¿Por qué, pues, he de pensar en una criada?" "Del corazón de los hombres proceden los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones", etc., dice nuestro Salvador. Mar 7:21 El corazón de muchos hombres no es mejor que los guisos y las casas