Bible Commentaries

Job 27:10 — — viz. When trouble cometh upon him, as in the former verse. No, this is Christianorum propria virtus, a practice that none can skill of but God’s people, saith Jerome, to rejoice in tribulation, and then to continue instant in prayer, Romans 12:12 , for deliverance, with some confidence grounded upon former experience. Crux enim iis inuncta est, saith Bernard. Together with the cross, they have an unction from the Father; anointed they are with that oil of gladness, the Spirit of glory and

Job 3:1 — and well spoken. Or [After this] After that Job’s pains were somewhat allayed, so that he could breathe, recollect himself, and utter his mind; for some troubles are above speech, Psalms 77:4 , they will hardly suffer a man to take breath, Job 9:18 , See Trapp on " Esther 4:14 " or to hear anything, though never so wholesome or comfortable, Exodus 6:9 . Job opened his mouth — But better he had kept it closed still: either be silent, saith the Greek proverb, or else say something

Ecclesiastes 12:5 — evitan los altos ascensos, por ser cortos de aliento; tampoco pueden mirar hacia abajo sin peligro de caerse, pues sus cabezas están tan débiles como sus jamones. Por tanto, que oren por una guardia de ángeles, poniendo en práctica esa promesa. Sal 91:11 Que ellos también se mantengan dentro de los recintos de Dios , como siempre esperan su protección; y luego, aunque el viejo Elí cayó y no se levantó nunca más, cuando caigan, se levantarán, porque el Señor pone bajo su mano. Sal 37:24 La contrición

Ecclesiastes 5:1 — to give the sacrifice of fools: for they consider not that they do evil. Keep thy foot, — q.d., Wouldst thou see more of the world’s vanity than hitherto hath been discoursed? get thee "to the sanctuary," as David did. Psalms 73:17 For as they that walk in a mist see it not so well as those that stand on a hill; so they that have their hands elbow deep in the world cannot so easily discern what they do as those that go a little out from it. To the house of God therefore, to the

Song of Solomon 1:7 — y sacramentos; les hace acostarse también al mediodía, i. e., como pastor principal de sus ovejas, las ordena por completo en todas sus labores espirituales, fatigas y aflicciones, dándoles un descanso seguro en las estaciones más calurosas. Isa 49:10 Véase Eze 34:13 Jn 10: 1-2 1Pe 5: 2 Jeremias 30:10 ; Jeremias 30:13 . Porque, ¿por qué habría de ser yo como alguien que se aparta? ] Qd, esto no sería menos para tu deshonra que mi desventaja, si yo pierdo, tú no serás un pequeño perdedor por ello.

Song of Solomon 4:15 — Fuente de huertos, pozo de aguas vivas y arroyos del Líbano. Ver. 15. Una fuente de jardines, un pozo, etc. ] O, fuente de los jardines, etc. Porque, en mi opinión, hacen lo mejor que hacen que este sea el discurso de la Iglesia a Cristo, basado en su anterior elogio de ella. Y es como si dijera: ¿Me llamas, Señor,

Song of Solomon 4:8 — más cercana. Por tanto, Cristo es mejor para su pueblo que sus oraciones, mejor que sus esperanzas. Ezequías pidió una vida; Dios le dio dos, agregando quince años a sus días. David pidió vida, y Dios "le dio vida por los siglos de los siglos". Sal 21: 4 "Hasta ahora nada me habéis pedido", dice Cristo Juan 16:24; es decir, nada de lo que estoy dispuesto a darte. Está dispuesto a sus pretendientes, como lo hizo Naamán a Giezi. 2Re 5: 22-23 Giezi pidió solo un talento. No, toma dos, dice Naamán;

Song of Solomon 7:2 — la mesa del Señor, ese terrible c mesa, como él la llama - a la cual todos deben venir con la mejor preparación que puedan hacer, lavarse y estar limpios - lavarse las manos en inocencia antes de rodear el altar de Dios, lavar sus "corazones", Jer 4:14 sus "pies". "Jn 13:10" El que se lava ( sc., Por fuera) no necesita sino lavarse los pies, sino que está completamente limpio "; una alusión a aquellos que, habiendo bañado sus cuerpos, ensucian sus pies al salir del baño, y por eso están dispuestos

Song of Solomon 8:7 — banished ark, an ark that brings the plague with it. God sets a high price on their love that stick to him in affliction, as David did on those men that were with him at Gath, those Cherethites and Pelethites that stuck to him when Absalom was up. 2 Samuel 15:18 And notwithstanding their recent rebellion at Ziklag, he takes them to Hebron with him (where he was to be crowned), that as they had shared with him in his misery, so they might partake of his prosperity. Lo, thus likewise deals our heavenly David

Hosea 1:2 — (saith one) that have such ministers, that shall speak nothing to them but what hath been first spoken by God in them: saying, with David and Paul, "We believe, therefore have we spoken; we also believe, and therefore speak," 2 Corinthians 4:13 ; we have experimented what we deliver; we believe and are sure, that God is in us of a truth, and that we preach cum gratia et privilegio, with grace and prvilege. The beginning — Hence some gather that Hosea was the first prophet: Hoseas videtur

Hosea 4:10 — Porque comerán, y no se cansarán; fornicarán, y no aumentarán; porque dejaron de escuchar al SEÑOR. Ver. 10. Porque comerán y no tendrán suficiente ] Sólo se saciarán de sus propios caminos, Proverbios 14:14 , pero eso es solo para alimentarse del viento con Efraín, Oseas 12:1 , que no engendra más que eructos molestos, o un apetito de perro (como lo llaman),

Jonah 4:9 — naturaleza, o es tentado violentamente por Satanás y sus instrumentos? De Judá, de hecho, se nota expresamente que ya no conocía a su nuera Tamar, Génesis 38:26 . Pero, ¿qué diremos del doble incesto de Lot? ¿A Sansón bajando de nuevo a Gaza, Jueces 16: 1? ¿A que Abraham negó dos veces a su esposa? a la adoración dos veces de Juan al ángel, Apocalipsis 19:10 ; Apocalipsis 22: 8? "El que está firme, mire que no caiga": y vea el pueblo de Dios que no hay camino de iniquidad en ellos, que no permitan,

Micah 6:5 — alma debe ser como un arca santa, la memoria como la olla del maná que conserva las santas verdades, como la ley; y bendiciones especiales, como la vara de Aarón, fresca y floreciente. Este Israel no lo hizo, y por lo tanto es justamente culpado, Salmo 106:7 ; Salmo 106:13 ; Salmo 106:21 , y aquí nuevamente se les recuerda una misericordia señal entre muchos, para que se den cuenta de la malignidad de los enemigos, la benignidad de Dios, y su propia indignidad e ingratitud, ese viento abrasador que

Nahum 3:1 — ¡Ay de la maldita ciudad! todo [está] lleno de mentiras [y] robos; la presa no se aparta; Ver. 1. ¡Ay de la ciudad sanguinaria ] Nínive, que se deleita en la guerra, que bien se llama el matadero de la humanidad y el infierno de este mundo presente, Isaías 9:5 : la palabra griega πολεβμος, guerra, significa mucha sangre (πολυ αιμα) . además de

Zephaniah 1:3 — Consumiré a hombres y bestias; Devoraré las aves del cielo, los peces del mar y los tropiezos con los impíos; y cortaré al hombre de la tierra, dice el SEÑOR. Ver. 3. Consumiré hombres y animales ] Heb. Los recogeré como Sofon 1: 2 y los arrojaré como hacen con la basura de la casa. Vea la palabra usada en este sentido, Salmo 26:9 , "No juntes mi alma con los pecadores", etc. Dios reunió a su pueblo con un propósito mejor; tanto mientras estén vivos, Salmo 27:10 , como cuando

Zechariah 5:4 — pudiera aplastarse contra el fuego de Dios. Pero, ¿qué dice Bildad? "Su confianza será desarraigada de su tabernáculo, y lo llevará al rey de los terrores. En su tabernáculo habitará, porque no es de él; azufre será esparcido sobre su morada", Job 18:14,15 , de modo que si el fuego de la ira de Dios lo toca, todo esté en una llama de luz. Despojará a estos zorros; y sacar a Caco de su guarida, a su merecido castigo. Dioclesiano, el perseguidor (uno de esos Latrones publici, ladrones públicos, como

Malachi 4:3 — al impío ] Cristo, el campeón de su Iglesia, ya ha ganado el campo, y pronto pondrá los pies de su pueblo sobre el cuello de todos sus enemigos. Los cuernos rotos del mismo Satanás serán las trompetas de su triunfo y las cornetas de su gozo, Romanos 16:20 . Vea qué honor tienen todos los santos a este respecto, Salmo 149:7,9 ; mira qué consuelo, Juan 16:33 ; mira qué conquistas, Romanos 8:37 . Cuánto más en el último día, cuando se coloquen los tronos, etc., Mateo 19:28 . El rabino David Kimchi

Matthew 10:37 — hecho para pervertirme), ni los estimaré más que a los madianitas, que en tiempos pasados ​​llamaron los hijos de Israel para hacer sacrificios a sus ídolos. El que ama a hijo o hija, etc. ] Como lo hizo Elí, quien honró a sus hijos más que a Dios, 1 Samuel 2:29 . Esto el Señor tomó tan atrozmente, que juró que esta iniquidad de la casa de Elí no sería purgada con sacrificio ni ofrenda para siempre, 1 Samuel 3:14 . Samuel, que trajo al anciano sacerdote estas noticias tan pesadas, fue después bastante

Matthew 4:13 — Y saliendo de Nazaret, vino y habitó en Capernaum, que está en la costa del mar, en los límites de Zabulón y Neftalí: Ver. 13. Y saliendo de Nazaret ] donde tuvo su concepción y educación; y, por tanto, los afectó de una manera especial, y buscó su bien, pero no quisieron. Porque cuando quiso sanar a Israel, estalló la iniquidad de Efraín, como lepra en sus frentes, Oseas

Matthew 7:17 — Así, todo buen árbol da buenos frutos; pero el árbol malo da frutos malos. Ver. 17. Así, todo buen árbol da buenos frutos ] es decir, toda la sana doctrina tiende a la buena vida, y las malas opiniones a las prácticas miserables. Como, además de los viejos herejes, vemos en los papistas (especialmente sus sacerdotes), de quienes